Representación democrática, partidos políticos y tránsfugas

Investigaciones Fenomenológicas, 2010

La conscience de l'oppression n'est pas seulement une réaction (une lutte) contre l'oppression. C'est une totale réévaluation conceptuelle du monde social.

El propósito de estas líneas es tratar de identificar, en medio de éste cambio perenne, las ruta de las instituciones políticas en el México contemporáneo. El México que vive el cambio de siglo como una transición, con los tintes épicos empeñados en hacer de este presente un cambio de época, paradigmático en nuestro desarrollo político. En todo caso, y esa es hoy la pregunta grave, al cabo de tanto cambio y de tan largas continuidades, dónde quedaron y cómo se explican los elementos básicos de nuestro actual sistema político; o bien, dicho en la llana reflexión de Savater, cuáles son ahora las razones para disentir y cuáles para obedecer que tenemos y en esencia compartimos, en el marco de las nuevas instituciones políticas que conforman nuestro presente político mexicano. Finalmente, trataremos de indagar la relación y la ruptura de este proceso, frente al pasado y al futuro de México. De manera preliminar, diremos que los procesos políticos se reflejan siempre, de manera meridiana, en la historia, la cultura, los valores, las religiones, los grupos étnicos, las expresiones e identidades de los actores políticos y sociales, así como en su relación con otras sociedades. Estos son referentes para entender cómo se han moldeado las instituciones de cada sociedad en cada etapa de su vida política. En este trabajo se desarrolla, en primer término, un breve marco conceptual como punto de partida para la revisión y el análisis del tema que nos ocupa. En seguida, se presenta una somera revisión del desarrollo de las instituciones políticas mexicanas del siglo XXI, se hace después un análisis de sus principales características y, posteriormente, se presenta un apunte de la perspectiva próxima que sugiere éste proceso. ll. Los conceptos. La política constituye el primer y mayor referente para el presente ensayo que se ocupa, precisamente, de las instituciones políticas. Comencemos, entonces, acotando una definición de la política, para lo cual es conveniente abreviar el camino, de manera que no terminemos repitiendo la historia por kilos, valga la expresión. En consecuencia, tenemos que en una concepción moderna de la política, usualmente la entendemos como un conjunto de relaciones entre actores que se dan en el espacio público que se identifica como el Estado, en el cual confluyen recursos generados por la cooperación social, que tienen como propósito expreso, aminorar las desigualdades entre las personas y promover el bien común. En este marco, la acción gubernamental –espacio privilegiado donde cobra sentido la acción política-, se expresa en decisiones que inciden de manera relevante, sobre la generación, uso y aplicación de tales recursos públicos, obtenidos por la cooperación social. En

This written composition will deal with the existing relationship between political parties and democratic transitions, that is, how political parties understood - in a very general sense - as a political organization that competes in elections and / or aspires to exercise or influence the power and in decision-making, which contains an administrative structure, which is maintained over time and has, even if only an ideology, influences the political processes that lead to the democratic transition, this being the process that allows the transition from an authoritarian to a democratic regime, that is, from a social order that denies the civil and political liberties of citizens, to a social order in which these civil and political freedoms prevail, such as freedom of organization and association, thought and expression, the right to active and passive suffrage, to compete for electoral support, that is, to elect Go and be elected in broad and fair elections, among others.

Revista de Estudos Constitucionais, Hermenêutica e Teoria do Direito, 2014

El artículo examina la crisis de representatividad en el Estado democrático de Derecho. Discute como hipótesis la crisis de representatividad de las instituciones democráticas y la crisis de la representación política, cuestionando el papel ejercido por los partidos políticos en este contexto. Propone que sea reformulada la función de los partidos políticos a partir de la idea de ciudadanía, centrándose en las dinámicas internas del proceso de representación.

“Crisis institucional, partidos y democracia representativa”, en Roberto R. Aramayo, José Francisco Álvarez, Francisco Maseda y Concha Roldán (eds.), Diálogos con Javier Muguerza. Paisajes para una exposición virtual (Un homenaje de Isegoría por su 80 cumpleaños), Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2016, pp. 621-642.

El presente ensayo busca contribuir al debate público y académico sobre los desafíos de los partidos políticos latinoamericanos desde la perspectiva de la representación. Algunas de las ideas expresadas aquí, son producto de una revisión bibliográfica a groso modo, sobre la incapacidad de los partidos políticos para representar los intereses ciudadanos en las últimas décadas.

ESPAÑA: UNA DEMOCRACIA PARLAMENTARIA. LIBRO HOMENAJE AL PROFESOR IGNACIO ASTARLOA, 2022

El propósito de mi contribución —Representación política y Estado de partidos: la importancia de la cultura democrática— es, por un lado, exponer los presupuestos históricos, políticos, sociales e ideológicos de la representación y las transformaciones que ha experimentado con el surgimiento de los partidos políticos (2). Por otro, poner de manifiesto que para el correcto funcionamiento de una democracia parlamentaria de partidos es imprescindible la existencia de una cultura política de la que forman parte una serie de principios y normas no escritos entre los que cabe mencionar la tolerancia y la contención (3). Finalmente, examinar los retos y desafíos a los que la democracia de partidos tiene que hacer frente, y singularmente los dos siguientes: la falta de democracia interna de los partidos (4) y la polarización política acentuada por las redes sociales (5).

El propósito de toda constitución política es, o debería ser, en primer lugar, promover como gobernantes a hombres que posean la mayor capacidad para discernir y la mayor virtud para perseguir el bien común de la sociedad; y en segundo lugar, tomar las más efectivas precauciones para que se mantengan virtuosos mientras sigan siendo depositarios de la confianza pública". James Madison, Federalist 57 "Al establecer un gobierno para ser administrado por hombres sobre hombres, la mayor dificultad reside en esto: es preciso primero capacitar al gobierno para controlar a los gobernados, y en segundo lugar, obligarlo a que se controle a sí mismo". James Madison, Federalist, 51

Magazine, DHIAL, 2000

Uno de los aspectos que más condiciona la relación entre ciudadanos y el poder político son las actitudes. Actitudes como el cinismo político, el desinterés, la desconfianza política están íntimamente unidas al grado de confianza que los ciudadanos depositan en las instituciones de representación política en general y, en especial, en los partidos políticos. En democracias en donde los ciudadanos desconfían de los partidos políticos es altamente probable que exista un grado número menor de afiliados y de ciudadanos dispuestos a implicarse con los mismos, lo que a su vez condiciona su institucionalización, recursos y tipo de financiación, estructura y organización, tipo de liderazgo y otros aspectos básicos. Este aspecto parece tan vital, que dos recientes libros han resucitado el tema de la confianza en las instituciones (Norris) y en la desafección (Pharr y Putnam). Estos trabajos se han centrado, fundamentalmente, especialmente el segundo volumen, en democracias tradicionales, pero creo que este tema es de vital importancia en las nuevas democracias de la tercera ola democratizadora a la que pertenecen la mayoría de los países latinoamericanos.