Proposta e Índole Do Curso De Teologia Na Faje

Perspectiva Teológica, 2014

CIET:EnPED, 2018

In the present work, the purpose of this study was to describe the formative experience of the distance extension course Pedagogia therapeutica: introduction to the thought of João dos Santos, offered by the

Como fazer teologia diante do mal, da dor e do sofrimento? É possível falar sobre o Deus da vida para um aidético? Tem sentido anunciar o amor de Deus aos pais de um bebê canceroso? Saberíamos explicar o porquê de uma experiência degradante da dignidade humana?

Revista Pax Domini, 2016

RESUMO Acredita-se que para o pentecostalismo brasileiro a fé deixou de envolver conhecimento, crença e confiança para tornar-se algo emocional, usado quando houver pouca evidência. Dessa forma, o presente texto objetiva desenvolver uma reflexão prática sobre a transmissão de fé através das narrativas experiências comum entre os fieis ligados a Igreja Assembleia de Deus no Brasil. Esse artigo foi elaborado como resultante de uma pesquisa de caráter qualitativa adotando o método de investigação analítico-bibliográfico. Para atingir o objetivo proposto, o texto está baseado principalmente no pensamento do teólogo João Batista Libanio, que demonstrou interesse a respeito da teologia narrativa. O resultado aponta que o excesso de intelectualização dos saberes que cria conceitos abstratos-como é próprio da teologia dogmática-provoca uma reação de afastamento de muitas comunidades religiosas, embora as narrativas de experiências existenciais sejam facilmente compreendidas e aceitas pela maioria dos grupos sociais por conta que, a narração, leva a todos, independente de sua classe social e educacional, a compreender aquilo que apenas uma minoria entendia pela forma conceitual. Atrelado ao fato que a Igreja Assembleia de Deus é uma denominação que valoriza a narração, mesmo de forma inconsciente, ela possui a teologia narrativa como sua forma de ensino e proclamação. A contribuição deste texto consiste em ser mais um esclarececimento que a teologia pentecostal é racional ao seu jeito e que oferece, em conjunto com as demais teologias, novas possibilidades de interpretar a fé cristã. Palavras-Chave: Teologia Narrativa, Metáfora, Igreja Assembleia de Deus. ABSTRACT It is said that in brazilian pentecostalism faith has abandoned knowledge, belief and trust, becoming something merely emotional, appealed to when all evidence is lacking. In opposition to this way of thinking, this article intends to develop a practical reflection on the transmission of faith through common narrative experiences amongst memebers of the Assemblies of God Church in Brazil. This article is the result of qualitative research, adopting the analytical-bibliographical methor of investigation. In order to achieve its proposed objective, the text is based mainly on the thought of theologian João Batista Libânio, who has expressed interest in narrative theology. The results of this research points out that the excessive intellectualization of modes of knowing, which creates abstract concepts (which are proper to dogmatic theology) spurns away many religious communities, even though existential narrative experiences are easily understood, and accepted by most social groups, since narratives lead all people, no matter their social or educational backgrounds, to comprehend that which only a minority may understand conceptually. We must also take into account the fact that the

