The Good Life: Rodolfo Fogwill’s La introducción
Fermín RodríguezAnclajes
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Abstract
The Latin American literature of the last thirty years is crossed by displacement of bodies through plots that do not have the stability of the social and cultural borders that shape the nation-state. In a society where the ideal of well-being, happiness and longevity acquires a political status, Rodolfo Fogwill’s latest novel, La introducción (2016) constitutes a formal inquiry into the new spatializations of culture and new mechanisms of subjectivation and control that emerge in the novel of our turn of the century as indexes of transformations of power and forms of exploitation without which 24/7 capitalism could not function.
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La gran vida: "La introducción" de Rodolfo Fogwill
Anclajes, Vol. 25, Núm. 1 (2021): enero-abril, 2021
La literatura latinoamericana de los últimos treinta años está atravesada por desplazamientos de cuerpos por tramas que no tienen la estabilidad de las fronteras sociales y culturales que configuran el Estado-nación. En una sociedad donde el ideal biopolítico de bienestar, felicidad y longevidad “parece un artículo tácito de la constitución del Estado Moderno”, la última novela de Fogwill, La introducción (2016) constituye una indagación formal de las nuevas espacializaciones de la cultura y los nuevos mecanismos de subjetivación y de control que emergen en la novela de nuestro fin de siglo como índices de transformaciones del poder y de las formas de explotación sin las cuales el capitalismo 24/7 no podría funcionar. The Latin American literature of the last thirty years is crossed by displacement of bodies through plots that do not have the stability of the social and cultural borders that shape the nation-state. In a society where the biopolitical ideal of well-being, happiness and longevity "seems to be a tacit article of the Constitution of the Modern State", Rodolfo Fogwill's latest novel, La introducción (2016) constitutes a formal inquiry into the new spatializations of culture and new mechanisms of subjectivation and control that emerge in the novel of our turn of the century as indexes of transformations of power and forms of exploitation without which 24/7 capitalism could not function.
La gran vida: La introducción de Rodolfo Fogwil
La literatura latinoamericana de los últimos treinta años está atravesada por desplazamientos de cuerpos por tramas que no tienen la estabilidad de las fronteras sociales y culturales que configuran el Estado-nación. En una sociedad donde el ideal de bienestar, felicidad y longevidad se vuelve parte de la vida política, la última novela de Rodolfo Fogwill, La introducción (2016) constituye una indagación formal de las nuevas espacializaciones de la cultura y los nuevos mecanismos de subjetivación y de control que emergen en la novela de nuestro fin de siglo como índices de transformaciones del poder y de las formas de explotación sin las cuales el capitalismo 24/7 no podría funcionar.
El lugar de Fogwill
VII Congreso CELEHIS, 2022
"escribí Los pichiciegos con la certeza de que la novela debía publicarse inmediatamente-antes del desenlace de la guerra del sur-, y que recién encontraría las condiciones para ser leída diez o quince años más tarde" (2010: 150). Nos interesa esta frase no tanto por lo que rodea a la génesis y circulación de Los pichiciegos, ni por la relación que establece entre literatura y anticipación-cuestión ciertamente relevante en la estética de Fogwill-, sino sobre todo porque de manera apenas encubierta revela un pensamiento estético de carácter programático. La frase es indicativa del grado de consciencia que tiene Fogwill sobre el campo de producción en el que se insertan sus novelas. Y, en este sentido, la cita se ubica en la línea de lo que queremos plantear en este trabajo: que el escritor tuvo una preocupación constante acerca de las condiciones de lectura de su obra, de las condiciones en el marco de las cuales su obra precisaba o debía ser leída. Sostenemos que, con niveles parejos de cuidado y exhibicionismo, Fogwill se ocupó de garantizar esas condiciones de lectura en la medida en que buscó velar por que fueran las que él deseaba para su obra. Con una insistencia que se vuelve clara en los testimonios de sus contemporáneos, pero también por declaraciones del escritor en entrevistas y otras intervenciones públicas, Fogwill pugnó por forjarse un lugar en el campo literario argentino a partir de los '80. 1 No se trató de cualquier lugar sino de uno específico y nítidamente demarcado a través de una serie de operaciones que incluyó la explicitación temprana de ciertas filiaciones, la dimensión editorial (la creación del sello Tierra Baldía junto a Osvaldo Lamborghini y Oscar Steimberg), las polémicas entabladas con otros escritores y la tentativa deliberada de instalar nuevas lecturas. En el contexto las formaciones culturales de los setenta y ochenta en Argentina, el lugar en el que busca-en el que se preocupa por-insertarse Fogwill para 1 Lo que aquí llamamos "el lugar de Fogwill" ha sido analizado con anterioridad pero desde enfoques que toman como referencia ya sea las estrategias de figuración autoral (Luppi 2016, 2018), ya las instancias formativas y las redes de vínculos que estableció el autor tanto en ámbitos institucionales como en formaciones culturales
Una intemperie fantasmal. Sobre Nuestro modo de vida (2014), el plagio aireano de Fogwill
Exlibris, 2018
En 1980, Fogwill escribe la primera versión de Nuestro modo de vida, que permanecerá inédita hasta 2014. En su prólogo, presenta la novela como "plagio" de La luz argentina, que César Aira escribe también en 1980 y publica en 1983. Bajo la nueva la luz que arroja este diálogo entre Aira y Fogwill en estas novelas prácticamente ocultas (una por su escasa circulación y la ausencia de reediciones, otra por su extravío durante más de treinta años y su tardía publicación), este trabajo explora el modo en que estas novelas permiten un acceso a algunos de los problemas que recorrerán toda la obra de estos autores, en particular en lo que atañe a los límites entre el adentro y el afuera de la literatura, de la vida, del mundo. Si para Aira este es el problema de un continuo (cómo seguir) que solo puede operarse a través de una interrupción, Fogwill trabaja sobre los límites para exhibir su porosidad: la intemperie convierte el límite en umbral.
