Joaquim guedes

Tradução de alguns poemas do grande mestre expressionista Jakob von Hoddies. (Traduzido do original em alemão)

Nascido no Porto em 24.1.1840, José Joaquim Rodrigues de Freitas Júnior cedo se revelou um estudante aplicado, começando a publicar textos aos 14 anos. No ambiente familiar pesavam os ideais setembristas e uma grande aproximação aos irmãos Passos, tendo mesmo crescido sob o amparo de um deles, José Passos. Culturalmente, Rodrigues de Freitas integra-se já numa nova geração, que evidencia o conhecimento das novas correntes científicas, o positivismo e o evolucionismo, aspetos que hão de marcar as suas opções profissionais e político-ideológicas. A entrega ao jornalismo, a vida académica na área da economia política (Academia Politécnica do Porto, onde antes se formara em engenharia) e o envolvimento político são opções desenvolvidas por Rodrigues de Freitas em paralelo e estreitamente ligadas. O publicista emergiu convicto na aproximação da ciência e da razão junto das massas populares, criando "opinião pública".

Sæculum – Revista de História, 2021

Franklin Cascaes, nascido em 1908, ressentia-se a cada novo impacto destruidor do antigo ambiente natural e cultural provocado pela modernização da Ilha de Santa Catarina. Como folclorista, percorreu as comunidades de lavradores e pescadores, registrando o que sobrava da tradição em práticas sobreviventes ou na memória. Como artista autodidata, verteu em formas de arte suas investigações, misturadas à sua própria imaginação, suas fantasias e vivências de homem do lugar. O artigo trata de abordar dois escopos de imagens criadas pelo artista folclorista: esculturas para representar atividades do cotidiano; desenhos pelos quais inventava iconografias para entes fantásticos. Nessa seleção de imagens, tomadas em sua dinâmica performática, mostra-se que Cascaes, afetado por uma consciência histórica moderna, criou representações para seu mundo perdido, movido pelo sonho de que elas pudessem substituir as coisas de outrora. Por fim, com base nas reflexões do historiador e filósofo neerland...

Atlântida. Revista de Cultura, 2015

Fagundes natural da Ribeira Seca, ilha de S. Jorge, e Rosa Delfina do Amor Divino natural dos Altares, casaram na Fonte do Bastardo a 11 de fevereiro de 1793, freguesia onde fixaram residência e criaram família. Menos de um ano depois, a 22 de janeiro de 1794, nascia Manuel Gonçalves Fagundes. Muito pouco consegui apurar sobre a sua infância ou juventude. É quase certo que terá crescido na Fonte do Bastardo junto dos pais e da irmã mais nova, Maria Joaquina do Carmo, nascida a 24 de outubro de 1796, que nomeia no seu testamento. Terão ocorrido na sua juventude ou nos primeiros anos como adulto, os dois factos da sua vida que permanecem mais nublosos: a emigração para o Brasil e o seu primeiro casamento. Casa a primeira vez com sua prima D. Carolina Gonçalves dos Anjos 1 , filha de um tio, em data e local que não consegui apurar. Sabe-se que recebeu heranças do Brasil, de um tio de nome Manuel Gonçalves Duarte 2 , que suponho fosse também seu sogro. Apesar de pesquisas aturadas não encontrei o assento do seu primeiro casamento, não consegui apurar o ano em que emigrou, nem sei quando voltou em definitivo para a ilha Terceira. Atrevo-me a especular que, talvez menor de idade, seguiu viagem para o Brasil para encontrar o dito tio e a filha deste, provavelmente já nascida no Brasil, casando por lá com essa prima, justificando-se assim a falta de alguns dos registos que procurei de forma infrutífera. Este tio estaria já a residir no Rio de Janeiro pelo menos desde 7 de dezembro de 1803, data em que adquire umas terras, que Manuel Gonçalves Fagundes vem mais tarde a herdar. Parece provável que no Brasil terá feito parte considerável da sua riqueza. Em 1823 é publicado no Diário do Governo do Império do Brasil 3 uma lista com os nomes dos muitos voluntários que pagavam uma subscrição mensal para aumento da Marinha de Guerra do Império do Brasil, então recentemente criada. Entre os nomes estão um Manoel Gonçalves Duarte a pagar 5 reis e logo de seguida um Manoel Gonçalves Fagundes a pagar 2 reis. Seriam tio e sobrinho? É possível que sim. Curiosamente, no dizer de Frederico Lopes, Manuel Gonçalves Fagundes terá mais tarde apoiado ou pelo menos sido referenciado como miguelista de nomeada 4 . Ficou conhecido por o brasileiro, não só por ter estado emigrado por terras do Brasil (o que à época seria suficiente para esse epíteto) mas também por se ter tornado, efetivamente, cidadão brasileiro. É assim chamado em acórdão da Câmara, que adiante se voltará a mencionar, e atesta-o também um processo de passaporte 5 , passado a 28 de junho de 1 Referida no assento do segundo casamento de Manuel Gonçalves Fagundes. 2 Há um Manuel Gonçalves Duarte, natural dos Altares, viúvo de Beatriz da Luz (com quem havia casado em 1765), que casa segunda vez na Fonte do Bastardo, a 6 de abril de 1774, com Rosa Joaquina natural dessa freguesia, indo ambos morar para os Altares. Tiveram pelo menos um filho de nome Manuel Gonçalves Duarte (14 de outubro de 1776) que casou nos Altares com Josefa Rosa (23 de maio de 1813). Manuel Gonçalves Fagundes tinha uma ligação quer à freguesia da Fonte Bastardo quer aos Altares pelo que julgo serem estes seus parentes. 3 Diário do Governo do Império do Brasil, de 4 de abril de 1823, p. 332. Subscrição mensal aprovada por Decreto de 24 de janeiro de 1823. 4 LOPES, Frederico (1971) -Da praça às covas. Memórias de uma velha rua, p. 346. 5 Processo n.º 543, arquivado na BPAAH.

