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Conferencia El capitalismo como derivación de la crisis de la modernidad. Escuela Nacional de Antropología e Historia, México, 2017
El objetivo del presente texto es recuperar una problematización particular de la crisis del capitalismo, ya presente en la crítica de la economía política, de Marx, que gira en torno de la deconstrucción de la tensión existente entre la forma social-natural de valor y la forma de valor que se autovaloriza. En este sentido, partiendo de discutir los principales planteamientos contemporáneos desde los cuales se construye la visión de una crisis multidimensional del capitalismo, se introduce el reconocimiento de que tanto eso que se categoriza como crisis cuanto su supuesta multidimensionalidad no pasan de ser meras oposiciones internas a la lógica de la (re)producción, circulación, concentración y centralización del capital; cuyas consecuencias para el colapso o la implosión de éste son mínimas. Uno de los argumentos principales del escrito es, en consecuencia, subrayar que aquello que sí supone el curso de una crisis humanitaria —ya sea por el sufrimiento causado o por el despojo de vidas que pone en marcha el capitalismo— no es traducible a una crisis del capital, toda vez que, a pesar de los volúmenes, las escalas o las proporciones de ese sufrimiento y de esas vidas aniquiladas, la unidad estructural y estructurante originaria del capitalismo se mantiene intacta. Así pues, la argumentación que se ofrece dirige su atención hacia el fundamento y el telos de la modernidad para hacer visible que la única crisis del capital es, al mismo tiempo —quizá por derivación— una crisis del carácter particular de la forma histórica vigente de totalización de la vida humana; es decir, de la modernidad.
El fin del capitalismo ha estado sujeto a predicciones que pronosticaron su fin, sin embargo ha prevalecido y se ha robustecido, aparentemente tiene más fuerza y vigor que antes; después de la caída de los países del "socialismo real", es el sistema político y modelo económico que prevalece, a pesar, que los miembros del antiguo Pacto de Varsovia o de la Comunidad de Ayuda Mutua Económica (CAME), afirmaban que su derrumbe estaba próximo, fue lo contrario y lo inesperado, los aliados de la Unión de Repúblicas Socialistas
2021
La crisis global que inicia en el verano de 2007 con los préstamos subprimes y estalla en el otoño de 2008 con la quiebra del banco Lehman Brothers, ambos en los EEUU, se distingue de las que han iniciado en los países en desarrollo : los ochentas en América Latina, 1995 en México, 1998 en Asia del sudeste y Rusia, entre otras, porque inicia en los países centrales. Esta crisis, como la gran depresión de 1929-32, apunta al desplazamiento progresivo del centro de gravedad de la economía mundial que, si en aquella fue del Reino Unido hacia Estados Unidos, ahora es de esta nación hacia China, país que a través de la importación de recursos naturales y productos básicos inyectó durante casi una década más dinamismo a las economías latinoamericanas que aquella potencia mundial replegada por la crisis. Los autores del libro examinan las interdependencias entre los distintos centros económicos mundiales, y los efectos de este evento sobre la diversidad de los capitalismos que caracterizan tanto a los países centrales, como a los emergentes. También se estudian las relaciones entre China y los países de América Latina, así como los efectos de la globalización y de su crisis sobre temas que van desde el ángulo económico como sociopolítico. Los trabajos aquí reunidos también examinan temas centrales como son las formas de trabajo, los sindicatos, el campo y el sistema electoral.
Revista Con-Secuencias, 2023
De 1864 a 1896, se operó un cambio en las relaciones de producción de El Salvador. La casi totalidad del intercambio mercantil externo se efectuó a través de intermediarios españoles. Inglaterra, Holanda y Francia, pugnaban por alcanzar un trato directo con las Indias y lo consiguieron cuando el poder político-militar español se debilitó después del tratado de Utrecht. Los esfuerzos del gobierno de El Salvador se encaminaron a fomentar la producción de gran variedad de plantas, con valor potencial como productos de exportación. Se les permitió a los productores recibir un tratamiento preferencial. Aumentó la producción exportable del café, que desplazó al añil. Antes, en la primera mitad del s. XIX los ingleses habían logrado el monopolio del comercio del añil salvadoreño.
En este mundo el hoy parece siempre es obsolescente, y nuestras vidas se desplazan entre constantes actualizaciones. Pero sin embargo, pocas veces nos preguntamos qué es lo que hace al hoy distinto del ayer, qué es exactamente lo cambia. ¿Qué es lo que hace al capitalismo contemporáneo diferente al de antaño? Estas preguntas resultan relevantes para la comprensión del capitalismo histórico, es decir, de un capitalismo que se entiende más allá de las afirmaciones hegemónicas ocultas en el eurocentrismo de la historia universal, ya que como afirmará Enrique Dussel al recibir el Premio al Pensamiento Crítico Libertador en 2010, la Historia es la epistemología subyacente a las ciencias sociales. La Historia Universal es el relato heroico de una Europa-blanca que se dibuja a sí misma como encarnación de la racionalidad humana.
2019
El capitalismo operante en los países ricos contribuye a la pobreza del Tercer Mundo, desde comienzos de la era contemporánea e industrial.
El Capitalismo Comercial (llamado tambien Pre-Capitalismo) se extiende durante los siglos XVI al XVIII, iniciandose con los Grandes Navegaciones y Expansiones Maritimas Europeas. La acumulacion de riqueza era generado a traves del comercio de especies y materias primas de las colonias europeas, esto dio como origen a la teoria economica conocida como Mercantilismo.
Para esclarecer i as transformaciones del capitalismo c on temporáneo hay que parlir de la periodización de este siste ma. Una nueva etapa comenzó a perfilarse en la última déca da, pero este período no se ha consolidado porque el repunte de la tasa de ganancia agravó la estrechez de los mercados. Este desequilibrio es visible en la esfera del consumo, don de la ofensiva del capital ha derivado en una erosión del po der d e compra. También la polarización imperialista, la ex pansión geográfico-sectorial del capital y el avance de la mun díalización acentuaron el desacople entre la recuperación de la rentabilidad y la contracción del poder adquisitivo. La mis ma contradicción obstruye el progreso de la revolución tec nológica y potencia las conmociones financieras.
Nómadas. Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas, 2013
Resumen.-El texto pretende hacernos conscientes de la tremenda fuerza expansiva del capitalismo, un hecho social que ha transformado por completo a las sociedades occidentales en los últimos 600 años. Utiliza las categorías más sencillas y consolidadas de la teoría del valor-trabajo de Marx, pero su objetivo es mostrar a las relaciones que tienen lugar en el interior de las empresas como relaciones de poder, como relaciones políticas, una nueva servidumbre. Para ello el método de análisis que aplicamos es muy próximo al concepto de 'reacción penal' de Durkheim-incluso en la propuesta que hacemos para su validación empírica. Palabras clave.-plusvalía.-mano invisible.-individuación.-parlamentarismo inglés.-F. Tönnies.-medición empírica.-Spencer-Brown.
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Política. Revista de Ciencia Política
América Latina: Expansión capitalista, conflictos sociales y ecológicos, 2018
Φ FilosofíaLibre, 2020
Forbes, México , 2018