¿Cómo es posible? M.butterfIy

El diseño, como disciplina viva, enfrenta retos importantes que implican su transformación y apertura hacia nuevas áreas. El diseño gráfico puede innovar y modificar sus propios paradigmas hacia sectores de usuarios que no ha contemplado, o que por descuido o ignorancia ha olvidado. Tal es el caso de las personas con discapacidad y especialmente los ciegos. Surge entonces la interrogante ¿es posible hacer diseño gráfico para ciegos? La respuesta, aunque paradójica, parece indicar que sí es posible realizar este tipo de diseño para personas que no ven, aunque posiblemente la denominación de este diseño debería cambiar para identificarse como "diseño háptico" o "diseño táctil".

RESUMEN El autor justifica plantear este interrogante dado el recurrente descrédito de la metafísica ante el hombre corriente y el científico. Su respuesta contundente: no sólo es posible sino necesaria. La metafísica es una reflexión capaz de acercarse al sentido espiritualmente actuado del ser humano. La cultura occidental actual-mayormente positivista-es una cultura de la irresponsabilidad: no nos compromete. La metafísica, en cambio, atestigua la responsabilidad y la libertad del pensamiento. Así esté siempre condicionada por las diferentes culturas históricas en que surge, una metafísica ("una") será siempre necesaria. Soñar en la existencia de "la" metafísica (una única posible) sería estéril. Sin embargo, ¿cómo podrían tener sentido "unas" metafísicas, si no hay una forma común de metafísica? Puesto que "unas" metafísicas son necesarias, "la" metafísica tiene que ser posible y seguir siendo sólo eso, posible.

Revista española de filosofía medieval, 2003

El articulo trata de Ia actividad de Averroes como muftf, del papel que juega esta figura jurfdica en el mundo del Derecho andalusf, de Ia confusi6n entre Averroes y su abuelo acerca de Ia donaci6n de fetuas y, por ultimo, en el caracter jurista de Averroes.

Saber que se puede, 2020

La familia tiene el privilegio de formar la personalidad de sus miembros. Orientarles para que tengan la certeza de que ellos son los formadores y educadores primeros es darles un propósito y un firme motivo para insistir hasta lograrlo.

Fecha de recepción: 30 julio 2014 -Fecha de aceptación: 23 julio 2015

Traducido para Teorema por Miguel A. Quintanilla, con el permiso de los editores y de su autor.

INAH, 2023

Rodrigo Martínez Baracs, El mundo michoacano de fray Maturino Gilberti, México, INAH, 2023, 500 pp. https://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/libro%3A960

Vámonos, tía; vámonos, tío. Vámonos al campo, ahí haremos nuestra ciudad, empecemos desde cero, haremos nuestro país con nuestro pueblo, nadie nos molestará… porque ahí está nuestra gente aplaudiendo nuestra lucha y dándonos la mano. Esperándonos con p'isqi, con chuñito y charke en su atado. Que lloran nuestros muertos junto con nosotros, que aplauden nuestra historia, que nos recuerdan, que nos valoran. Haremos nuestro propio país, tía, tío, porque éste ya no es nuestro lugar tío, tía, y al mismo tiempo es más nuestro todavía. Pero no nos quieren, nos quieren muertos, tío, tía… ¡no tía, no corras, no vayas, tía, no vayas, tío! ¡No merecen tus ruegos, tía! ¡No merecen ni tu cansancio, tío! ¡Vámonos, tío! ¡Vámonos, tía! ¡Héroes de Senkata, de Sacaba, compañeros de Yapacaní, de Montero… hermanos, hermanas: no los merecen!… Pero a pesar de eso, sé que seguirán luchando, porque son fuertes. ¡Este país es muy pequeño para gente tan grande!