TESE CRENIVALDO VELOSO (PPGH-UNIRIO, 2021)

Florianópolis, agosto de 2004.

The technology of information and communication (TIC) are the society key tools in which we live today; that is to say, the information society. This research paper deals with issues related to the use of TIC in the education process; it is a research project which had as study site an Angolan Private Teaching Institution to be intended to the teachers of this institution (Dona Joaquina e Sumbe Private School). The purpose of this research project consist in the training of the teachers of this private school in the use range of the TIC in the education process in order to curb the great teachers' presented insufficiencies. Through questionnaires and observation protocols it was carried out a research study whose data interpretation sought to answer the early formulated problem. Thus, we presented an action plan for teachers' training and professional development in range use of the TIC, where every teacher of this Private School will partake actively in this training.

Agradecimentos À Profa. Dra. Jô Gondar pelo acolhimento, amizade e aposta na minha proposta de tese. Sou especialmente grato pela sua generosidade no compartilhamento da teoria e da prática psicanalítica, que enriqueceram muito meu percurso durante o doutorado. Preciso destacar que sua generosidade não se resume à transmissão de conhecimentos sobre a psicanálise, vai além, é uma marca de sua personalidade, a qual passei a admirar. Sabe-se que o doutorado é um período de muito trabalho, mas que, sob o meu juízo, em nenhum momento, foi penoso, fato que se deve à postura de respeito, troca, incentivo e liberdade de pensamento proporcionada pela minha orientadora. Assim, era sempre prazeroso trabalhar para tentar encontrar uma saída às complicações e impasses próprios da elaboração de uma tese. Poder contar com a sua orientação foi fundamental para o desenvolvimento deste estudo. À Profa. Dra. Regina Herzog, que teve a paciência, durante o mestrado, de gentilmente me ensinar a estudar, pesquisar e, também, escrever. Minha eterna gratidão por me inserir no universo da pesquisa acadêmica e, sobretudo, auxiliar-me e dar apoio durante essa caminhada. Contar com a sua amizade e interlocução foi extremamente importante durante esse processo. Percorrida essa caminhada, percebo que uma das questões norteadoras desta tese nasceu há muito tempo, a partir de uma pergunta feita pela Profa. Dra. Maria Luiza Furtado Khal (Marilú), durante uma discussão sobre o trauma e a interpretação na clínica psicanalítica. Na discussão, Marilú propôs a mim a premissa de que nem tudo é passível de interpretação e pergunta de forma contundente (como lhe era característico): "E quando não há fios lógicos para seguirmos?" Demorei muitos anos para entender o questionamento. Bem, Marilú, você tinha toda a razão! As elaborações feitas nessa tese são uma tentativa de resposta, dedico-as à memória da querida Marilú, a ti minha gratidão e muitas saudades. À minha esposa, Patrícia Paraboni, que sempre foi o meu porto seguro. Com quem tenho a felicidade de compartilhar a vida, tornando-a, assim, especial. Ao Programa de Pós-Graduação em Memória Social da UNIRIO, aos funcionários e aos professores pelo acolhimento e ensinamentos. Ao Prof. Dr. Francisco Ramos de Farias pela amizade, apoio e pronta disposição à discutir e trazer contribuições para o avanço deste trabalho.

O INPA e os povos e comunidades tradicionais: aproximações sobre o fazer científico e reflexões sobre uma virada ontoepistemológica, 2020

A Amazônia é uma região que concentra não apenas um dos maiores índices de biodiversidade do mundo, mas reúne também uma rica diversidade de culturas humanas. Junto a essa diversidade, há uma variedade de formas de relação cultura-natureza que incluem conhecimentos ecológicos tradicionais complexos. Já há tempo que esses regimes de conhecimentos e suas práticas despertam o interesse de pesquisas, principalmente antropológicas e etnocientíficas. Com o objetivo de conhecer uma parte dessa dinâmica de pesquisas junto a povos e comunidades tradicionais (PCT) na Amazônia, esta tese apresenta estudo de caso do Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), uma das instituições públicas de pesquisa mais antigas da região. A tese considera dois objetivos, que são aprender e apreender a experiência: i) da pós-graduação (PG) do Instituto, pela revisão sistemática dos últimos 12 anos de pesquisas; ii) de pesquisadoras e pesquisadores que têm atuado nesse campo, pela aproximação com seus trabalhos. Um terceiro objetivo vinculado a trabalho de campo foi abandonado no decorrer do estudo em função da pandemia de Covid-19. As análises de pesquisas da PG seguiram critérios quantitativos e qualitativos e se deram pelo uso de um software de análise de dados. Foi possível mapear e conhecer as pesquisas a partir de critérios como territórios, grupos sociais envolvidos, temas dos trabalhos, objetivos, abordagens e resultados produzidos. Já o conhecimento das iniciativas de pesquisadoras e pesquisadores deu-se por meio da conversação, sentipensar e revisão documental. O realismo crítico e a sociologia das ausências e emergências foram teorias úteis para conhecer e analisar a experiência pessoal de cientistas, o que permitiu uma aproximação aos distintos estratos da realidade que marcam o fazer científico no contexto do INPA. A tese encerra-se com um manifesto por uma noção de ciência sincera junto a povos e comunidades, fundamentada no enfrentamento das três colonialidades (do ser, do saber e do poder). O gênero manifesto é adequado para reunir as experiências apreendidas, as revisões bibliográficas, assim como as ausências e emergências percebidas. Uma revisão da história da ciência na Amazônia e da trajetória institucional do INPA permitiu discutir o apagamento histórico dos conhecimentos tradicionais. A revisão sobre regimes de conhecimentos tradicionais e etnociências revelou questões que tocam esse universo de pesquisa, complementado pela apresentação de pesquisas interculturais e colaborativas envolvendo PCT no bioma.

