ПЪТЯТ КЪМ СПАСЕНИЕТО (Кратък очерк по аскетика)

Психологические исследования

Представлены результаты адаптации Короткого опросника Темной триады (SD3) на российской выборке. В исследовании участвовал 571 человек, средний возраст 35,2 года, 58,5% женщины. Показано, что факторная структура адаптированного варианта опросника в основном совпадает с факторной структурой оригинального опросника. Внутренняя согласованность шкал макиавеллизма, нарциссизма и психопатии равна соответственно 0,72, 0,74, 0,70. Корреляции между чертами Темной триады находятся в диапазоне 0,31–0,42, что соответствует данным других исследований. При сопоставлении макиавеллизма, нарциссизма и психопатии с диспозиционными чертами личности (HEXACO) обнаружены ожидаемые связи: наиболее тесно черты Темной триады связаны с Честностью; кроме этого, все черты Темной триады связаны с Эмоциональностью и Доброжелательностью, а психопатия – с Сознательностью (все связи негативные). Удовлетворительные психометрические характеристики опросника и структура связей с диспозиционными чертами позволяют сдела...

2019

Elsewhere, not in Moldova, Nikolai D. Russev would have been long ago recognized an outstanding contemporary, a kind of Jacques Le Goff from the Balkans, a kind of Nicolae Iorga from the Danube and Dniester, an active and cheerful chronicler, keeper and — in a certain sense — an eyewitness of the region’s five hundred years of history. The kind of history nobody else can tell here, unfortunately. The kind of history he is writing every day, having hardly anyone to tell it to. The historical activity is disappearing here. Storytellers are not wanted. No one is tempted by the lessons of the past. Mistakes are not learnt from, personalities are not respected. Moldova, this “borderland between worlds and times”, turns into an intellectual and human desert. Сборник научных работ посвящен 60-летию известного молдавского археолога, специалиста по истории Юго-Восточной Европы, сотрудника университета «Высшая антропологическая школа» Николая Дмитриевича Руссева. Спектр представленных статей весьма широк, соответствуя научным интересам юбиляра, и содержит работы по археологии и истории Балкан, Карпато-Днестровских земель и степного мира, по нумизматике и эпиграфике, равно как и по археологической теории и антропологии. Сборник рассчитан на археологов, антропологов, историков культуры, студентов, а также широкие круги читающей публики.

2019

Възприемането на съвременните концепции и схващания, свързани с доброто управление и корпоративната социална отговорност, водят до нормативно уреждане на етичността в институциите от публичния сектор, в т.ч. и в сферата на висшето образование. В резултат на това, в образователните институции са разработени етични норми за поведение. Поради нарастващите през последните години изисквания за повишаване качеството на предо-ставяните образователни услуги и на резултатите от научните изследвания, етичните въпроси в сферата на висшето образование придобиват особена актуалност, а почтеността (интегритетът) все по-често се осъзнава като предпоставка за постигането на съвременните цели на образователните институции. Това дава основание за изследване на посочената проблематика – в теоретичен и практически аспект, както в страната, така и в чужбина, с оглед установяването на конкретни възможности за развитие и усъвършенстване на етичните норми в сферата на висшето образование

Годишник Масови комуникации 2020, 2021

В публикацията е разгледан един по-скоро непознат у нас възглед за комуникацията, който представя общуването като съучастие в ритуал. Погледната през призмата на „ритуалния“ възглед, комуникацията не е просто акт на предаване на информация, но също и създаване и поддържане на споделени убеждения и общ опит. Формулиран в средата на миналия век, този подход към комуникационната практика стана отново актуален, поради възможността, чрез него общуването в интернет средата да се дискутира отделно от технологиите. Независимо дали преглеждаме всяка сутрин вестник или рутинно проверяваме мобилни приложения, ние сме пример за ритуалния модел на комуникация.

2021

THE EXPRESSION OF GENERAL NEGATION IN BULGARIAN AND GERMAN THROUGH THE PERSVECTIVE OF CONTASTIVE ANALYSIS The object of analysis in the present study are some characteristic features of the linguistic means expressing negation (and in particular – general negation) in two unrelated languages – Bulgarian and German. The paper presents a brief outline of the basic concepts of negation as a linguistic phenomenon, and a contrastive study of the specific linguistic means of its verbalization in the two languages, focusing on the cases of interlingual asymmetry. The conclusions are drawn on the basis of rich taxonomic material, excerpted from literary texts translated from German into Bulgarian and from Bulgarian into German. A number of arguments are presented in support of the thesis that in contemporary Bulgarian language there is a process of grammaticalization of the verbal negation within an independent morphological verbal category, called existential status of the action (result of an action) or a state. In contrast, there is no single formal indicator of negation in German; there are no manifestations of synthetic forms, as for example – the Bulgarian auxiliary verbs няма and недей, and the degree of separability of the negative markers is high. In the final part of the study a conclusion is drawn that the linguistic concepts of general negation and status negation are not identical. The first one is semantic-syntactic and encompasses the cases in which the action of negation refers to the whole sentence. As for the status negation in the Bulgarian language, it means absence (negation) of an action (result of an action) or a state and is expressed morphologically – on the level of the verb word formation.

