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Editorial Losada. S.A. Moreno 3362 Buenos Aires. 1945 Notas de la edición digital: a) Se ha conservado la numeración de páginas original. b) Pueden existir diferencias (respecto del original) en los caracteres fonéticos utilizados, que abundan, a cada paso, y en cada página. En la medida de lo posible, hemos intentado ser fieles al original. Aquellos que necesiten estricta precisión en estos puntos, deberán remitirse necesariamente al original para aclarar dudas.
El libro trata de aportar unos granitos de trigo en la lucha contra el hambre y la pobreza, haciendo un recorrido por los entresijos que se mueven en el ‘reverso tenebroso’ de un sistema económico financiero-militar sustentado en el ‘dios dinero’ y en el poder que otorga la fuerza destructiva, cuyos pilares se remontan a miles de años, a los tiempos en que los faraones gobernaban Egipto como ‘dioses’. Un sistema basado en el poder del dinero y en la fuerza de las armas, por el que muchos seres humanos fueron sometidos, utilizados, explotados, esclavizados o masacrados por clases dirigentes y privilegiadas, por la codicia y la ambición de amasar riquezas, dinero y poder, unos objetivos que condicionaron las decisiones de personas que parecen actuar bajo el “síndrome de faraones”, porque creyeron ser iguales a los ‘dioses’, con derecho a decidir sobre la vida de los demás y a apropiarse de los bienes terrenales. Un sistema perverso, caduco, agotado, que puede colapsar en cualquier momento, y que necesita renovarse con nuevos objetivos, y la mejor y prioritaria alternativa sería dedicar los billones de dinero-deuda que los bancos centrales imprimen desenfrenadamente en erradicar el hambre, la pobreza y las desigualdades. Sin duda sería la mejor forma de crear verdadera riqueza.
La visión es nuestro sentido más dominante. Aproximadamente dos millones de fibras nerviosas presentes en ambos nervios ópticos constituyen un tercio del total de fibras aferentes que llevan información a nuestro sistema nervioso central. El ojo es sensible a una banda del espectro de radiaciones
El estrés forma parte de nuestra vida cotidiana hasta un punto tal que puede considerarse como el malestar de nuestra civilización, afectando tanto a la salud y al bienestar personal como a la satisfacción laboral y colectiva. En el contexto de la salud laboral surge un nuevo proceso: el síndrome de burnout. Diversos autores han documentado que este síndrome afecta más a profesiones que requieren un contacto directo con las personas y con una filosofía humanística del trabajo, es decir las que necesitan altas dosis de entrega e implicación. De esta manera son muchos los potencialmente afectados entre los que destacamos: enfermeros, médicos, trabajadores sociales, psicólogos, odontólogos, profesores, policías entre otros1-3. Esta afección es un factor que influye en la disminución de la calidad de atención a los pacientes y la falta de compromiso en la práctica médica. Por lo tanto, podemos resumir entonces: que el síndrome de burnout es un trastorno adaptativo, crónico, asociado con el inadecuado afrontamiento de las demandas psicológicas del trabajo que altera la calidad de vida de la persona que lo padece y produce un efecto negativo en la calidad de la prestación de los servicios médicos asistenciales.
El presente trabajo está pensado para los estudiantes de bachillerato. Su estructura refleja el desarrollo del pensamiento de Freud, que, siendo en sus orígenes una alternativa médica al tratamiento de las neurosis, derivó hacia la elaboración de una teoría psicológica y culminó con una visión filosófica sobre el mundo humano.
En este capítulo se describen las teorías relativas al síndrome de Burnout y de Engagement, la respectiva a Análisis Factorial y asimismo, se menciona un apartado referente a la confiabilidad y validez de los instrumentos de medición.
El fósforo es un elemento fundamental para la nutrición de las plantas. Es absorbido por éstas en forma de fosfatos mono y diácidos.
La expresión del número en el alemán Hand : Hände, ingl. foot :feet. Ya lo había concedido el opositor TERRACINI, Paleontología, 633, aunque con la observación de que los fortuitos (los saussureanos) eran siempre excepción. Derrida en castellano http://www.jacquesderrida.com.ar 18 Como que casi parece elaboración brillante de un pasaje de Hermann Paul, el teó rico de los Neogramáticos, al desechar el concepto de un espíritu colectivo, y asentar que la llamada Völkerpsychologie sólo puede consistir en relaciones entre espíritus individuales, no directas, sino a través de medios físicos: «Para que un alma en cuyo seno nace un com-Derrida en castellano http://www.jacquesderrida.com.ar Derrida en castellano http://www.jacquesderrida.com.ar CURSO DE LINGÜÍSTICA GENERAL Derrida en castellano http://www.jacquesderrida.com.ar Prefacio a la segunda y tercera edición participación los golpes con que sería injusto agobiar una memoria que nos es amada.
Enciclopedia del Románico en España. Madrid, Fundación Santa María la Real-Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, pp. 285-288., 2008
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