Antes de pensar sobre a viabilidade de conectar a igreja com a academia, é necessário dar um passo para trás e levantar outra questão igualmente fundamental: quem ou o que separou a igreja da universidade? Ou ainda, qual obstáculo fez os indivíduos acreditarem que não era possível ser cristão no ensino e na pesquisa científica? Essas perguntas têm algumas formas de resposta. Para os objetivos imediatos desse texto, vou abordar apenas duas delas: uma resposta histórica e outra pragmática sobre essa separação. A primeira via de esclarecimento dessa problemática é a simples reconstrução arqueológica de tal desconexão. Essa metodologia é uma das formas privilegiadas de acessar o presente, uma vez que ela o faz através de uma relação com o passado. Grosso modo, a arqueologia consiste em se perguntar pelas condições de possibilidade de refazermos o caminho histórico que desencadeou o fenômeno que temos diante de nós. Trata-se de perguntar pela archē de algo -conceito grego que significa "início" e "princípio". Ou seja, aquilo que tanto deu origem ao fenômeno contemporâneo, como também comandou sua história. Vale ressaltar, no entanto, o que o filósofo italiano Giorgio Agamben diz sobre o método arqueológico: "essa origem não pode ser datada ou cronologicamente situada: é uma força que continua a agir no presente, assim como a infância que, de acordo com a psicanálise, determina a atividade mental do adulto, ou como a forma com que o big bang, de acordo com os astrofísicos, deu origem ao Universo e continua em expansão até hoje". 1 Essa ideia de um evento que aconteceu, mas que não terminou de uma vez por todas, fica muito clara no caso específico da desconexão entre o saber universitário e a fé cristã. Toda a compreensão no senso comum do Ocidente sobre a relação entre academia e igreja foi determinada por um acontecimento em especial: aquilo que ficou conhecido como "o mito do conflito" entre religião e ciência. Esse mito baseia-se na invenção de dois profissionais da controvérsia do século XIX: o cientista John William Draper e o historiador Andrew Dickson White. Basicamente essa posição ficou popularizada nos livros História do 1 Doutorando em Filosofia (UFG) onde desenvolve pesquisa em ética e filosofia política contemporânea. Membro do Movimento Mosaico e da Igreja Presbiteriana Beréia, autor de Ortodoxia Integral: teoria e prática conectadas na missão cristã (2014) e Free Bonhoeffer: confissão de fé e conspiração política (2015).

falava com espíritos? Um estudo sobre o moderno espiritualismo e sua relação com a família Lincoln (1848-1865) Este projeto se insere na linha de pesquisas Religião Cultura e Sociedade, do Programa de Pós-Graduação em Ciência da Religião da Universidade Federal de Juiz de Fora. O trabalho propõe novos estudos sobre a figura do 16º presidente americano, Abraham Lincoln, à procura de descortinar parte de sua prática religiosa privada e, sobretudo, seus vínculos com o movimento espiritualista surgido nos Estados Unidos no ano de 1848. Através do conjunto de cartas do presidente, que estão disponíveis em um acervo digital, e utilizando o modelo exaustivo de análise das fontes apresentada pela microhistoriografia, pretende-se identificar lacunas na trajetória e nas relações do presidente Lincoln no campo da religiosidade. A partir do enfoque específico da vida oculta de Lincoln, o projeto objetiva projetar luzes sobre um movimento relevante da cultura americana e seus desdobramentos na ao longo da segunda metade do século XIX. Palavras-chave: Abraham Lincoln, Moderno Espiritualismo, Nattie Coulburn, Mediunidade, Médiuns, Espiritismo, Religião Americana. ________________________ Vinícius Lara da Costa Juiz de Fora Outubro de 2016 Delimitação do tema: No ano de 1876, quando da inauguração de um monumento erguido por negros americanos em homenagem a Abraham Lincoln em Washington D.C., o ex-escravo Frederick Douglas pronunciou um discurso em que dizia não ser necessário falar longamente sobre o grande homem que fora o presidente Lincoln, ou a respeito de sua missão sobre o mundo. Segundo ele, qualquer um poderia dizer coisas verdadeiras sobre Abraham Lincoln, mas ninguém poderia dizer nada de novo a respeito dele. 1 Certamente, de lá até aqui, muito se foi dito e escrito sobre este homem que foi um dos pilares centrais da unidade nacional norte-americana e também um dos pais da ampla noção de democracia no país. Entretanto, este trabalho pretende abordar um aspecto pouco explorado da vida do estadista e projetar luzes sobre algumas lacunas encontradas na historiografia tradicional sobre Lincoln no que tange à sua religião, sua relação com o sagrado e seu contato com práticas espiritualistas que estavam em alta na sociedade americana durante o período em que foi presidente dos Estados Unidos.

