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¿Se puede decir acaso que las cosas están cambiando? Pienso que sí, sin embargo, hay raíces que son las mismas y estamos dispuestos a no ‘molestarlas’ (vaya, ni siquiera a cortar una hojita) con tal de mantener el estado de quietud y estaticidad que genera la aparente y suministrada, calma. Es natural, que al tratar de revertir, modificar o alterar algo surja algún tipo de consecuencia. ¿Cuál será está? A ciencia cierta, dependerá de qué, en dónde y bajo qué contexto se realice al intervenir esta realidad social-política-económica, ambiental y en suma, cultural.
Revista De Filosofía De La Universidad De Costa Rica, 2023
¿Cuál es la evolución del concepto de «ideología» en el pensamiento social, y es posible desarrollar una definición que sintetice sus diferentes aspectos? En este ensayo hago una revisión de las principales conceptualizaciones de ideología, primeramente desde un enfoque de teoría social y marxismo occidental, seguido por conceptualizaciones desde sociología y ciencia política, con el objetivo de lograr construir una definición sintética aplicable al trabajo empírico, así como de cuáles son las dimensiones donde se sitúan utilizando los conceptos de valores y actitudes políticas tomados de literatura sobre cultura y psicología política para identificar una dimensión económica y otra social.
En el presente trabajo se toma al materialismo histórico como base teórica.
Jóvenes en la Ciencia: Verano de la Investigación Científica. Vol. 3, Num 2 (2017), 2017
Con el presente trabajo se pretende analizar la relación entre ideología y Derecho como aplicación del deseo del aparato ideológico dominante y/o como aparatos ideológicos que tienen inferencia en el campo jurídico en la materialización de las exigencias populares o ideas de progreso. El Derecho se encuentra posicionado dentro de lo establecido y condicionado por la realidad-racional-del sistema ideológico predominante, donde sus ideas de orden y justicia se traducen en un ideal de acción y estar. Mediante el estudio teórico-explicativo se señalan las características que componen los diferentes sistemas ideológicos, con el fin de identificar los elementos que comparten con el Derecho y señalar el papel de las ideologías como motor del cambio jurídico.
Luisa Martín Rojo y Joan Pujolar (coords.) Claves para entender el multilingüismo contemporáneo, 2020
Este capítulo explora las ideologías raciolingüísticas desarrollando el significado del concepto, sus implicaciones y su historia dentro de la disciplina sociolingüística. El capítulo reflexiona sobre las diferentes dimensiones de la conaturalización entre lenguaje y raza y da ejemplos concretos sobre cómo funciona en la actualidad española.
This article offers an operative defi nition of the concept of ideology, in order to be applied, fundamentally, to studies in Social Sciences. It recognizes an evolution in the interpretation of the concept, as much in which it deals with both a positive and negative valuation of it, as well as in which it deals with granting negative and positive functionalities to it in driving politician concreteness. In this theoretical evolution, some landmarks and contributions are rescued that are considered fundamental. Finally, the article registers an academic tradition that believes in the fundamental contribution that the concept of ideology means for the contemporary analysis of the political and social reality, whether it is studies in political science, political sociology, political philosophy, or others. El artículo entrega una defi nición operativa del concepto de ideología, a fi n de aplicarse, fundamentalmente, a estudios en Ciencias Sociales. Reconoce una evolución en la interpr...
Estudios Políticos, 2022
Este trabajo retoma la pregunta que Horkheimer planteara al analizar cómo Mannheim usa el concepto de ideología, haciendo de ello el puntapié para indagar si no estamos hoy ante otro "nuevo" uso del mismo, uno signado por la lógica cultural postmodernista. Con esta intención se abordan dos teorías disímiles entre sí, que hacen de la “ideología” una de sus nociones clave: por un lado, la propuesta de Laclau, por otro, la de Boltanski. Analizar el uso que cada uno le da –en las dos primeras secciones–, permitirá –en la tercera– señalar la convergencia entre ambos, los compartidos rasgos "post". Palabras clave: ideología, crítica, postmodernismo, Laclau, Boltanski.
Peter Lang, 2016
Translation or transliteration of the theatrical text. Minimalist exercise of Sławomir Mrożek’s short play Karol. An exercise in the translation of the play Karol, written originally by the Polish playwright Sławomir Mrożek, will serve us as a base to study and analyze different problems that arise in translating theatre. The assumption is that the theatrical text creates multiple, intricate, and multilayer discursive frameworks, i.e. scenic text, subtext, dramatic text, and that during the process of “translating” the balance sought in the body of these frameworks seems to “be destroyed”. We can thus perceive the way certain areas appear that in many occasions become insurmountable, first, because of the subtle links between the stage and the text, then, between the text and the word. Following this thought, we enquire if the translational procedures applied to respond to the proposed strategies, and were not a pure and simple transliteration of signs taken from the dramatic convention. The theatrical language (both the dramaturgical and scenic one) usually amalgamate in a complex structure that finely designs an endless number of lateral “semiospheres” (Yuri Lotman) that during the translation process could be seen disrupted as it comes to semiotic and semantic values that the scenic games and procedures are chosen by the author normally embed.
Constelaciones, 2023
Este texto fue originariamente publicado en portugués como un capítulo de Novas Palavras da Crítica (Rio de Janeiro: Edições Makunaima, 2021), editado por José Luís Jobim, Nabil Araújo e Pedro Puro Sasse. El autor agradece a Fernando Urueta por la revisión de la traducción al español.
