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2008, Études internationales
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Résumé Cet article entend mettre en évidence l’importance des concepts de « système » et de « société » dans la discipline des Relations internationales à partir du débat engagé à l’occasion du renouvellement du programme de recherche de l’École anglaise. En effet, l’analyse de la tentative initiée par Barry Buzan, et suivie par la « nouvelle vague » de cette école, permet de souligner l’ambition de ce programme qui repose sur la complémentarité qui existe entre ces deux concepts. Ainsi, à partir de la distinction traditionnelle, théorique et méthodologique relative à ces deux notions on peut proposer une reformulation du concept de « société internationale » en le considérant, dans le sillage de la sociologie formelle de Georg Simmel, comme un idéal-type qui induit une méthode particulière d’étude des relations sociales entre États.
« Le Coq-héron » , 2007
Laval théologique et philosophique, 2015
Dans cet article, je pose le problème des rapports entre philosophie et littérature à partir du cas de Boris Pasternak, dont la vie et l’oeuvre permettent d’envisager une nouvelle articulation entre les deux disciplines, en mobilisant un schème paradoxalement hégélien. Schème hégélien, car fait de trois mouvements, de sa pratique musicale vers la philosophie pour aboutir à une relève (Aufhebung) dans la poésie. Mais schème anti-hégélien, parce que la triade hégélienne est inversée : la philosophie est le moyen-terme, mais qui reste central, dans l’acheminement vers l’accomplissement du système par la poésie.
Revue de Théologie et de Philosophie, 2021
The paper investigates the role of the critique of the Ramist model for the norms of each science in the emergence of the concept of philosophy as the system of all sciences at the turn of the seventeenth century. By focusing on the conditions put forth by Bartholomäus Keckermann for characterizing philosophy as a system of systems, it shows that the legacy of Aristotle’s Analytica posteriora was part of the Ramist precepts and of Keckermann’s systematic approach to philosophical disciplines in two different ways. This difference, it is argued, made an essential impact regarding the functions granted respectively to logic (Ramus) and to metaphysics (Keckermann) in understanding the architecture of knowledge.
2009
Administateur général du Conservatoire national des arts et métiers (CNAM), au Musée des arts et métiers Mesdames, Messieurs, chers collègues, chers amis, cher Jean-Pierre, merci à toi et au président Jouzel de nous avoir demandé de vous accueillir à ces journées.
Nouvelles perspectives en sciences sociales, 2017
La restitution de récits d’enquête reste vécue comme une forme de « mise en danger » vis-à-vis de la crédibilité des recherches menées empruntant principalement aux méthodes de types qualitatives, sans qu’il existe de réelle cumulativité relative aux enjeux et questionnements issus de ces restitutions. Une telle situation laisse transparaître un besoin en termes d’outillage analytique auquel cet article se propose d’apporter un début de proposition. En effet, à partir du postulat de départ que tout chercheur fait partie de son cadre de travail, qu’il influence mais qui l’influence également en retour, l’article propose de considérer tout déroulé de recherche sous l’angle de la systémique, et donc d’envisager les glissements réalisés comme étant des transformations issues de boucles de rétroactions positives. En ce sens, cet article souhaite, partant d’une expérience effective de recherche, tendre vers une possible généralisation analytique.
Estudos Kantianos [EK], 2015
Kant’s conception of a ‘system’ doesn’t correspond to that of his predecessors, nor has it much in common withthe actual meaning of systematicity. We discuss the particularities of Kant’s account by showing how it differs from Wolff’s and Lambert’s and how it is closely linked with his understanding of the structure of synthetic a priori cognition. We then argue that the idea of system functions as a leading threat in the Opus postumum, by illustrating how it reappears in each of the thirteen evolving projects that constitute Kant’s last “work”. This brings us to a reconsideration of the role of the transcendental ideas.Although the latter do lack objective reality, they are not without value for objectivity. Indeed, the human quest for knowledge can only lead to objective cognitions if the latter are embedded in a system that is ultimately grounded on an idea of reason itself.
