Faites entrer le CHAOS

LA STRATEGIE DU CHAOS Le battement d'ailes d'un papillon peut-il provoquer une tornade de l'autre côté du monde? Voilà une question que le météorologue Edward Lorenz c’est posé. Cette question a donné naissance à la théorie du Chaos qui affirme qu'un événement apparemment sans importance peut influencer la façon dont tout un système, toute une organisation, ou toute une nation peut dramatiquement changer. Lors de cette conférence interactive, Joseph Roevens clarifiera qu'à cause du caractère imprévisible et incertain de la vie, il est difficile, et même sans intelligence, de créer des plans de gestion stratégique à long terme. Plutôt que des plans stratégiques, Roevens nous offrira quatre contextes pour mieux comprendre nos initiatives de gestion, et leurs effets possibles sur l'organisation. Il nous persuadera que dans certains contextes, nous avons besoin d'établir un certain ordre, mais dans la plupart des circonstances, nous devons apprendre à faire face « avec » l'incertitude et le chaos, et apprendre à changer. Dans cette présentation interactive Roevens nous convaincra de l'importance de donner une stabilité dynamique à une organisation, en lui offrant une sécurité réelle, et en faisant participer les gens. Et, enfin, il nous persuadera que le changement organisationnel doit aller de pair avec le changement personnel. Cette conférence interactive est ouverte à toute personne fascinée par le changement, par l'ordre et le chaos, et qui désire mieux gérer en temps imprévisibles.

L'humanité doit constituer un gouvernement mondial pour faire face à ses grands défis au 21ème siècle qui consistent en: 1) les crises économique et financière successifs; 2) Les révolutions et la contre-révolution sociale dans le monde entier; 3) les guerres en cascade; 4) surpopulation mondiale; 5) pandémie mortelle; 6) les changements climatiques extrêmes; 7) le crime organisé; et 8) Les menaces émanant de l'espace, dont les actions globales visant à les neutraliser sont impossibles à mener par les seuls États nationaux et par les institutions internationales actuelles. Le risque que ce gouvernement mondial puisse être dirigé par les mêmes grandes puissances militaires et économiques est réel. Il est cependant préférable de prendre ce risque que de ne rien faire. Nous devons prendre ce risque en travaillant et en pariant sur la possibilité qu'un gouvernement véritablement démocratique puisse être constitué à l'échelle mondiale à l'avenir.

Le système international tombe en morceaux, car aucun nouveau pouvoir étendent leurs domaines, mais parce que les États-Unis diminue sa domination. Cela tend à transformer l'hégémonie déclinant des Etats-Unis dans une domination d'exploitation, qui decharacterizes le processus de domination hégémonique. Arrighi et Silver trouvent qu'il est difficile d'imaginer un leadership mondial dans les centres financiers d'Asie orientale sont prêts à faire face à la tâche de fournir des solutions systémiques aux problèmes systémiques laissés par l'hégémonie américaine, en particulier parce que la région est également confrontée à des contradictions sociales qui ajoutent en quelque sorte jusqu'à les contradictions alimentées par les États-Unis. Malgré affirmant que l'Asie n'a pas décrit tout nouveau chemin de développement qui pointe une alternative à l'impasse dans laquelle nous vivons aujourd'hui, Arrighi semble convaincu que l'alternative viendra de là.

Témoigner. Entre Histoire et Mémoire, 2016

Cet article met en perspective la négation du génocide des Tutsi au Rwanda perpétré en 1994, telle qu’elle a été mise en œuvre avant, pendant et après les massacres. Il souligne d’abord la portée des mots utilisés pour parler de la réalité génocidaire, la spécificité de l’intention négationniste et le rôle des médias dans le silence qui a entouré et entoure encore parfois l’évocation du génocide des Tutsi. Revenant sur l’importance des témoignages – particulièrement ceux des femmes qui, les premières, ont pris la parole pour raconter ce qu’elles avaient vécu – il met ensuite en exergue la difficulté éprouvée par les rescapés de raconter ce qu’eux-mêmes peinent parfois à accepter, ainsi que l’incrédulité de leurs interlocuteurs. Cette contribution interroge encore la façon dont la justice et les juristes tentent d’enrayer le phénomène du négationnisme en établissant la « vérité judiciaire », les tensions que celle-ci entretient avec la « vérité historique », la place et les ambiguïtés du Tribunal pénal international pour le Rwanda (TPIR) ainsi que celles des tribunaux censés puiser dans la culture rwandaise pour s’adapter à la spécificité du contentieux créé par le génocide (les juridictions gacaca). Enfin, l’article revient sur les notions de « réconciliation » et de « pardon » dans le contexte du génocide, et la façon dont elles peuvent contribuer à sa négation.