Revista Colombiana de Educación, 1986
Las críticas efectuadas a la llamada teoría crítico-reproductivista de la educación formal, en sus distintas versiones, han puesto de manifiesto las dificultades de esa teoría para explicar la complejidad de la realidad escolar. Se ha señalado con razón que no deja espacio para las contradicciones y conflictos, poniendo énfasis exclusivamente en su eficacia como medio de imposición ideológica223. No obstante estas y otras pertinentes observaciones sobre los límites de la teoría reproductivista de la educación, no se ha formulado una teoría alternativa. En ese sentido es ejemplar el trabajo de D. Saviani224 que constituyendo un excelente análisis de las dificultades que afrontan las distintas teorías de la escuela, termina reconociendo lo poco que se ha avanzado en la construcción de una concepción que supere la disyuntiva ilusión (que caracteriza a las teorías no críticas) —impotencia (derivada de las teorías crítico-reproductivistas).
I Congreso Internacional de Sociología. Pre-ALAS 2012 Universidad de Guadalajara, 2012
This paper explores the use of the concept "ideology" from different approaches regarding social movements. We thereby propose its validity and relevance as an analytical category within the studies from the political process model which, for instance, have devoted little attention on the subject. The preponderance in the study of the organizational mobilization grassroots has shown that regardless of the claims they pursue, the protest groups and events held act upon specific action models, that is to say, the formation of a mobilization structure, the appropriation of conjunctural political opportunities, and the use of common strategies. On all these, it is important to note that these models have contributed significantly to the development of a general theory on mobilization; however, our argument adds on the assumption that every event or protest held arises from an ideological basis. Just as in a democracy the loss of civil rights compromises the living conditions of its inhabitants, or the pursue of such rights contibutes to these living conditions, the mobilization takes place on the argument of preserving the democracy itself, that is to say, everybody acts in favor of a common mentality. By contrast, in a non-democratic regime, where the possibilities of mobilization are limited, we assume that action is encouraged by a new ideological utopic purpose. We believe that none of the multiple social movements which have occurred in recent years has achieved the configuration of a new ideological utopia, which does not mean these movements are not based in any ideology at all. The complexity of the debate is then set in our chances of detecting whether the mobilization efforts are based on an existing ideology or a new ideological utopia. Enough argument to avoid discarding any of them.
Cuadernos de Teoría Social, 2017
El presente texto ofrece una auto-reflexión acerca de la centralidad que los conceptos de “ideología” e “identidad” han tenido en el desarrollo de mi trabajo teórico en sociología. Reviso mi temprano vínculo con el marxismo en el contexto de efervescencia socialista de la década de 70s en Chile, así como el impacto que tuvieron en mi pensamiento los años de estudio y trabajo en el Reino Unido. No sólo por la reconsideración del concepto de idealogía sino que también por el redescubrimiento del problema de la modernidad en América Latina y la formación de la identidad cultural. Sobre la base de esta breve historia personal, reflexiono acerca de la operación de los conceptos de ideología e identidad como claves para comprender el Chile post-dictadura.
La elección del tema de nuestra intervención -la teoría althusseriana-en la polémica en torno de la teoría de las ideologías obedece a dos razones fundamentales. La primera tiene que ver con el hecho de que puede afirmarse que "todo el debate actual sobre las ideologías, tanto en Europa como en América Latina, parte de Althusser, sea que se lo repita, sea que se lo reinterprete, sea que se lo refute" 1 .
Considérese, como último ejemplo, la actitud de los liberales norteamericanos contemporáneos hacia la vida interminablemente desesperanzada y mísera de los jóvenes negros de las ciudades de Norteamérica. ¿Decimos que hay que ayudar a estas personas porque son nuestros congéneres? Podemos hacerlo, pero resulta mucho más convincente, tanto desde el punto de vista moral como político, definirlos como nuestros compatriotas norteamericanos -insistir en que es ultrajante que un norteamericano tenga que vivir sin esperanza alguna.
2015
El presente trabajo intenta abordar, a traves de las multiples variaciones que el vocablo “sujeto” ha recibido a partir de la rica tradicion historica, una propuesta analitica que intente recuperar la dimension justa del concepto o, al menos, una nueva dimension para enriquecer. Metiendonos en el vinculo problematico de “agencia” y “estructura”; “sujeto” y “objeto”, no pretendemos clausurar un debate sino explorarlo con el fin de volver a traerlo al presente. Entendemos que, si bien no circunscripto a su obra, es en Marx donde la dimension analitica historica ocupa el lugar merecido en la reflexion dialectica. Sin embargo, el siglo XX conocio un recorrido de la concepcion de “sujeto” que necesita y torna indispensable una actualizacion de sus conjuntos problematicos y un esquema hacia el futuro. Palabras clave: Sujeto, Objeto, Descentramiento, Materialismo historico, ideologia. The Necessary Revitalization of a Concept This paper seeks to address, through the many variations that th...
This article examines the concept of liberation from the point of view of critical psychology in order to rethink liberation and deideologization in the context of globalization. In particular, it assumes that the middle classes in contemporary societies also need to be liberated in ways that address the psychosocial aspects of alienation. The article inquires, What is liberation for? At what does liberation aim? -and in the process suggests goals for a social psychology of liberation.
Forma Y Funcion, 2010
propósito de este escrito es exponer una breve visión introductoria de la relación entre ideologías y discurso. Considerando que esta relación no ha sido del todo resuelta ni en el terreno de lo teórico ni de lo práctico, se presentan algunas de las propuestas de análisis del discurso según Van Dijk, Fairclough, Fowler y Kress para desentrañar relaciones entre cognición, sociedad, cultura y discurso. Se plantea una visión de la relación entre ideología y discurso, develada en el análisis de la presuposición y la modalidad del enunciado. Se concluye señalando algunas necesidades investigativas.
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