Pretende-se com esse projeto compreender a relação entre fenomenologia e teologia no pensamento de Martin Heidegger a partir da conferência Fenomenologia e teologia (1927). Nesse sentido, toma-se a conferência como ponto de partida para, a partir dela, problematizar qual seja o entendimento de fenomenologia presente na conferência, bem como problematizar a afirmação de que a teologia é uma ciência positiva e, portanto, distinta da filosofia, mas guardando uma relação com ela.

A A Au u ut t to o or r re e es s s d d da a a V V Ve e er r rs s sã ã ão o o O O Or r ri i ig g gi i in n na a al l l

Polyphonia Solta a Voz, 2009

resumo O presente artigo apresenta as reflexões que envolvem o novo projeto de Filosofia para o Cepae, o que inclui o ensino dessa disciplina no ensino médio, como também na 2ª fase do ensino fundamental (7ª e 8ª séries). Ao longo do texto, expõem-se as razões que fundamentam filosófica e pedagogicamente a relevância dessa disciplina dentro do projeto de formação proposto pelo Cepae. pAlAvrAs-chAves: educação básica, ensino, filosofia.

Revista Pindorama, 2021

Apesar de diversas pesquisas educacionais apontarem a importância do Currículo Integrado (CI) para a formação de sujeitos omnilaterais, ainda existe descontinuidade entre o que se ensina e o que se pretende formar com o currículo integrado. Buscando caminhos para a superação dessas dualidades presentes na formação de Jovens e Adultos, estudantes de cursos PROEJA, desenvolveu-se essa pesquisa, realizada de maneira qualitativa com os professores de Ciências da Natureza, com o intuito de investigar possíveis caminhos para a implementação do Currículo Integrado em cursos de PROEJA, tentando identificar e entender seus processos formativos e de educação continuada, além de compreender e explicar os limites e reflexões desses professores e de seus processos dentro do CI. Os dados provenientes das análises dos documentos sobre CI Proeja foram categorizados seguindo o sistema de codificação proposto por Bogdan e Biklen (2006). Para isso, foram entrevistados 3 professores que trabalham com Ciências da Natureza no Instituto Federal Farroupilha na modalidade PROEJA: docentes de Química, Física e Biologia. Entendemos que o tempo-espaço da sala de aula constitui o âmago da implementação desse currículo e esse entendimento pode direcionar à percepção do conjunto de diferenças que dele fazem parte e assim contribuir para a sua efetiva aplicação.

Instituto Quero Saber, 2020

Anguish, as in the theoretical approach presented here, shows up as a possibility for release on choices that human beings should do throughout their lives and is defined as the 'sympathetic antipathy and disliking sympathy', understood as the fear man has in relation to tomorrow, it is impossible to predict and, at the same time, the desire for what is to come. In this respect the pastoral counselling is shown as a way of realization and liberation of the human person under the Christian parameters, combined with existential phenomenology as a philosophical contribution. The theoretical intake was built through bibliographical research and has, as main objective, assisting the understanding regarding the release of the person in front of the everyday tensions and also to decisions by choices that can change your life path. The main objective of the research is to help understanding with regard to the release of the person on the daily stress and also in the face of decisions by choices that will change their life trajectory. These situations may incite anxiety, fear, indecision and insecurity, but it is imperative to choose which way to go. In this respect the pastoral counselling seeks the aid that will show anxiety in the face of freedom of choice is the possibility for personal fulfillment, maturity and consistency with the Christian precepts. Research shows that the religious sphere can be added to other sources of knowledge, such as psychology and philosophy, areas that corroborate the aid process. The Existential Phenomenology, addressed here, gives opportunity to differentiated pastoral counselling. The phenomenological method enables the understanding of what the phenomenon is as a manifestation of reality or actual fact, while the man himself is the one who describes or interprets it. In describing their anguish before everyday choices that could affect their existence, the individual has the possibility of expanding their consciousness and find the parameters needed for a dignified and consistent life with the Christian faith from the precepts of existential phenomenology and pastoral counselling.