O Púlpito Luso-Brasileiro

O Púlpito Luso-brasileiro, 2003

São Paulo. 2º semestre de 2003. Autor: Reinaldo Guedes Machado. Orientadora: Drª. Élide Monzeglio. Resumo: A tese de doutorado que ora se apresenta afirma que o púlpito foi o lugar destinado à divulgação da doutrina religiosa, mas também serviu para a elaboração e expressão da mentalidade coletiva; pois que tanto o equipamento físico quanto o discurso verbal da igreja serviram de meios de transmissão do gosto, de valores plásticos, de representações simbólicas e, em diversos momentos, à defesa de determinadas posições políticas. No segundo capítulo examina-se o discurso oral e a comunicação escrita da igreja desde o período colonial ao tempo presente, e se evidencia em ambos o reflexo das diferentes posturas do clero e dos leigos em relação às condições políticas do Brasil; entre outros exemplos, mostra-se como o discurso da igreja acompanhou a mudança das reações dos católicos ao golpe de estado de 1964, que evoluíram desde a aprovação incondicional da insurreição à condenação posterior das torturas e das condições sociais que se estabeleceram no país sob regime militar. O terceiro capítulo enfoca o púlpito propriamente dito, mobília eclesiástica e local de onde esses discursos foram proclamados, identifica e caracteriza os diversos tipos de púlpitos construídos no Brasil e em Portugal desde o século XIV ao XX e propõe dois sistemas de classificação tipológica baseados nas características estruturais e formais dos mesmos. Além disso, põe em evidência que o objeto material, em si mesmo, exibe as tendências estéticas de cada época, revela as correntes de transmissão de padrões modelos formais e, sobretudo serve de suporte a uma rica linguagem simbólica que afirma a dignidade do pregador que o utiliza assim como a sua fidelidade à tradição doutrinária da Igreja. No fim do segundo volume da tese apresentam-se como apêndices; a listagem dos púlpitos registrados nas pesquisas efetuadas, um pequeno glossário de termos técnicos e a bibliografia utilizada durante todo o trabalho.

O Púlpito luso-brasileiro. Volume 2, 2003

Paranoá: cadernos de arquitetura e urbanismo, 2016

Em Portugal e no Brasil, o púlpito foi o lugar destinado à divulgação da doutrina religiosa, mas também serviu para a elaboração e expressão da mentalidade coletiva; pois que tanto o equipamento físico quanto o discurso verbal da igreja serviram de meios de transmissão do gosto, de valores plásticos, de representações simbólicas e, em diversos momentos, à defesa de determinadas posições políticas.Púlpito propriamente dito, a peça da mobília eclesiástica, de onde esses discursos foram proclamados, exibe as tendências estéticas de cada época e, sobretudo, serve de suporte a uma rica linguagem simbólica que afirma a dignidade do pregador que o utiliza assim como a sua fidelidade à tradição doutrinária da Igreja e à monarquia.Palavras chaves: Púlpito;Arte Brasileira;Arte Portuguesa;Mobiliário Eclesiástico.

1975

Os autores consideram, inicialmente, aspectos epidemiológicos do Pênfigo Foliáceo Brasileiro, analisando a seguir esta moléstia sob o ponto de vista histórico, nosográfico, diagnóstico, histopatológico e terapêutico. Sob detido estudo do ponto de vista etiolôgico e patogênico, chegam .. conclusão

Comunicação e Cultura, 2012

A nossa proposta vai no sentido de se saber até que ponto a marca da ‘portugalidade’, profusamente difundida em pleno Estado Novo, sublinhando alegadas características adstritas ao povo português, numa relação apologética ao regime em vigor e que serviu, de resto, de bandeira à Exposição do Mundo Português (1940), ‘afectou’, por via da propaganda e da ideia de ‘império ultramarino’ - que constituiu um dos pilares e dos mitos do regime de Salazar (Rosas, 2001) -, as dinâmicas relacionais com os povos das ex-colónias portuguesas, plasmadas na ideia de lusofonia. É nesse quadro que surge o título do presente projecto: “Da ‘portugalidade’ à lusofonia”. Pretendemos congregar pistas para responder à pergunta “De que falamos, quando falamos de lusofonia?”. Será de uma extensão de uma alegada ‘portugalidade’? Ou de um espaço ligado, apenas (ou eventualmente), através de uma língua comum? Em contexto pós-colonial, que debate sobre o ‘outro’ é possível fazer-se? Palavras-chave: ‘Portugalidade’; lusofonia; Estado Novo; globalização; multiculturalismo

O Jogo do Pau Português no Brasil, 2023

Este artigo é o resultado e a compilação de uma vasta pesquisa na literatura brasileira entre 1740 e 1970, sobre o Jogo do Pau, que engloba livros, jornais e revistas. Foram lidos e analisados mais de uma centena de artigos, todos dentro do contexto do Jogo do Pau, contudo, somente oitenta e três artigos foram selecionados para análise e tese deste artigo. Todos estes artigos foram colocados online e disponibilizados de forma livre e gratuita no sítio de Internet: https://jogodopau.wiki/index.php?title=Bibliografia#Recortes_de_jornais_brasileiros Palavras-chave: jogo do pau, desporto no brasil

The Concepts of People and Plebs in Brazilian Old Regime Eighteenth Century) Brazil in the eighteenth century witnessed the gradual unbundling of the traditional meanings of the Portugal’s Old Regime: 1) the people as the entire Political body participants of an order of mystic stamp whose center is the monarch 2) the people as the “mechanics” or the third state in the society of orders. These meanings are shaken by the conditions of a colonial slave society and the transformations towards modernity that has already occurred, though timidly. In this movement, Illustration and typical forms of contestation of the Portugal’s Old Regime become more important, bringing the idea the source of power resides in the people. Moreover, the issue of colonial rabble gets worse, in a way that for many contemporaries the colony does not have a true “people” able to take place in the political system. The identity of the people in colonial territories becomes an increasing problem to be solved or a bet on the future, disrupting the semantic stability of an estate society.

Nova Gramática do português brasileiro. Para uma obra que trata da língua falada neste país, seria difícil imaginar um título menos previsível. Quando pensamos no nome de um livro que descreve a língua, a primeira palavra que nos ocorre é "gramática". E o idioma que tem servido de espaço de comunicação para os 185 milhões de habitantes que o Brasil tem hoje é incontestavelmente isso: o "português brasileiro". Não nos deixemos enganar pelas aparências: com seu título aparentemente tão banal, esta é uma obra altamente inovadora.

Num cenário de fluxos migratórios renovados no seio de uma Europa que sempre foi um espaço de grande mobilidade, a problemática do ensino dos filhos de migrantes, nomeadamente no que à educação linguística diz respeito, reveste--se de fundada pertinência. Mais especificamente, derivando da situação descrita, surge a questão do bilinguismo. Este assume, de facto, semblantes muito diversificados nas comunidades de imigrantes. Com este trabalho, procurámos traçar uma panorâmica sobre o assunto ao mesmo tempo que quisemos descrever e questionar, através da observação participante, de conversas semi--dirigidas e da avaliação de produções escritas, o perfil linguístico de dois jovens luso-descendentes a viver em França há quatro anos. Luso--descendentes ou a arte do funambulismo linguístico