Исторический момент Украины: как он может быть упущен

2016

История государства и права Украины принадлежит к историко-теоретическому циклу наук в системе правоведения. Она является нормативной дисциплиной для студентов специальности «Правоведение». Курс «История государства и права Украины» призванный помочь будущему специалисту в отрасли правоведения усвоить категориально-понятийный аппарат историко-правовой науки, познать основные вехи развития процесса государственного строительства в Украине, лучше подготовиться к активному участию в общественно-политической жизни страны. Изучение этого курса непосредственно повлияет на формирование научного мировоззрения и общей культуры, даст возможность понять содержание, характер и особенности исторического развития Украины

ИСТОРИЯ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ П р е д и с л о в и е История -поразительная наука! Чем больше погружаешься в неё, тем больше открытий. Примерно как с океаном: там тоже, если плаваешь по верхам, например, у побережья Африкии кажется, всё уже о флоре и фауне знаешь, -стуит нырнуть на лишнюю сотню метров вглубь, -сразу обнаружишь такое, чего наверху вовсе нет! Просто глаза разбегаются... А можно переправиться, скажем, к побережью Скандинавии, и даже нырять не надо: обязательно выловишь чего-нибудь такое, чего возле Африки не бывает! И до чего же здурово, надёргав с разных глубин и в разных местах рыб всех видов, натаскав кораллов, моллюсков и прочей водоплавающей мелочи, разложить их на бережку, высушить и садиться писать историю океана. Как эти виды рыб возникали, какие взаимоотношения были между живностью разных глубин, имелись ли у них контакты с тварями воздушными и земными… Правда, в отличие от истории рода человеческого, расписывая историю океана, трудно выяснить, какую конкретно треску съела конкретная акула. А в истории человечества такие сведения, как правило, есть: особенность истории (и вообще всех социальных наук) в том, что объекты их исследования сами «говорят» о себе. Например, акула… то есть, простите, король… нет, наверное, всё же летописец короля по его приказу, или просто посторонний монах, который всё точно слышал от верного человека, оставил запись о том, что наш король по прозвищу Справедливый побил их короля по прозвищу Лютый.

This is a large version (in Russian) of my essay published by Ab Imperio, 2014, No. 3, 195-208. It was posted as “Ukrainian Maidan and Epistemological Dangers of Soviet Nostalgia,” Historians.in.ua (published on April 6, 2014) [in Russian] See a link: http://www.historians.in.ua/index.php/en/dyskusiya/1482-sergej-zhuk-ukrainskij-majdan-i-epistemologicheskie-opasnosti-sovetskoj-nostal-gii

Д-р Андреас Умланд 2010 10 30

Ab Іmperio: исследования по новой имперской истории и национализму в постсоветском пространстве. – 2015. - №1. – С.489-513, 2015

PonarsEuarasia - Policy Memos, 2015

Ослабленные Евромайданом и российской агрессией неэффективные институты украинского государства, привели страну к состоянию практически системного краха. Для создания действенных институтов, Украина нуждается в более тесных связях с Западом, чем предполагает действующее соглашение об ассоциации Украины с Европейским Союзом. Это, однако, может произойти только в том случае, если западные страныперестанут рассматривать Украину в качестве компонента своей «российской» политики и сосредоточатся на самой Украине. Основные шаги, которые Запад мог бы предпринять включают разработку новой политики Восточного партнерства, повышение безопасности Украины путем предоставления ей особого статуса в ЕС и НАТО, и осуществления плана модернизации страны с упором на долгосрочное институциональное строительство, а не краткосрочную финансовую стабилизацию.

2016

С конца IV в. и до XVIII в. украинская степь являлась территорией непрерывного обитания представителей различных тюркских народов, в тесном соседстве с которыми все это время находились предки современных украинцев. История этих взаимоотношений сложна и многообразна, однако данная работа посвящена главным образом их конструктивным аспектам. Автор предоставляет значительный объем малоизвестных фактов и делает попытку придать некоторым событиям новую интерпретацию. В приложении вниманию читателя, в частности, предлагается перечень украинских фамилий восточного происхождения с этимологиями и комментариями, который по своему объему претендует на отдельное исследование.

Ольхов Павел Анатольевич кандидат философских наук, доцент кафедры философии Белгородского государственного национального исследовательского университета тел.: (961) 165-12-13 О СТИЛЕ ИСТОРИЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ К. МАРКСА[1] Аннотация: В статье актуализируется проблема стиля исторического мышления К. Маркса, особенности которого являются предметом эпистемологических дискуссий в современной философии истории. Ключевые слова: история, историческое познание, стиль исторического мышления, диалог. The summary: In this article the problem of style of historical thinking of K. Marx is updated, whose features are subject to epistemological debates in contemporary philosophy of history.

Электронный научно-образовательный журнал «История», 2022

The paper analyzes the importance of expert knowledge in the formation of a “negative” version of the “reunification” o f Ukraine with Russia, which was legitimized during the preparation for the 300th anniversary o f the Pereyaslav Rada. The author shows that in the implementation of the historical policy to perpetuate this event the party leadership was dependent on the expert opinion of “recognized” representatives of the scientific community, who were mainly concentrated in the structures of the Academy of Sciences of the USSR. In the mid-1950s A. M. Pankratova occupied the key position within this community. The combination o f Pankratova’s own views on Ukrainian history, her connections and disposition toward Ukrainian historians led to the “closure” of discussions aimed not only at scientific but also public revision of the Ukrainian national narrative in its Soviet version. All this had an important impact on the monopolization of research on Ukrainian history by Ukrainian academic historians. The consequence was the continuation of the reproduction of romanticized ideas about the Cossack statehood and the negative role of the Russian state in its development.

Прочитано в Ужгородському Нац. Унів-ту 27 бер 2024 р. як запрошена доповідь, 2024

Сприйняття української культури почалося в Угорщині на рубежі 19-20 століть, коли Іван Франко опублікував свою «Історію української літератури» угорською мовою. Друг Франко, Хіадор Стріпський переклав значну кількість творів Франко. Потім деякі письменники та історики на чолі зі Стріпським у 1916 році, таким чином, в розпал Другої світової війни, видали журнал з латинською назвою "Україна" з метою познайомити угорських читачів з культурою цієї сусідньої держави. Потім, між двома світовими війнами, в Угорщині з'явився тоталітарний і ксенофобський режим Хорті. Сусіди-слов'яни вважалися «підозрілими», навіть «менш розвиненими» людьми. Потім, у 1950-60-х роках, переклади з української літератури здійснювалися комуністичним режимом в рамках «радянської» літератури. Хоча перекладачі української літератури були досить кваліфіковані, щоб проводити відмінність між російською та українською мовами, у тому числі і в тому, що стосувалося поетичних форм. Нещодавно, під час правління неліберального режиму Орбана, середньостатистичні угорці найбільше недолюблюють українців серед усіх своїх сусідів, згідно зі статистичним опитуванням, проведеним державною установою – це результат неліберальної пропаганди. Слід підкреслити, що дослідження української культурної спадщини проводилися на міжнародному рівні, особливо стародруків кириличних книг українського походження, Естер Ойтозі в 1970-90-х роках, яку високо оцінив також Ісаєвич, український вчений і професор Гарварду.