Parcerias Estratégicas da China, sua Lógica Dual e seus Frames: Abordagem interativa sobre o papel internacional chinês., 2018

Em seu processo de reinserção no cenário internacional, a China tem passado a assumir um papel internacional mais ativo. Através de um comportamento de poder, e com o fim de garantir os interesses centrais de contínuo desenvolvimento econômico e relativa estabilidade internacional, o Politburo chinês tomou como direcionamento de política externa a diplomacia multidimensional de parcerias estratégicas. Ela acopla em seu conteúdo elementos que servirão como frames no processo de socialização e interação no cenário internacional. O objetivo principal desta pesquisa é, através de uma abordagem teórica interativa e relacional, investigar em que medida esses frames guardam relação com o processo de concepção do papel internacional que a China pretende assumir a partir de seu comportamento de poder. Através da investigação e sistematização destas expectativas, dos elementos da auto-imagem identitária nacional chinesa, e da vinculação dos princípios e conceitos autóctones chineses a estas variáveis independentes, chega-se à conclusão de que a disposição dos frames da diplomacia de parcerias estratégicas apresenta uma lógica dual - assertiva e defensiva - que respondem num processo comunicativo a estas expectativas e elementos identitários.

Fabiano Klein, 2020

VELHO TEIMOSO-FÁBIO KLEIN SIEGER. "Melhor é a criança pobre e sábia do que o rei velho e insensato, que não se deixa mais admoestar." (Eclesiastes 4: 13). Entendo que não há nada mais terrível para uma família de cristãos quando uma pessoa, já de idade avançada, precisando de cuidados, mas se faz de arrogante dizendo: Quem manda em mim sou eu! Essa falta de reconhecimento do fato de que com o passar dos anos, passa também a autoridade que se tinha nos anos de vigor, é o principal fator da carência de crescimento do cristianismo a nível internacional. Pedro aprendeu isso quando Jesus lhe advertiu: "Na verdade, na verdade te digo que, quando eras mais moço, te cingias a ti mesmo, e andavas por onde querias; mas, quando já fores velho, estenderás as tuas mãos, e outro te cingirá, e te levará para onde tu não queiras." (João 21: 18). O grande apóstolo, autoridade máxima da Igreja de Cristo, aprendeu que teria de "passar o bastão" para frente! Que ele não seria a maior autoridade da Igreja para sempre. João batista faz algo semelhante, quando da sua declaração: "Respondeu João a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com água, mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar a correia das alparcas; esse vos batizará com o Espírito Santo e com fogo." (Lucas 3: 16). Realmente, muitos "peixes" grandes tem feito da Igreja de Cristo um circo e morada de Satanás por não preparem o caminho para que profetas e apóstolos maiores venham a se manifestar. É em razão disso que se tem implantado muito moralismo falso na Igreja de Cristo, por pessoas que se acham mais dignas de pregar e anunciar as verdades do Reino de Deus, mas que, em verdade, não pertencem nem eles mesmos ao Reino de Deus. Como disse jesus: "Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós." (Mateus 23: 15). Assim também, após "pescar" algumas almas, ou, fazer convertidos, muitos "pais espirituais" instam outros crentes a um verdadeiro fanatismo! Não havendo noção de equilíbrio e do que Jesus realmente quer de cada qual de seus discípulos. Pessoalmente, já preguei o Reino de Deus a bêbados, drogados, adúlteros, homossexuais, trapaceiros, mas nunca instei com ordens repressoras demasiadas, pois sabendo que a Obra da salvação é de Deus, não convém que eu tome as rédeas nas mãos com um "falso moralismo". Inclusive, Jesus deixa claro: (continua...)

Professor Doutor Zenildo Bodnar, pela sempre segura e competente orientação, e que muito contribuiu para a formulação deste estudo.

A Dialética do Real e do Imaginário: Uma Proposta de Interpretação do Fenômeno OVNI, 1999

In this work we attempt to unfold the understanding and reveal the symbolic deepness of a phenomenon that changed into a source of hope and fears of contemporary man. While dealing with this autentic “myth in development”, bound to the concept of space travels and alien invasions, we made a review of the vast untemporary background, full of visionary experiencies, religious miracles and folklore meetings with supernatural beings. The flying saucers were immediately marked as being extra-terrestrials. It seemed right that this mysterious objects, apparently under intelligent control, weren’t man-made and came from outer space. The involvement of the governments with the subject helped to stimulate an unheard-of interest, resulting in the edition of a great amount of books, articles and films about it. A new range of interests and studies was born – ufology –, and, along with it, a new specialist – the ufologist. During the Cold War, the two super potencies used UFOs as a countenance to a psychologial operation of cover-up to the new secret weapons they developed. Due to the proliferation of atomic arsenals, they needed to create the fear of an objective enemy from outside the planet: the extra-terrestrials. This enemy was useful for them to proceed with their politics of share of the world and resultant creation of an empire in joint ownership, what actually happened. In the last part of the work, we analyse the millenarist-messianic movement by contactee Aladino Félix, responsible, paradoxically for almost the half of all terrorist outragues in São Paulo in 1968 – imputed to the left, by mistake – which helped conclusively to the decreeing of AI-5. From the DOPS documents found by us at the Archive of State of São Paulo, soon after it was made available to public, we reconstituted the group’s trajectory, tied to the echelons of the Military Regime.