Guerra de escrituras. Rodolfo Fogwill contra la ética borgeana o el relato como operación crítica
A partir de dos artículos críticos y de los relatos “Sobre el arte de la novela” (1985) y “Help a él” (1985) de Rodolfo Fogwill propongo una aproximación a su política literaria. A través de estos textos es posible advertir las modulaciones de una operación crítica que toma como referencia la polémica hacia la literatura borgeana y la formación de un contra canon emergente durante la década de 1980. Esta operación se ejecuta como intervención contra el consenso literario, al tiempo que genera un espacio de escritura en el cual la ficción se hibrida con la práctica teórica. Fogwill realiza una profanación de la lengua literaria argentina, a fin de desplegar una estética exasperada, dedicada al registro minucioso de las experiencias (corporales, políticas, culturales) que componen el mundo sensible.
La memoria de los 60 en Los Pichiciegos de Rodolfo Fogwill
2023
Este artículo estudia las huellas de la memoria de los 60 en Los Pichiciegos de Rodolfo Fogwill, un clásico de la literatura de la Guerra de Malvinas. Siguiendo el itinerario vital y literario del autor, analiza los sucesos y personajes de esos años , que fueron los de formación del autor, mencionados en la novela.
Lectura en clave de En otro orden de cosas de Rodolfo Fogwill
Actas IV Congreso Internacional Cuestiones Críticas, 2015
Retomamos la propuesta de Gramuglio de no prescindir de las?novelas de dictadura? como noción teórica de la literatura argentina y exploraralgunos de los modos con que la ficción continúa interrogando y elaborandoaquella experiencia nacional traumática (Gramuglio, 2002). Consideramos quesi bien En otro orden de cosas puede ser leída como una novela de dictadura,ciertos rasgos propios la distinguen produciendo un desplazamiento de losmodos predominantes de narrar el período. En este caso, se exploran losprocesos histórico-políticos que se dieron en ese entonces desde aspectosfundamentales del ámbito económico, siendo el ícono máximo del fraudefinanciero de esa época la construcción de autopistas en la ciudad de BuenosAires, eje principal de los cambios en la vida del protagonista.
Una introducción a Husserl
IZTAPALAPA, Número Extraordinario, 33, pp. 9-22, 1994
Se trata de una muy concisa (y acaso precisa) introducción al pensamiento de Edmund Husserl.
Capitalismo, lenguaje e ideología a través de Rodolfo Fogwill
Orbis Tertius, 2018
A través de Rodolfo Fogwill, propongo una lectura en torno a la irrupción de la semiótica como modelo teórico para los estudios sociales. Para esto, considero un artículo crítico en co-autoría con Oscar Steimberg en el cual se despliega un análisis del fenómeno publicitario. En consecuencia, es posible advertir cómo la renovación implicada por el estructuralismo en el estudio de los medios masivos contribuyó a una evaluación crítica de la cultura. A partir de este panorama inicial, puede dimensionarse el trasfondo del proyecto editorial Tierra Baldía y, simultáneamente, la emergencia literaria de Fogwill hacia 1980.
A propósito de Joseph Atwill.pdf
Análisis del autor o autores de los libros del NT.
