Mujer y Espacio en el Islam

Triangle

i Virgili "El mundo es mi representación" (Schopenhauer) 1. Feminismos posmodernistas y postestructuralistas De las grandes corrientes que han interactuado con el feminismo destaca particularmente la llamada posmodernidad. Este concepto, paradójico en sí mismo, pretende significar tanto la muerte de la modernidad como su revitalización, por medio de su radicalización. Muerte, porque evoca la no validez de la razón, de la historia, de la metafísica, del pensamiento; es decir, todo el esqueleto intelectual que vertebraba la modernidad como proyecto de emancipación del sujeto racional. Vida, porque supone la revitalización y recuperación del proyecto moderno, pues la posmodernidad surge también de las contradicciones y de las promesas no cumplidas por la razón moderna (Amorós, 1997: 303-374). Con la posmodernidad cae la "lógica-jerga de la identidad", según Juan Cascajero, pero, lejos de arrastrar en su caída al conjunto de la modernidad, supone un momento reflexivo y, por tanto, su revitalización. Además, el feminismo no puede aceptar la ruina total del sujeto, el fin de la razón, pues * Este artículo se enmarca en el proyecto de investigación financiado por el Institut Català de les Dones, n. • de expediente U-33/10, que tiene por título Per amor a la ciutat: dones del passat, present i futur de Tarragona, del cual soy investigadora principal.

Urbanismo Participativo. Muller e Urbanismo. Universidade de Vigo. http://urbanismoparticipativo.webs2.uvigo.es/?page_id=8, 2015

El presente artículo tiene como finalidad comprobar si realmente existieron auténticos espacios femeninos en la cultura del Antiguo Egipto y de ser así cuáles eran y a qué finalidades respondían. Para lograr nuestro objetivo dividiremos el artículo en dos partes: La primera abordará la definición o concepto de mujer en el Antiguo Egipto; la segunda, el análisis de los espacios habitacionales en relación a la mujer. Palabras clave: mujer, espacios, Antiguo Egipto. This article aims to establish whether there were genuine female spaces in ancient Egypt, and if so, what was their location and purpose. To achieve this goal we have divided our article into two parts: The first will address the concept of women in ancient Egypt, and the second will analyse the living spaces reserved for women. Keywords: women, spaces, ancient Egipt.

Sexualidad en el Islam Sexuality in Islam

Bitácora Arquitectura, 2011

Reis, 1992

RESUMEN. Las sociedades árabes afrontan desde las últimas décadas un proceso acelerado de transformación socio-económica que está modificando las estructuras familiares tradicionales, mientras la ley continúa «sacralizando» el viejo orden patriarcal y las ideologías oficiales siguen extendiendo el ideal tradicional de sociedad. La disfunción social, las contradicciones jurídicas y los desafíos demográficos que engendra esta doble dinámica son el objeto de estudio de este artículo.

Clepsydra, Revista de Estudios del Género y Teoría Feminista, 2017

Las recientes revoluciones árabes han sido el escenario de reactivación de la lucha feminista en medio de tensiones y conflictos en torno a las relaciones de género. Después de más de un siglo de lucha, las activistas árabes siguen denunciando la discriminación y la persisten-cia de las estructuras de dominación patriarcal, poniendo así de manifiesto que los temas debatidos desde el nacimiento del feminismo árabe no solo no han sido resueltos, sino que vuelven a resurgir con cada crisis política y social. Este artículo tiene como objetivo analizar las causas de la persistencia de la discriminación de las mujeres a pesar de los importantes cambios sociales. Mediante un análisis histórico que articula los acontecimientos políticos y sociales con las reivindicaciones de las mujeres árabes en cada periodo, se pretende demostrar cómo el triangulo religión, mujer e identidad ha ido configurándose como el eje del discurso antifeminista en el mundo árabe. Palabras clave: feminismo, religión, identidad, cambio social, revolución. Abstract «Feminism, identity and religion in the Arab world». The recent popular upheavals of the «Arab Spring» have reactivated the feminist struggle in the Arab world amid tensions and conflicts revolving around gender relations. After more than a century of struggle, Arab women activists continue to report discrimination and the persistence of patriarchal structures of domination, thus demonstrating that the issues raised in the first phase of Arab feminism not only have not been resolved but re-emerge with every new political and social crisis. This article aims to analyze the causes of the persistence of discrimination against women in the Arab world despite the significant social changes that have taken place in recent decades. Through a theoretical and historical analysis that articulates the political and social events with the Arab feminist perspective on each period, the article aims to demonstrate how the religion-women-identity triangle has evolved as the axis of anti-feminist discourse in the Arab world.

Revista Colombiana de Educación, 2000

Hacer uso público de la palabra y reivindicar y reinterpretar con la palabra nuevos espacios para las mujeres fueron atrevimientos que se permitieron algunas mujeres del Medioevo, quienes decidieron enfrentar con la escritura la resistencia de la sociedad de entonces a que el sexo femenino hicieran tal cosa. Tales el caso de Cristine de Pizán, quien con su escrito La ciudad de las mujeres ejemplifica esa habilidad y hace posible reflexionar sobre la capacidad intelectual de algunas mujeres de la Edad Media, los temas que son de su interés en términos de conocimiento, sus críticas a la sociedad que las ultraja y las margina de las preocupaciones científicas, y sus aportes a la búsqueda de otras posibilidades para las mujeres.

Muchos musulmanes han adoptado la ética judeo-cristiana que ve a las mujeres como la fuente de la tragedia humana debido a su alegado papel bíblico como las tentadoras que sedujeron a Adán en desobediencia a su Señor.. Tentando a su marido a comer la fruta prohibida, ella no solamente desafió a Allah, sino que causó la expulsión de la humanidad del Paraíso, instigando así todo el sufrimiento humano temporal. Esos misóginos que sostienen este mito bíblico, rastrean en archivos de las literaturas pseudo-islámicas tales como hadices falsos y débiles.

Recibido: 29 de enero de 2015 Aceptado: 15 de mayo de 2015

Raphir Revista De Antropologia Y Filosofia De La Religion, 2014

El protagonismo de las mujeres en los albores de la mística islámica The leadership of women in the beginnings of Islamic mysticism