Ежегодник финно-угорских исследований, 2020

Семантика пространства – одна из актуальных тем современных исследований. Будучи важнейшей частью мифопоэтической картины мира, пространство часто соотносится с образом дома / жилища. К образу дома и его репрезентациям в различных фольклорных жанрах, обрядах и традициях обращались многие исследователи. В частности, дом / жилище – как одна из основополагающих семантем в фольклорной модели мира рассмотрен Т. В. Цивьян на примере балканских загадок. Опираясь на это и другие исследования, покажем, как реализуется образ дома в загадках народа коми. Материалом исследования послужили опубликованные и неопубликованные тексты загадок коми из лингвистических сборников и архивных источников сер. XIX – первой трети XX вв. Анализ текстов показал, что дом, его элементы и связанные с ним объекты составляют существенную часть всего корпуса загадок. Дом как целый объект, но чаще – на уровне составляющих его компонентов – появляется в большом количестве текстов и в загадываемой части, и в отгадываемой (денотативной). Набор этих компонентов в принципе универсален для большинства традиций загадывания, в том числе и для коми.

2010

Перспективи та інновації науки

Анотація Критичне мислення щороку входить у десятку найбільш важливих навичок, що підкреслює його значиму роль й запит у сьогоденні. Зі свого боку, критичне мислення характеризується скептицизмом та об'єктивністю. Скептицизм означає підхід до аналізу інформації, що передбачає сумніви щодо її достовірності та відмову від прийняття передчасних висновків. Під «об'єктивністю» розуміємо прагнення до незаангажованої та комплексної оцінки інформації. Пересиченість інформації ускладнює розвиток критичного мислення у сучасному суспільстві, де людина змушена сприймати значно більшу кількість інформації, ніж здатна ефективно обробити. Особливо важливим є вплив росту індустрії розваг на скорочення вільного часу. Однією з ключових навичок/вмінь для критичного мислення вважаємо здатність особистості долати когнітивні викривлення. Під терміном «когнітивні викривлення» (КВ) розуміємо систематичні помилки у сфері сприйняття та переробки інформації, а також прийнятті рішень. Однакові навчальні програми розвитку критичного мислення можуть призводити до різних результатів у залежності від дисципліни та часу впливу.Критичне мисленняце комплекс когнітивних навичок, які дозволяють раціонально мислити залежно від мети, і готовність використовувати ці вміння за потреби, а також здатність долати когнітивні упередження, й характеризується гнучкістю, потребує доказів, здатне розпізнати оманливі спроби переконати себе. На наш погляд, наукова модель критичного мислення містить знання, навички/вміння та індивідуальні схильності. Одним з ключових навичок/вмінь здатність долати когнітивні викривлення, що включає систематичні помилки у сфері сприйняття та переробки інформації, а також прийнятті рішень. Розвиток інформаційної гігієни та медіаграмотності є важливою складовою критичного мислення. Ключові слова: критичність мислення, епоха постправди, когнітивні викривлення, дезінформація, інформаційна гігієна, медіаграмотність.

Различните направления в психологията, например бихевиоризмът, гещалт -психологията и психоанализата, оказват голямо влияние върху теорията на композицията. Особено тясно свързана с бурното развитие на теорията на композицията от началото на ХХ век и до сега е гещалтпсихологията 1 , психологията на формата 2 . Редица принципни положения, като взаимоотношенията фигура и фон, първенство на целостта над частите, близост и сходство и други, директно се пренасят от изследванията при гещалт -психологията в обучението по композиция. Гещалтпсихолози като Макс Вертхаймер, Карлфрид Дюркхайм 3 , Юрген Вебер 4 и особено Рудолф Арнхайм 5 , чрез своите целенасочени към изкуствата, архитектурата и дизайна лекции и публикации, имат изключителен принос за трансмисията на познанията от психологията на възприятието -в полето на теорията на композицията.

В своей статье «Права человека в контексте петражицкианской перспективы» профессор А. Поляков критикует «строгое петражицкианство» профессора Фиттипальди. В данной статье Фиттипальди отвечает на критику Полякова. Фиттипальди утверждает, что научные понятия отбирают классы явлений, способные войти в качестве причин в номологические гипотезы. Право, стипулятивно определяемое как особый класс психических явлений (псиправо), а именно как восприятие/представление действий в сочетании с императивно-атрибутивными эмоциями (понятием, близким по смыслу к sense of entitlement или Rechtsgefühl), — это непосредственная причина конфликтов и, в свою очередь, унификационных тенденций, в некоторой степени противодействующих им (позитивизация, формализации, дикасполизация — от δικασπόλος). Кроме того, псиправо вызывает появление соцправа, понимаемого как последовательные явления, степень существования которых возрастает со степенью совместимости правовых явлений (псиправо), встречающихся в конкретном обществе. Если псиправо является дистальной причиной таких явлений, как государства или рыночная экономика, то соцправо можно рассматривать как их проксимальную причину и поэтому как научно легитимное понятие. В других частях данной статьи Фиттипальди защищает различие между интуитивным и положительным псиправом и подчеркивает необходимость как юридической догматики (включающей в себя деонтическую логику), так и резко отличающихся от нее псиправа и соцправа, тем самым давая понять, что строгое петражицкианство, вероятно, несовместимо с интегральной концепцией права.

