Fictionnalité et référentialité

Avant-dernière version d'un article comparatif sur les approches d'Ingarden et de Meinong de la fiction.

2017

Article d'introduction et de synthèse du numéro 2 de l'antiAtlas Journal, consacré à la relation entre fiction et frontière. Il s'agit de faire apparaître comment la question de la fiction, conçue comme stratégie, traverse et travaille des démarches très différentes, qu'elles relèvent de l'expérimentation artistiques ou de la recherche scientifique, mais qui se confrontent aux frontières en tant qu'elles sont à la fois des dispositifs de contrôle, des opérateurs politiques et économiques et des systèmes de représentation de l'espace. Jean Cristofol enseigne la philosophie et l'épistémologie à l'école supérieure d'art d'Aix en Provence (ESAAix). Il est membre de la direction éditoriale de l'antiAtlas Journal et de la coordination de l'antiAtlas des frontières. Il est membre du laboratoire PRISM (AMU-CNRS).

Voix et images de la diversité: que peut la littérature?, 2013

La fiction a-t-elle vraiment en elle-même le pouvoir de déjouer les stéréotypes ? Dans ce texte, je me concentrerai essentiellement sur le cas des stéréotypes « raciaux », et principalement ceux qui opposent Blancs et Noirs, en France et aux États-Unis. Mon propos s’organisera en trois temps. Je commencerai par évoquer les raisons pour lesquelles je ne suis pas très optimiste quant à l’action correctrice de la littérature en général sur la bêtise des préjugés. J’évoquerai ensuite en quoi réside essentiellement selon moi la puissance des stéréotypes. Enfin je tâcherai d’envisager quel pourrait être le pouvoir de la fiction (et de l’art en général) pour les contrer. La vraie question, la seule en effet qui mérite qu’on s’y arrête me semble être celle des moyens réels à la disposition des écrivains et des créateurs, parfois contre la fiction elle-même (du moins contre certaines formes de fiction).

2010

En s’appuyant sur les outils de « l’analyse des cadres » d’Erving Goffman et des « signifiants de cadrage » de Colin Counsell, cet article examine la manière dont Gao Xingjian, premier écrivain de langue chinoise lauréat du prix Nobel de littérature, représente la réalité de la Chine contemporaine dans son oeuvre dramatique. Deux scènes issues d’une des premières pièces de Gao, L’Autre rive, serviront à illustrer comment Gao utilise la technique du cadrage pour (dé / re) cadrer les notions de Chine et de sinité

Le Monde français du dix-huitième siècle, 2018

Parlant de Rousseau, Philip Knee estime « Mais à certains moments la fiction n'apparaît plus comme un instrument au service d'une théorie du réel ; elle devient la source d'idées variées situées au-delà du sensible ». 1 Ce numéro tendait vers une réflexion sur la représentation originelle et son statut dans le champ philosophique. L'appel favorisait la perspective suivante: En collaboration avec les philosophes « scientifiques », les romanciers et les artistes cherchent à comprendre les origines de l'humanité, les principes de son interaction avec la nature et du gouvernement des sociétés humaines, en grande partie pour oeuvrer à leur bonheur de façon concertée. Mme du Châtelet va d'ailleurs réfléchir à ce qui constitue le bonheur ou y contribue, et Voltaire, Montesquieu, Rousseau, puis Kant abordent les projets de paix, et les gouvernements les mieux entendus pour la promulguer, jusqu'aux révolutions qui pensent pouvoir offrir de nouvelles fondations politiques susceptibles de servir les citoyens de façon juste.

Fictions et quête de soi : la « pop culture » des ados est-elle une recherche spirituelle qui s’ignore ?, 2023

La « pop culture » des ados est-elle une recherche spirituelle qui s'ignore ? Une enquête approfondie auprès d'une soixantaine d'ados m'a permis d'étudier l'impact de ces contenus sur leur développement psychique. Le rapport au sacré y est bien présent, quoique sous des formes parfois paradoxales.

Studi Francesi, 2015

This article takes the form of a comparative study of Rabelais and Folengo and places the emphasis on the fundamental importance of food in the narrative strategies of both authors, who link this topic to the very act of writing. Metaphorically speaking, the theme of food reproduces literary activity in general -the writing of the text, the reading of the text, and the actual text itself -conferring a concrete dimension to literary exchange. Furthermore, it is important to notice on the one hand the ambivalent lexicon of food acts as an impetus for textual plenitude; on the other hand, it evokes an obsessive fear of emptiness and gratuity in literary creation in the works of both Rabelais and Folengo. Far from trying to ascertain that Folengo serves as a model for Rabelais, this research will analyse the similarities on the topic of food in the work of both authors. Ulterius procedentes ecce (mirabile dictu) marmoricias undecim adnumeravimus sepulturas, quarum granditudinem non meum est calamo distorchiare 11 . La description des tombeaux de Cingar et de Bocalus est particulièrement intéressante pour nous. Celui de Cingar est tout enveloppé par des vignes: […] apud quem pulcherrimum saxum, totum vignarum maderis circumtorchiatum 12 . Quant au deuxième compagnon de Baldus, ses restes reposent dans une urne, dont l'épitaphe est écrite avec du vin:

Comment sont reçues les oeuvres ?, 2024

Pendant près de trois ans, treize scientifiques ont interrogé plus de 2'500 personnes sur leur relation aux personnages de fiction. Coordonné par Françoise Lavocat, le projet de recherche « La mémoire des personnages » s’est déroulé dans une quinzaine de pays autour du globe (France, États-Unis, Japon, Tunisie, Brésil, etc.) collectant des données inédites sur la circulation des personnages, mais aussi des pratiques culturelles. Quels personnages sont dans les têtes à Madagascar, à Saint-Pétersbourg ou à Shanghai ? Quels pans des imaginaires sont mis en partage à travers le globe ? Les gens préfèrent-t-ils des personnages inventés dans leur pays, que nul à part eux, au-delà de leurs frontières, ne connait ? Des héros ou des héroïnes ? Découverts dans des livres, des films, ou des jeux vidéo ? Toutes ces questions, et bien d’autres, seront abordées dans un volume collectif à paraître. En amont de cette publication des résultats, les données intégrales sont dès aujourd’hui en open-access sur la plateforme Comment sont reçues les œuvres ?, coordonnée par Anne-Claire Marpeau et Aurélien Maignant.

Études littéraires, 2006

Résumé Représentatif, par son caractère hybride, d’une tendance essayiste dans la prose narrative contemporaine, Un an de Jean Echenoz propose un discours double : d’une part, la fiction ou la représentation du monde, de l’autre, l’investigation ethnologique et la réflexion sociologique. Inspiré par les effets sociaux des arrêtés anti-mendicité de 1996, le roman déplace l’accent du récit d’événements vers le récit de pensées et le commentaire. Le regard « en négatif » qu’adopte le narrateur dissipe l’illusion romanesque et étend l’espace qui entoure le discours de la fiction, transformant l’oeuvre en un « essai romanesque ».

L’Homme, 2005