Muhammadiyah budaya haqqi

Jurnal Tajdidukasi, 2008

The history of establishment and development of Muhammadiyah educational institution, beside to produce educated elites who are able to be social figure and able to compete western education (Dutch), it is also intended to empower poverty. It is a pity, the rapid development of Muhammadiyah education isn't balanced by professional management. The organizational management tends to be traditional; it couldn't accommodate meaningful penetration for the sake Muhammadiyah's interest. Its fact influenced toward shifting of orientation to fulfill pragmatic and short term needs. Therefore, the leading is needed to avoid Muhammadiyah education from splitting away its idealism and the history of caring poverty.

Hal-hal yang berkaitan dengan paham agama dalam Muhammadiyah secara garis besar dan pokok-pokoknya ialah sebagai berikut:

2019

Artikel hanya catatan-catatan singkat terkait dengan Kristen Muhammadiyah. Tidak hanya itu juga meluas terkait Muhammadiyah di minoritas muslim, terutama di Papua Barat. Bagian utama dalam penulisan ini terkai dengan bab dalam buku Islamologi dengan penyunting Elia Tambunan & Ahmad Fahri Yahya Ainuri.

Aqlam: Journal of Islam and Plurality

This article aims to describe the khataman Al-Qur'an among the Muhammadiyah community. Khataman Al-Qur'an is one of the various forms of Islamic culture at Indonesia which often held by Muslims who are attached to accomodative towards local culture, and non puritan. This study will examine the culture of khataman Al-Qur'an among the Muhammadiyah, an Islamic organization at Indonesia wich is know to be closely associated with puritanism. The data were abtained by observation, interview, and literature review. This study found that khataman Al-Qur'an among Muhammadiyah is a new culture. Khataman Al-Qur'an takes the form in the implementation of the Al-Qur'an recitation worship which only 'started' in the last two decades. Validity of this culture is still being debated in Muhammadiyah. Usually, the khataman Al-Qur'an is held in the authority of Muhammadiyah. Meanwhile, khataman Al-Qur'an among Muhammadiyah community is very quiet from the influence of local culture. However, Muhammadiyah actually made a new khataman Al-Quran culture that corresponds to the times, such as khataman in the context of birthdays.

PENDIDIKAN KEMUHAMMADIYAHAN GERAKAN MUHAMMADIYAH SEJARAH DAN PERJUANGANNYA DISUSUN OLEH : m.zuhri BAB I LANDASAN IDIEL MUHAMMADIYAH Pengertian organisasi pada umumnya diartikan sebagai : suatu bentuk usaha kerja sama dari sekolompok manusia untuk mencapai tujuan tertentu. Sebagai suatu organisasi . Muhammadiyah memiliki sifat-sifat seperti halnya pada pengertian organisasi tersebut diatas, yaitu adanya tujuan, usaha kerjasama dan sekolompok manusia. Adapun tujuan muhammadiyah telah dirumuskan dalam anggaran dasar Muhammadiyah pada pasal 6 berbunyi : Menegakkan dan menjujung tinggi agama islam sehingga terwujud masyarakat yang sebenar-benarnya ". Tujuan organisasi Muhammadiyah tersebut merupakan sumber titik tolak penyusunan landasan idiel atau landasancita-cita Muhammadiyah. Landasan idiel muhammadiyah memberikan gambaran tentang : 1. Pandangan Hidup Muhammadiyah. Setiap manusia atau galongan mempunyai pandangan hidup tertentu tentang makna 'hidup"pandangan hidup seseorang akan membarikan corak tertentu sesuai dengan keyakinan yang ia miliki . persyarikatan muhammadiyah memndang bahwa hidup manusia di dunia ini adalah untuk beribadah (menghambakan diri kepada ALLAH) Semata-mata.                  "Dan tidaklah kami (allah) ciptakan jin dan manusia kecuali agar beribadah kepadaku"(adz-zariat :56). 2. Tujuan Hidup Muhammadiyah. Pandangan hidup seperti tersebut diatas, tidak bisa lain kecuali hanya membentuk tujuan hidup untuk mewewujudkantata kehidupan masyarakat yang baik.ialah yang diridhai allah swtr, yang didalam persyarikatan muhammadiyah disebut dengan istilah : masyarakat islam yang sebenar-benarnya", yaitu sebagai ibadahnya dalam rangka menunaikan amanay allah sebagai khalifah-nya dimuka bumi guna mendapatkan keridhaanya. 3. Cara Atau Metode Untuk Mencapai Tujuan Hidup Muhammadiyah. Tujuan hidup yang telah di tentukan akhirnya memerlukan cara bagaimana tujuan hidup dapat di capai dengan sebaik-baiknya.muhammadyah berpendirian, bahwa hanya ajaran islam yang benar,yang asli murni,ialah yang berdasar dan bersumber pada alqur'an dan as sunnah shahih, sebagaimana yang dicontohkan oleh rasullulah saw. Satusatunya dasar dan pedoman untuk dapat melaksanakan pandangan hidup dan untuk mencapai tujuan hidup separti tersebut di atas, yang dalam persyarikatan muhammadiyah dirumuskan dengan : " menegakkan dan menjujung tinggi ajaran islam". perintah dan ajaran Al-Qur'an dan sunnah tentang pengabdian manusia kepada Allah. Amal dan perjuangan setiap manusia muslim yang sadar . Ia menjiwai dan menapaskan semangat pengabdian dan perjuangan itu ke dalam tubuh dan segala gerak organisasi Muhammadiyah dan dengan demikian ia juga menjiwai Anggaran Dasar Muhammadiyah.