Revue d'orthopédie dento-faciale, 2020

La notion de sénior varie suivant les situations et les variations du curseur utilisé. Les problèmes de santé apparaissent avec l'âge et la fonction physiologique liée au sommeil s'altère avec le vieillissement. Il convient de bien connaître les variations physiologiques du sommeil pour bien cerner l'apparition des troubles obstructifs du sommeil et d'en comprendre les mécanismes. La prise en charge du SAHOS chez le sujet âgé fait partie de l'arsenal thérapeutique de l'orthodontiste qui est donc un acteur clé de la chaine du traitement médical du patient sénior.

Une petite analyse portant sur la poésie française et la poésie chinoise

2013

Au moment ou un flamboyant (?) ministre francais preside la premiere edition des objets de la nouvelle France industrielle, on ne peut qu’applaudir au choix fait par la redaction de consacrer le dossier de son deuxieme numero a l’economie des choses telle que l’a pratiquee le xixe siecle. «Siecle des choses», a coup sur, puisqu’il en a fait la promotion dans tous les genres et dans le plus fascinant desordre, des choses fabriquees en serie jusqu’aux brimborions des bazars ou le faux pullula, ...

Revista Intertexto, 2017

Cet article a pour but d'analyser les rapports entre les images du chaos et la création poétique chez Baudelaire. En partant des poèmes et des textes critiques où le mot « chaos » est effectivement employé, on essaie de montrer ensuite que ce symbole théologique se décompose en de nombreuses images poétiques de la dissolution répandues principalement dans les poèmes en prose de Le Spleen de Paris. Cette omniprésence du chaos est finalement interprétée comme un signe de vigueur et de résistance de la poésie dans le monde moderne. Abstract: This article aims to analyze relationships between the images of chaos and the experience of creation in Baudelaire's work. Starting from poems and critical texts in which the word "chaos" is actually used, we try to show that this theological symbol breaks down a prism in many poetic images predominantly found in the prose poems of Le Spleen de Paris. This omnipresence of chaos is ultimately interpreted as a sign of strength and resistance of poetry in the modern world.

2020

Quand les sept lois sont-elles devenues lois de la Torah ? Avant tout il est essentiel de rappeler que les Noahides qui prennent sur eux les sept lois ne le font pas parce que ces lois furent données à Adam et à Noah mais bien parce qu'elles ont été rappelées et scellées au Mont Sinaï. Le ben Noah doit les accepter et les pratiquer parce que D. ieu en a donné l'ordre dans la Torah et qu Il nous a fait savoir par Moshé notre Maître que ces Commandements avaient déjà été prescrits aux bnei Noah, ainsi que le dit Rambam (Hilhot Melahim 8:11).

[plateS Χ-Χ} la première monnaie des chaones a été publiée en 1884 par head, 1 mais sous une fausse attribution, dans le volume du BMC consacré à l'eubée: il s'agissait d'une pièce de bronze de 3.10 g présentant au droit un taureau marchant à droite avec le monogramme XA et au revers, trois épis de blé dans une couronne de lierre. ce monogramme a incité le numismate anglais à attribuer l'émission à la cité de chalcis; depuis, son opinion fut largement approuvée et reproduite par d'autres collections numismatiques. 2 les premiers doutes sur cette attribution ont été exprimés par Varoucha dans une publication de monnaies de fouille de Dodone qui comportait un exemplaire de ces types. plus précisément, la numismate grecque y signalait que ces bronzes circulaient en Grèce de l'ouest et qu'ils ressemblaient à certaines monnaies attribuées à corcyre. ainsi, les y rapprochait-elle de ceux des monnaies de l'île ionienne datées des années 330-229 av. n. ère. 3 l'attribution à chalcis fut à nouveau rejetée par picard dans son corpus des mon-naies de chalcis, où il soulignait que le type et le style des pièces sont " insolites dans les séries de chalcis ". Sans être en mesure d'en identifier l'atelier, picard proposait de retirer cette émission de l'atelier de chalcis et de le chercher davantage dans le territoire épirote. 4 Il fallait attendre la Revue Numismatique 2005 5 pour que ces monnaies soient enfin rendues au Koinon des chaones, grâce à plusieurs trouvailles en chaonie (trésor de Se-nitsa) et dans les fouilles de phoinikè, 6 l'ancienne capitale des chaones, où ces pièces soient associées à des monnaies au nom de la cité. Dès lors, cette identification a été ren-forcée par l'enrichissement de notre matériel et le rajout de nouveaux types aux précé-dents. l'élément qui assure l'homogénéité de cet ensemble d'émissions, c'est la présence du monogramme XA, qu'il paraît alors raisonné d'identifier aux initiales des ΧΑΟΝΩΝ, ceux-ci ayant fait figurer leur ethnique sous la forme à propos. la mise en évidence d'un monnayage, même restreint, des chaones viendra ainsi mettre fin à une anomalie, les chaones, à la différence des Molosses et des thesprôtes, ayant été le seul des trois 1