Le 11 décembre dernier, les élections législatives en Roumanie se concluaient par une nette victoire du Parti Social-Démocrate (PSD) [1]. Avec près de 46% des voix à la chambre des députés et au Sénat, le PSD est le grand vainqueur de ce scrutin, il écrase au passage le Parti National Libéral (PNL) du président Klaus Iohannis qui peine à atteindre 20% des voix. Malgré une faible participation (environ 40% des électeurs se sont exprimés) l'ampleur du succès des sociaux-démocrates est un choc politique. Le PSD a pu aborder en position de force les négociations avec le président de la République pour la nomination du Premier ministre. Grâce à son alliance avec le parti centriste de l'Alliance des Libéraux et des Démocrates (ALDE) qui a obtenu 6% des voix, le PSD dispose en effet de la majorité parlementaire. Cette alliance a été ultérieurement renforcée par un protocole d'accord avec l'Union Démocrate des Magyars de Roumanie (UDMR) [2].
Archives de Philosophie, 2014
Distribution électronique Cairn.info pour Centre Sèvres. Distribution électronique Cairn.info pour Centre Sèvres. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Article disponible en ligne à l'adresse Article disponible en ligne à l'adresse https://www.cairn.info/revue-archives-de-philosophie-2014-2-page-237.htm Découvrir le sommaire de ce numéro, suivre la revue par email, s'abonner... Flashez ce QR Code pour accéder à la page de ce numéro sur Cairn.info. Système et histoire dans l'éthique de Schleiermacher* O M A R B R I N O Rome « De même que l'histoire du monde est le tribunal du monde, on peut dire, dans un sens plus général encore, que le juste jugement d'une question, c'est-à-dire la vraie critique, ne peut résider que dans son histoire. L'histoire enseigne sa méthode en particulier sur le point suivant : le progrès n'est jamais une pure destruction, mais plutôt une relève (Aufheben) au sens philosophique. Si Schleiermacher avait fait en ce sens une critique génétique de l'éthique antérieure et s'il en avait suivi les développements du monde gréco-romain au monde moderne, en passant par le monde chrétien-germanique, il n'aurait pas eu pour résultat cette pure nullité qu'il a finalement obtenue à presque tous les points de vue. Chaque niveau de développement aurait, en effet, repris en soi le précédent comme un [de ses] moments et la critique aurait été à la fin aussi riche en déterminations éthiques que celle de Schleiermacher en est pauvre. Celui-ci est contraint pour cette raison, là où il écrit en systématicien de l'éthique comme dans ses célèbres conférences sur les concepts de vertu, de devoir etc., de recommencer depuis le début 1 ». Voici ce que Friedrich Daniel Strauss écrivait en 1839 à propos de la manière dont Schleiermacher, dans les Principes d'une critique des morales antérieures (Grundlinien einer Kritik der bisherigen Sittenlehre), la grande oeuvre de 1803, et dans ses conférences académiques, aborde le rapport entre l'histoire et le système dans l'éthique. D'une façon caractéristique de l'école hégélienne, Strauss pense que les traitements systématique et historique de l'éthique doivent former un processus unitaire et souligne que, chez Schleiermacher, cette unité fait au
Sociologie et sociétés, 2010
Les nouvelles technologies médicales suscitent régulièrement des controverses scientifiques et sociales. Pour alimenter l’opinion publique, les journalistes utilisent plusieurs sources, incluant des médecins et des associations de patients qui font valoir divers arguments scientifiques, cliniques, sociaux ou fondés sur des histoires vécues. Dans un tel espace de délibération politique, où la science, la clinique et les trajectoires de vies personnelles se côtoient, comment les politiques publiques deviennent-elles légitimes ? Et quels arguments permettent l’institutionnalisation des innovations médicales ? Cet article explore comment les points de vue des spécialistes médicaux, ceux rapportés par la presse écrite et ceux des associations de patients, s’articulent autour de trois cas spécifiques : le dépistage du syndrome de Down, les électrochocs et le dépistage du cancer de la prostate par antigène prostatique spécifique. Pour chacun des cas, une histoire domine et réussit tant bie...
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Cahiers philosophiques, 2015
Revue du MAUSS, 2006
Annuel de l'APF, 2011
Classiques des sciences sociales., 2005
Études internationales, 1984
Revue Possibles, 2018
Cahiers du Centre de Linguistique et des Sciences du Langage, 1994
Philosophiques, 1996