Ética Disonante

2016

Nuestra epoca se caracteriza por ser una epoca de «seduccion». Lo es, en la medida en que el imperativo actual se ha tornado hacia el goce. Por esta causa me parece de suma importancia estar advertidos de los peligros que esta epoca conlleva tales como: el hedonismo, el individualismo, la cosificacion, la bancarrota del saber, la homogeneizacion. Sintomas actuales que ponen en entredicho la funcion de la etica. El psicoanalisis ha hecho grandes aportaciones a la etica. El descubrimiento freudiano ha subvertido la concepcion filosofica del ser humano de siglos de pensamiento produciendo un verdadero corte en el pensamiento clasico o moderno donde se le otorgaba a «la razon» un valor muy importante pero que con el descubrimiento de «lo inconsciente» la razon, se vio puesta en jaque. Cuando Freud descubre «lo inconsciente» da cuenta de que «la razon» es solo una parte de la consciencia y que por lo tanto «no somos duenos de nuestra propia casa», como antes se penso...

2019

Mediante esta versión, fiel al original, de Ética a Nicómaco, el autor hace accesible a todos los públicos las reflexiones del genial pensador griego. Según Fernández Aguado: «La relevancia de la obra para cualquier persona y particularmente para quienes ocupan puestos de responsabilidad es evidente: el gobernante (cualquier hombre en general), antes de nada, ha de aprender a ser persona. No resulta casual que se haya incrementado notablemente la preocupación por la formación de las habilidades directivas de los actuales y futuros ejecutivos y, paralelamente, por los fundamentos antropológicos de las mismas». El libro aborda con clarividencia cuestiones que siguen estando vigentes y son de sumo interés como el sentido de la vida y del trabajo, la amistad, el placer, la audacia, la generosidad, el egoísmo o las relaciones familiares.

Universitat Jaume I, 2014

La ética, como saber, se ha ocupado ya desde sus orígenes griegos de tratar de orientar argumentativamente al ser humano sobre las decisiones que tiene que realizar en el ámbito moral y, por ende, en un terreno donde se abren diferentes ca- minos de toma de posición y de acción, y donde cada una de esas determinaciones dará lugar a una realidad y unas consecuencias distintas. La ética, por tanto, es un saber que requiere de conocimiento, pero también de entrenamiento para ser capa- ces de dar con la mejor, la más optima o la más justa respuesta. Y su importancia en la formación humanística y del conocimiento histórico es de suma relevancia porque a través de las diferentes respuestas filosóficas, que se han ido dando sobre los conflictos morales y su ámbito, se ha ido acomodando y construyendo nuestra realidad cultural, social, política, económica, etcétera. En definitiva, el pasado está impregnado de ética como lo está el presente y el futuro. A lo largo de las siguientes páginas se aborda de modo pedagógico una aproxi- mación a esta materia, la filosofía moral. En el primer bloque, a través de tres temas se pretende capacitar al alumnado en el conocimiento de los objetivos que persigue, los métodos que se han utilizado, así como mostrar la capacidad crítica que posee. En el siguiente bloque se instruye especialmente sobre la historia de la ética, adentrándonos en las grandes corrientes de pensamiento ético, desde las más antiguas hasta las más actuales. El tratamiento de su historia se realiza siempre con la perspectiva de ser capaces de utilizar este pensamiento para pensar y orientar sobre las situaciones actuales de un modo crítico, igualitario, abierto y flexible. Finalmente, el tercer bloque profundiza en el giro aplicado que la ética comenzó a realizar hacia la década de los ochenta del siglo pasado. De esta manera, se muestra la relación ac- tual que la ética guarda con el derecho y la política, así como la esencia distintiva que tienen las éticas aplicadas con respecto a la ética, mostrando también algunos de sus ámbitos de aplicación como son la democracia, la bioética, la ecología, la economía o la empresa. Con esta obra se ha querido cubrir las tres tareas que tiene la ética: delimitar el ám- bito moral, fundamentarlo y aplicarlo. Pero dadas las limitaciones de tiempo que existen hoy en día en las materias que se imparten en los grados, se ha considerado que especialmente son las dos primeras tareas a las que se podrán dedicar más esfuerzos por parte del profesorado y el alumnado, mientras que la tercera tarea difícilmente podrá ser expuesta en una materia introductoria de la ética con una duración semestral. Esperamos que esa función pueda ser profundizada en otras materias posteriores pues, pese a su relevancia, se ha visto muy reducida. Final- mente, cabe también advertir que el profesorado puede, sin duda, obviar algunos de los temas del plan docente de impartición de la materia, pero para el alumnado seguramente resultará mucho más interesante conocer de qué modo se va transi- tando, y por qué entre unas perspectivas ética y otras a lo largo de la historia, el ser humano se va forjando a fuerza de decisiones.

Capítulo 5. La ética ecológica, apuesta por la reparación de los daños ambientales en contextos de construcción de paz ..

Revista de Filosofía Universidad Iberoamericana

El problema es este: al enfrentarse con la extinción, a la especie humana se le podría presentar al fin una ética genuina, con un sentido de lo que la especie debe a la localidad (ethos) y a aquellos más allá de su propia vida orgánica (el futuro). O tal vez sea la posibilidad de la aniquilación lo que destruya a la ética de una vez por todas. Cierto, si la ética es la cuestión de cómo se debe vivir, de la simpatía con los demás, de un arte del yo, o de la creación de una virtual comunidad, entonces parecería ser el proyecto menos apropiado y viable para el presente. Si consideramos que la ética es el arte de la auto-formación, podríamos argumentar que ese arte está alcanzando su límite, y más aún, que fue precisamente una concepción de lo ético como autoproducción, automantenimiento y autorreconocimiento continuo lo que frenó el interés por el entorno en el que se desarrollaba esa autoproducción.

x un estudio del pensamiento platónico tendr(a que ser formalmente una peregrinatio ad fontes, un intento de conjurar a Platón e invocarlo con sus propias palabras. valiéndose de ellas. literalmente "tomándolo por la palabra".

Ética es una rama de la filosofía dedicada a las cuestiones morales. La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y este del griego antiguo ἠθικός (êthicos), derivada de êthos, que significa 'carácter' o 'perteneciente al carácter'.