2021

O ensaio trata do processo criativo de Shila Joaquim onde destaca a Poesia como principal elemento da estrutura de seu modo de criar e fazer arte. Do lugar de artista autodidata relaciona o não saber à liberdade de criação, neste percurso acessa memórias e delineia caminhos percorridos na produção de algumas obras citadas.

The article discusses competition between midwives and doctors offering birth-related services in the city of Rio de Janeiro from 1835 to 1900. The research analyzed minutes from meetings, textbooks on births, and terms from qualification examinations for physicians, surgeons, apothecaries, and midwives at the Rio de Janeiro Medical School (Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro), as well as announcements by and advertisements for doctors and midwives in columns featuring advertisements and useful recommendations in the Jornal do Commercio newspaper. An increase in the number of delivery physicians, and their scientific discourses led midwives to feel an obligation to diversify their clientele, consequently establishing themselves and working in lower-class and inhospitable areas.

Resumo da tese apresentada a COPPEIUFRJ como parte dos requisitos necessários para a obtenção de grau em Mestre em Ciências (M. Sc.) APLICAÇÃO DA ANÁLISE DE RISCOS NAS FASES DE PROJETO DE SISTEMAS SUBMARINOS DE PRODUCÃO DE PETRÓLEO Sérgio Luiz T. Guedes Dezembro11 998 Orientadores: Segen F. Estefen Luiz Fernando Seixas de Oliveira Programa: Engenharia Oceânica

Revista do Centro de Estudos Portugueses, 2009

e Uccellini (Gaviões e Passarinhos, Itália, 1966). 1 Esse grande produto não poderá ser aqui extensivamente estudado, conquanto cada elemento-texto, trilha sonora, imagem, locações, fontes e aspectos intertextuais (com a Bíblia, obras literárias, símbolos, a filmografia pasoliniana, etc)-merecesse longa investigação. Não se trata de uma análise fílmica rigorosa; o texto traz uma reflexão sobre um pequeno aspecto da película que julgamos ter permanecido, até agora, sem a devida apreciação dos críticos. É nossa intenção focalizar uma figura, ou, pensando melhor, um posicionamento determinado, que parte dos personagens incorpora e transmite: a alegria. Uccellacci e Uccellini apresenta o Santo de Assis de forma rápida, mas incisiva. Poderíamos afirmar inclusive que São Francisco é, na película, um coadjuvante. Todavia, embora sua presença seja pequeníssima, o que de resto é muito adequado para o fundador da ordem dos frades menores, sua intervenção proporciona cenas de vigor e beleza indiscutíveis. Temo-lo na tela por três vezes. Ele prega para as aves; envia dois frades, Cicillo e Ninetto para pregarem aos gaviões e aos passarinhos; faz uma admoestação final. As últimas palavras de São Francisco no filme são, na verdade, palavras do papa Paulo VI. 2 O pontífice, em seu discurso aos Resumo Neste trabalho propomos uma reinterpretação sucinta do filme Uccellacci e Uccellini, do diretor italiano Pier Paolo Pasolini a partir da rejeição de um rótulo exclusivo para a obra. Nossa leitura vê marcas diversas e ambíguas na narrativa-entre elas, uma evidente associação entre religiosidade e marxismo.