ABSTRAK Mutu pendidikan adalah suatu proses dari hasil pendidikan yang diukur berdasarkan relevansi, keefektifan dan dampak dari program, proses atau tindakan dalam rangka mencapai tujuan pendidikan yang memenuhi keinginan dan kebutuhan pelanggan sesuai dengan Standar Pelayanan Minimal (SPM) dan Standar Nasional Pendidikan (SNP). Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif. Dapat disimpulkan bahwa siklus kualitas telah dilaksanakan, tetapi pernyataan yang terkandung dalam bentuk akreditasi belum diaktualisasikan dalam kegiatan manajerial dan akademik. Pelaksanaan evaluasi kualitas tidak sepenuhnya berhasil dalam menyelidiki kekurangan dasar yang harus ditangani oleh fakultas dan program studi.

2016

Kebangkitan kaum santri kota berjuang melawan empat seteru: formalisme kolot, kebudayaan adat dan priyayi, sikap kebarat-baratan, dan status quo penjajahan.

Muhammadiyah didirikan di Kampung Kauman Yogyakarta, pada tanggal 8 Dzulhijjah 1330 H/18 Nopember 1912 oleh seorang yang bernama Muhammad Darwis, kemudian dikenal dengan KHA Dahlan. Beliau adalah pegawai kesultanan Kraton Yogyakarta sebagai seorang Khatib dan sebagai pedagang. Melihat keadaan ummat Islam pada waktu itu dalam keadaan jumud, beku dan penuh dengan amalan-amalan yang bersifat mistik, beliau tergerak hatinya untuk mengajak mereka kembali kepada ajaran Islam yang sebenarnya berdasarkan Qur`an dan Hadist. Oleh karena itu beliau memberikan pengertian keagamaan dirumahnya ditengah kesibukannya sebagai Khatib dan para pedagang. Mula-mula ajaran ini ditolak, namun berkat ketekunan dan kesabarannya, akhirnya mendapat sambutan dari keluarga dan teman dekatnya. Profesinya sebagai pedagang sangat mendukung ajakan beliau, sehingga dalam waktu singkat ajakannya menyebar ke luar kampung Kauman bahkan sampai ke luar daerah dan ke luar pulau Jawa. Untuk mengorganisir kegiatan tersebut maka didirikan Persyarikatan Muhammadiyah. Dan kini Muhammadiyah telah ada diseluruh pelosok tanah air.