2004, AUFGETAUCHT. 1984 – 2004

2004

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Jahresbericht der Archäologischen Bodenforschung Basel-Stadt

Berichte zu den archäologischen Untersuchungen der Archäologischen Bodenforschung Basel-Stadt im Jahr 2004.

2019

in: Notizen, hrsg. InterKultur.Ruhr: Online: https://interkultur.ruhr/notiz/duisburg-1984-aufarbeiten-kollektiv-gedenken-und-anklagen

2010

Im Jahresbericht des ifb werden die Forschungsprojekte des vergangenen Jahres vorgestellt, ein Ausblick auf die kommenden gegeben und die wissenschaftlichen Aktivitäten des Instituts vorgestellt. [Redaktion USB Köln

Zeitschrift für die alttestament­liche Wissenschaft, 1984

L Die Entstehung des Deuteronomiums, der »archimedische Punkt« der Pentateuchkritik (O. Eißfeldt 1 ) und für die alttestamentliche Literaturund Religionsgeschichte wohl die wichtigste Datierungsfrage überhaupt, wird in der Nachfolge W. M. L. de Wettes üblicherweise mit dem Bericht in II Reg 22-23 über die Auffindung des Buches der Tora unter König Joschija in Verbindung gesetzt 2 . »Der Kampf um das Deuteronomium« 3 , der bis heute nicht entschieden ist, mußte daraufhin auch zu einem Kampf um II Reg 22-23 werden, indem nämlich die Kontrahenten den Versuch unternahmen, ihre gegensätzlichen Datierungsvorschläge durch die Exegese der Joschija-Perikope des deuteronomistischen Geschichtswerkes zu erhärten. Man wird jedoch die Frage stellen müssen, ob es sich mit einer Geschichtsschreibung, die ihre Voraussetzungen sorgfältig zu sichern bemüht ist, verträgt, wenn ein Problem von so grundlegender Bedeutung anhand eines einzigen Textes entschieden wird, noch dazu eines Textes von so komplizierter literarischer Beschaffenheit wie II Reg 22-23. Es ist an der Zeit, die Feststellung G. v. Rads in Erinnerung zu rufen, daß für die Einordnung des Deuteronomiums »ein Ausgehen von dem Bericht 2. Kon. 22. 23 nicht zum Ziel führt« 4 . Tatsächlich sind wir auf dieses Zeugnis gar nicht angewiesen. Das religionsgeschichtliche Kalkül setzt uns auch ohne den Bezug auf II Reg 22-23 -und mit größerer Sicherheit -in den Stand, den Ort des deuteronomischen Gesetzes in der Geschichte Israels und Judas zu bestimmen; und zwar ebenfalls in der Joschijazeit. Der entscheidende Anhaltspunkt ist die vom Deuteronomium geforderte Kultzentralisation. Für die Einführung des judäischen Zentralkults in Jerusalem läßt sich nämlich einigermaßen genau ein zeitlicher Rahmen bestimmen: die letzte Blütezeit Judas vor 609. Eine frühere Epoche scheidet deswegen aus, weil der eine Kultort vom deuteronomistischen Geschichtswerk (um 560 5 ) vorausgesetzt, seine Beibehaltung aber zugleich programmatisch gefordert wird. Daraus ist zu 1 Einleitung in das Alte Testament, 3 1964, 227. 2 Kurze forschungsgeschichtliche Orientierung bei R. Smend, Die Entstehung des Alten Testaments, 2

In: <I>Geschichte und Geist der koptischen Kirche</I>, edited by Wolfgang Boochs, 193–203. Langwaden: Bernardus-Verlag, 2004

2d ed. Aachen: Bernardus-Verlag, 2009.

2004

Der 45. Deutsche Historikertag in Kiel mit dem Oberthema "Kommunikation und Raum" wurde im September 2004 zum Treffpunkt für über 3.000 Fachwissenschaftlerinnen und Fachwissenschaftler. Der Fachinformationsdienst H-Soz-u-Kult begleitete dieses wichtigste Treffen der historischen Disziplin in Deutschland erstmalig mit der Publikation von vierzehn "Querschnittsberichten", die das Geschehen in verschiedenen Sektionen jeweils unter einem Rahmenthema zusammenfassen. Auf diese Weise sollten Zusammenhänge, Themen und Trends in größeren Arbeitsbereichen leichter erkennbar werden, als dies in der Summe einzelner Sektionsberichte möglich gewesen wäre. Das Historische Forum Nr. 4. "Querschnittsberichte vom Historikertag 2004" fasst diese Übersichtsberichte zusammen und sichert sie langfristig für die Verwendung in Forschung und Lehre. Die Autorinnen und Autoren, durchweg Spezialisten für die von ihnen besprochenen Bereiche, berichten über den Inhalt der von ihnen besuchten Sektionen. In den Texten wird zudem der Aufbau und die Konzeption einzelner Sektionen, wie auch die Anlage des gesamten Historikertages, aus einer persönlichen Perspektive kommentiert und bewertet.