Uma teoria da justiça para um mundo globalizado

Anales De La Catedra Francisco Suarez, 2005

I am grateful to the faculty and administration of Philosophy Department of the University of Amsterdam, for their support of this work and their superb hospitality. Special thanks to Frans Jacobs, Karen Vingtes, Be Bernini, Ria Beentjes, and Willy van Veer for their organizational help and collegiality. Also to Yolande Jansen and Hilla Dayan for selfless and good-natured assistance in a time of great need. Stimulating conversations with Joel Anderson, Veit Bader, Paul van den Berg, Frances Gouda, Noortje Marrens, Pieter Pekelharing, Peter van der Veer, Karel van Wolferen, and Eli Zaretsky influenced my thinking greatly at key points during the preparation of the lectures. James Bohman generously provided expert bibliographical advice. I benefited from the unusually thoughtful and challenging responses of participants at the conference on "Philosophy and Social Science, Prague, May 20-24, 2004, where I presented an early version of lecture one. Although I was not able to respond to them adequately, the comments of Ed Baker, Alessandro Ferrara, Rainer Forst, and David Peritz proved especially helpful in alerting me to the complexities of the issues and some difficulties in my argument. Subsequent comments from Amy

Social Science Research Network, 2016

Las teorías de la justicia de Rawls, Dworkin, Habermas y Sen, aunque provienen de una tradición predominantemente anglosajona, son útiles para la realidad Latinoamericana. Tales perspectivas de la justicia resaltan los requisitos para desarrollar indicadores más amplios, que permitan medir aspectos diversos, tales como: salarios, productos básicos, libertades y factores económicos, culturales, educativos, políticos y de bienestar. Nuestras conclusiones resumen los aspectos relevantes de justifica que pueden enriquecer las necesarias reflexiones y discusiones para los nuevos modelos de justicia de América Latina.

Sur. Revista Internacional de Direitos Humanos, 2006

O artigo repassa os principais avanços, nos últimos anos, do Sistema Interamericano de Direitos Humanos em matéria de direitos indígenas. De uma perspectiva crítica, busca decifrar as linhas jurisprudenciais mais importantes e a fundamentação jurídica em que se baseou a Corte Interamericana nas últimas sentenças nas quais vinculou território e direitos econômicos, sociais e culturais da população indígena, de um lado, e, de outro, os direitos políticos dos indígenas e as medidas reparatórias da violação dos direitos humanos dos indígenas.

2017

Mi objetivo en este artículo es aclarar y defender uno de los aspectos más relevantes de la argumentación de Rawls sobre la justicia internacional, a saber, su doctrina sobre los Derechos Humanos. En primer lugar me ocuparé de la reconstrucción de su teoría sobre los Derechos Humanos; luego desarrollaré dos argumentos que permiten asumirla como correcta. El primer argumento se refiere al razonamiento de los agentes que representan a los pueblos democráticos liberales, cuya posición original es adecuada a la identificación de los principios de la justicia internacional desde su punto de vista común. El segundo argumento se refierea la importancia de la historia y la cultura con respecto a la identificación de los intereses fundamentales de los individuos; en mi interpretación, finalmente, sostengo con Rawls que ambos argumentos pueden ser abordados dentro de una teoría de la justicia m&a...

On és la justícia global en els pactes verds?, 2021

En els darrers anys, la multiplicitat de pactes verds i el creixement d’un mainstream verd sobre l’acció política, econòmica i financera han condicionat la conformació d’agendes verdes i les nostres formes d’imaginar futurs. Tal com es recollia a Pactes verds en temps de pandèmies: el futur es disputa ara, la complexitat de construir propostes polítiques àmplies ha suposat un repte que ha obert debats públics i ha generat tensions socials. Debats que no només obren la porta a la mercantilització i despolitització de la crisi socioecològica, sinó que també ofereixen una finestra d’oportunitat per plantejar canvis d’arrel a través d’agendes populars, feministes i decolonials per canviar el món de base. És per això que aquesta investigació situa els marcs ideològics que convergeixen en la discussió –des de l’extrema dreta, el nacionalisme verd i el racisme fòssil a les propostes del liberalisme verd i de l’Europa del benestar verd–, per entendre d’on beuen les seves propostes i les vides que imaginen, i prendre’n consciència des de coordenades globals i internacionalistes. Quin és el nostre objectiu? Visibilitzar els camins que s’estan començant a recórrer i proposar-ne de nous que no hipotequin, no precaritzin i no endeutin les vides i els territoris que sostenen la vida del planeta. Necessitem agendes globals, necessitem pactes verds globals que ens permetin aprendre a viure d’una altra manera sense oblidar d’on venim i les herències que carreguem. Disponible en català, castellà i anglès.

2013

This article presents four models of global distributive justice: Globalism, Statism, Internationalism and Transnationalism. All of these models share the liberal-egalitarian premise that all human beings possess equal moral worth. Globalism defends the global validity of egalitarian principles of distributive justice. Statism denies this and holds that a threshold level of sufficiency is all that global distributive justice requires. Internationalism argues for distinct sets of principles of distributive justice that should regulate interactions among societies. Finally, Transnationalism claims that there is a plurality of contexts of distributive justice within and beyond the state, and that each of these contexts gives rise to separate principles of distributive justice.

Revista da Faculdade de Direito do Sul de Minas, 2019

This article analyzes the rawlsian proposal of society as an equitable system of cooperation and the relevance of the notions of freedom and equality as guiding elements of the principles of justice. In this sense, securing stability and the formation of a public reason so that societies might develop in a more just way by reconciling the most varied conceptions of good present within a society is a challenge for the project of social justice in Rawls. Some possibilities for conciliation among these different conceptions of good emerge in this context, demonstrating that it is necessary to strengthen the sense of justice in each subject so that, in the conflict between a conception of unreasonable good, the principles of justice prevail and begin to serve as guide for the establishment of social justice. Thus, based on the hypothetical-deductive approach, using a theoretical basis present in the contemporary political philosophy, the article invites us to reflect on the supposed theorists who structure the rawlsian conception for a just political society. It remains evident that the basic structure, one of the foundations of Rawls’s ideal of social justice, is responsible for confronting injustices, challenging societies to review their actions. As complex as it may be the complete elimination of the contingencies that manifest within social life, it is the responsibility of the institutions to contribute to mitigating such intercurrences and promoting cooperation.

2020

El libro aborda el trasfondo de la justicia transicional colombiana, los avances sociales y las problemáticas que surgen en el “posacuerdo” desde tres grandes campos del conocimiento: la seguridad, la justicia y los Derechos Humanos. En este marco general, los autores estudian la Jurisdicción Especial para la Paz y el papel de las altas cortes como entes encargados de orientar la construcción de paz en el país. Asimismo, hacen un paralelo con el ámbito internacional y exploran la posible influencia directa de los fallos de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el control de convencionalidad, el cual tiene un impacto importante en el derecho colombiano y puede incidir en la aceptación o negación social de la justicia transicional, lo que afectaría directamente su desarrollo. Esta obra evidencia que el Estado, la sociedad colombiana y la comunidad internacional deben crear las condiciones para que la justicia transicional cumpla efectivamente su misión de reconocer a las víct...