Joel James Figarola, la mirada y el camino
Revista Surco Sur, 2010
La transmisión de la experiencia a través del lenguaje: Los pichiciegos de Fogwill
Volúmenes Temáticos de las V Jornadas de Investigación en Humanidades: Problemáticas de la investigación literaria, 2015
En este trabajo nos proponemos analizar cómo se problematiza la cuestión de los límites del lenguaje para expresar la realidad frente a experiencias nuevas y extremas, como es el caso de la Guerra de Malvinas, en la obra narrativa de Fogwill: Los pichiciegos (1983). Con este propósito, retomaremos las teorías sobre el lenguaje de dos filósofos fundamentales en el tema: Heidegger y Wittgestein, junto con las reflexiones de Agamben sobre la figura del testigo, aquel que sobrevive para contar la experiencia.Quiquito es el testigo que cuenta la historia en el marco de la entrevista cuya transcripción compone la novela; encarna la figura del testigo, una imagen recurrente en los relatos de los años que siguen a la dictadura. En latín superstes, como señala Agamben, hace referencia al que ha vivido una determinada realidad, ha pasado hasta el final por un acontecimiento y está, pues, en condiciones de ofrecer un testimonio sobre él. Se asume un intento de narrar la experiencia. En consecuencia, el testigo se enfrenta con los límites del lenguaje para transmitirla, para describir lo visto y vivido.Wittgestein y Heidegger concuerdan en cuanto al impulso del hombre de arremeter contra los límites del lenguaje, sobre todo, ante el asombro. Ambos se pronuncian a favor de violar las reglas lógicas establecidas por el lenguaje, a fin de expresar lo inexpresable intentando transmitir nuestros pensamientos y sentimientos.Además de las restricciones que el propio lenguaje nos impone al intentar expresar nuestra experiencia, la novela señala limitaciones de otra índole: la vivencia que los pichis tuvieron en las islas Malvinas es muy diferente a cómo la planteaban la historia oficial difundida por el gobierno de facto y los medios de comunicación controlados por la censura.Nuestra hipótesis es que, si bien la novela no constituye un relato de denuncia directa ante las injusticias llevadas a cabo por la dictadura, no está exenta de una toma de posición y su gesto político se manifiesta en recursos como el que analizaremos a continuación: la puesta en escena de las dificultades que ostenta el lenguaje para el sobreviviente que intenta dar cuenta de una experiencia que lo sobrepasa.
Ser vivo: la literatura en la guerra (Sobre Los Pichiciegos de Rodolfo Fogwill)
ABSTRACT: Sobre fines del milenio, según una configuración cultural dominada por la temporalidad de la crisis y el vaciamiento general del sentido de lo nacional, distintos procesos políticos, estéticos y culturales en América Latina pusieron en el centro de la reflexión nuevas formas de subjetividad y modos de vida surgidos más allá de las formas tradicionales de identificación imaginaria del individuo con la nación. En tanto pone en juego nuevos modos de organización de lo sensible, Los pichiciegos de Rodolfo Fogwill (1983) constituye un corte respecto de las territorializaciones tradicionales del Estado. La novela de Fogwill es una picaresca de desertores de la Guerra de Malvinas abandonados en el campo de la excepción que, en más de un sentido, predice el cinismo de las políticas neoliberales y las nuevas formas de asociación de cuerpos sustraídos a las identificaciones nacionales de la Argentina de la década del 90. ABSTRACT: In the final decades of twentieth century new subjectivities and life forms surfacing beyond the traditional ways of imaginary identification of the individual with the nation have became the core of different political, aesthetic and cultural processes in Latin America, according to a cultural configuration dominated by the temporality of the crisis and the emptying of the meaning of the national. By introducing new ways of organization of the sensible, Rodolfo Fogwill’s novel Los pichiciegos (1983) represents a rupture with the traditional territorialization of the State. Fogwill's novel is a picaresque of deserters from the Guerra de Malvinas abandoned in a state of the exception that predicts in many ways the cynicism of neoliberal policies as well as new forms of community in Argentina during the 90’s.
Husserl y el mundo de la vida
Franciscanum, 2010
At the end of his life (1937), Husserl gave notice of how, in 1898, he had an intuition of the correlation man-world and that only at this time he had been able to take definitive steps in clarifying this correlation, thanks to the discovery of the meaning of lifeworld. The article offers an approach to husserlian thought, both in its published and unpublished versions, with the purpose of identifying the incidence of the meaning of lifeworld in the late texts of the father of phenomenology.
“Literatura y política en la narrativa de Fogwill (1983-2001): análisis de una reformulación”
Tesina de licenciatura, 2013
La investigación se inscribe en el marco general de los estudios de las literaturas del presente y, en particular, se centra en la indagación de los modos en que se reformula la relación entre literatura, memoria y política en la narrativa argentina reciente. Se examinarán dos novelas de Fogwill: Los pichiciegos en relación a la Guerra de Malvinas y En otro orden de cosas donde la narración despliega una imagen de la coyuntura histórica de la última dictadura
Presentación - La vida buena, sus técnicas y figuraciones
La vida buena, sus técnicas y figuraciones, 2022
https://editorial.eafit.edu.co/index.php/editorial/catalog/book/153
Husserl: sobre historia de la filosofía
Revista De Filosofia, 2006
Husserl distingue entre la historia de las filosofías que se han sucedido de hecho en el tiempo y la "historia" de la idea originaria de filosofía, propuesta primero en la Grecia antigua. Exhibe las diferencias entre ambas. Ellas son esenciales para el fenomenólogo que, reconociendo que no puede haber sino una sola filosofía, entiende su propia actividad científica como guiada por aquella idea heredada y como su única posible entrada en la historia de la verdad. Describe el método del retroceso que hace posible recuperar el contacto con la idea original, al que llama la práctica del retropreguntar.
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