Актуальні проблеми психології, 2020

Анотація. Стаття присвячена різним аспектам та чинникам щастя людини. Щастя є інтегративним станом, і може бути зумовлене багатьма факторами. Різні чинники можуть сприяти або, навпаки, заважати переживанню людиною щастя, але вони не здатні повністю позбавити її цього почуття. Треба відмітити, що в цілому, з точки зору біології, людина більш орієнтована на переживання негативних емоцій. Підкоркові зони мозку, які відповідають за гнів та тривогу, філогенетично є більш давніми за ті, що відповідають за позитивні емоції. Але людина цілком здатна впливати на рівень свого щастя завдяки розвитку умінь зниження тривоги через відволікання від неї та корекцію своїх когнітивних установок у бік їх оптимістичності й раціональності, а також через заняття специфічними видами активності, які сприяють зниженню рівня депресії та її профілактиці й просто приносять радість. До яких, перш за все, відноситься спілкування та міжособистісні стосунки – дружба, кохання, сімейне життя, що є одними із найголовніших джерел щастя. Але якщо людина мало здатна до соціальної взаємодії або ця взаємодія закрита для неї через недоліки суспільства та його інститутів, це не привід для відчаю. Існують способи збільшення відчуття щастя й без явної соціальної активності людини. До прикладу, виконання різноманітних духовних практик збільшує рівень щастя. Однією із найголовніших умов щастя є наявність у людини певної цілі. Бажано, щоб вона була біль-менш складною з можливістю її розділення на менші цілі та мала якісь виділені критерії наближення до неї. Крім того, було б добре, щоб вона брала свій початок у якійсь високій філософській категорії та несла в собі певні високі смисли.

НЕРАЗБИРАНИЯТ ИЗТОК: ЗАГАДКАТА В ЕБРУ, 2021

Захариева, Й. и Р. Демирова. Неразбираният Изток: загадката в ебру. // Хармония в различията. Сборник доклади от научна конференция, 1-.12.2021. Съст. Ж. Назърска, Св. Шапкалова. София, За буквите – О писменехь, 2021, с. 542–556. ISSN 2367-7899 Abstract: The exposition analyzes the linguistic traces of the lexeme ebru left from the past. Based on the meanings, an attempt is made to reconstruct the notions of space (the universe). A hypothesis is substantiated for the Sumerian origin of ebru, where an ancient code is embedded. Keywords: ebru, Turkish marbling, meaning, sense, culture

Археологически открития и разкопки, 2013

Себастьян Брок преследует цель выявить истоки возникновения – в первую очередь библейские – а также проследить последующее развитие аутентичной, отличной от египетской, формы подвижничества, получившей распространение на территории Сирии и Месопотамии в монашеских кругах.

К ВОПРОСУ О СУЩНОСТИ ПЕРЕВОДА - ПОИСК СМЫСЛА КАК ЕГО ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ СОСТАВЛЯЮЩЕЙ, 2017

В статье поднимается проблема распространенного ошибочного понимания того, что такое перевод. Несмотря на единодушие исследователей в том, что успешному переводу должно пред-шествовать понимание оригинала, осмысление текста ИЯ часто принимает форму механистической процедуры, а смысл представляется дискретно, отдельно от пользователя языка. Такой подход ха-рактерен не только для программ машинного перевода, где существует необходимость формализации мыслительных операций, но и для современных работ по лингвистике и переводоведению. Автор отстаивает точку зрения, согласно которой смысл не может быть величиной абсолютно инвариант-ной и изначально присутствующей в тексте ИЯ в неизменном виде. Более того, автор считает, что смысл связан с реализацией значения в определенном контексте ситуации и определяется понимани-ем некоторой области значения, исходя из личного опыта и знаний переводчика. Перевод предла-гается рассматривать как семаономасиологический процесс, то есть движение от текста ИЯ к его осмыслению и передаче этого смысла в тексте ПЯ. Для понимания оригинала автор предлагает проводить процедуру реконструкции дискурса. Под последней понимается восстановление кон-текста ситуации, сопровождающийся движением по герменевтическому кругу, часто с набрасы-ванием смысла, результатом чего является дискурс, образующий адекватный контекст интерпре-тации текста ИЯ. На примере перевода аутентичного фрагмента текста автор показывает, каким образом проводится поиск смысла посредством нового вводимого понятия. Реконструкция дискурса представляет собой процедуру, которая сообразуется с когнитивной природой переводческого про-цесса и способна повысить адекватность перевода. Ключевые слова: перевод, текст ИЯ, текст ПЯ, смысл, контекст ситуации, реконструкция дискурса ВВЕДЕНИЕ Its far more difficult to murder a phantom than a reality. (Virginia Wolf, the Beauty Myth) Понятие и понимание «перевода», как это часто бывает с базовыми термина-ми в рамках определенной гуманитарной дисциплины, не имеет четких границ и характеризуется многоплановостью и неоднозначностью восприятия этого фе