Iranisches Nuklearprogramm

For more than a century the roots, origins and precise functions of so-called Iranian fire temples of the pre-Sasanian period have been a matter of controversy. The aim of the paper is to describe the structure and functions of the buildings which are considered to be the oldest fire temples. They are characterised by a construction with four pillars in the centre of a room surrounded by other rooms. It seems probable that the type originates in Achaemenian palace architecture with its four pillared rooms, and that its origins are connected with new forms of religious life developed after the Macedonian conquest of Iran. Before then there was no demand for a specific type of temple building for the Iranian fire cult of fire: it was executed on open terraces. The first buildings of the four-pillar type, which survive particularly in peripheral regions of ancient Iran, such as Bactria or Caucasian Iberia, were not exclusively fire temples -other goddesses were worshipped there too. The best example is the Oxus temple in southern Tajikistan where, beneath the cult of fire, the river god Oxus was worshipped. Even in the temples of Iberia we can recognise the veneration of personified gods beneath the fire cult. The exclusive and very rigid fire cult seems to have been the result of the strong religious policy of the early Sasanids, especially of the great priest Kirdir.

Schriftenreihe, 2024

Kurzstudie über die Entwicklung und die Rolle des iranischen Sicherheitsapparats

2006

Die Frage, ob und wie der Iran zu einem Verzicht auf ein militärisches Atomprogramm bewegt werden kann, ist für die Zukunft sowohl der internationalen Sicherheit als auch speziell des globalen Nichtverbreitungsregimes von großer Bedeutung. Am 31. August 2006 ließ Teheran das vom UN-Sicherheitsrat gestellte Ultimatum verstreichen und widersetzte sich damit der Forderung, die Entwicklung eines eigenen Brennstoffkreislaufs zumindest vorübergehend auszusetzen. Die internationale Staatengemeinschaft ist nun herausgefordert, auf die Verstöße des Iran wirksam und geschlossen zu reagieren. In den Beiträgen einschlägiger Fachzeitschriften wird unter anderem der Frage nachgegangen, welche Motive der Iran haben könnte, Nuklearwaffen zu entwickeln. Einige Autoren unterziehen die diplomatischen Bemühungen der EU-3 einer kritischen Analyse. Angesichts der Gefahr einer Erosion des Nichtverbreitungsregimes werden außerdem mögliche Handlungsoptionen der internationalen Gemeinschaft diskutiert.

Analyse des iranischen Sicherheitsapparates

Auf erstem Blick mag es verwundern, die Interdependenz zwischen Strategie und Ideologie anhand der Islamischen Republik Iran zu thematisieren. Doch sprechen gleich mehrere Gründe dafür: Erstens die Tatsache, daß die Islamische Republik Iran als ideologisches Staatswesen aufgefaßt wird. Das heißt, Teheran agiert im Rahmen einer gewissen Weltdeutung und Weltsicht. Das läßt sich schon daran erkennen, daß die Iraner ein der Forschung zugängliches Schrifttum zur eigenen Ideologie produzieren und die eigene Ideologie als anti-westlich bzw. antiimperialistisch versteht. Zweitens ist Iran aus westlicher, sprich EU und NATO Sicht, ein problematischer Akteur. Und zwar nicht nur wegen seines konkreten politischen und militärischen Verhaltens in der Region sondern eben auch wegen der -vermuteten oder unterstellten -Intentionen, die sich wiederum aus der Ideologie speisen. Darüber hinaus, drittens, ist Iran ein wichtiger Akteure und machtpolitischer Faktor in der Region, der sich nicht ignorieren läßt und der mannigfaltige Beziehungen zu den westlichen Demokratien unterhält: mit Ausnahme der USA hat Iran diplomatische Beziehungen zu allen westlichen Demokratien. Deutlich wird dies am Beispiel des Abschlusses des Nuklearabkommens zwischen Iran und den EU/E3+3, was eine diplomatischen Aufwertung Teherans bedeutet. Das erklärt auch, viertens, warum wir in diesem Aufsatz die bislang größte und absolute Herausforderung für den Westen nicht behandeln: Al-Qaida und ISIS. Während beim ISIS die Fronten klar zu sein scheinen, herrscht beim Umgang mit Iran nach wie vor Verwirrung. Eine Analyse des Nexus Ideologie und Strategie dieses Akteurs soll helfen, das widersprüchliche Verhältnis zu klären. (I) Ideologie und Strategie in Okzident und Orient Ideologie und Strategie im Okzident Der Begriff der Ideologie geriet im Okzident ab den 1970er Jahren durch die Diskursanalyse Jürgen Habermas, Jean-Francois Lyotards und vor allem Michel Foucault aus der Mode. 1 Gegen die Aufgabe des Ideologiebegriffs in der Philosophie und Politikanalyse sprach sich Anfang der 1990er der marxistische Literaturwissenschaftler Terry Eagleton energisch aus. 2 Allerdings blieb Eagletons Wirkung auf akademischer Ebene beschränkt und wurde im strategischen Schrifttum meines Wissens kaum berücksichtigt. Größeren Einfluß auf strategisches Denken -allerdings mehr im Sinne der "grand strategy" -hatte Francis Fukuyama. 3 Dieser rief nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion das Ende der Geschichte und damit einhergehend auch das Ende der Ideologien aus. Mit dieser These postulierte Fukuyama einen erwünschten Endzustand, nämlich die politische, militärische und ökonomische Hegemonie der USA, quasi als posthistorischen und vermeintlich ideologiefreien Normalzustand der Welt. Dieser Normalzustand beinhaltet den weltweiten Siegeszug der freien Marktwirtschaft und der Demokratie. Die USA hätten damit die Voraussetzungen für den "ewigen Frieden" im Sinne Immanuel Kants geschaffen, auf den sich auch die Gründungscharta der Vereinten Nationen beruft. Die globale Herrschaft der Amerikaner wurde in (West)Europa anstandslos akzeptiert und entweder verschämt mit dem Oxymoron einer "wohlwollenden" oder "liberalen Hegemonie" versehen oder als "pax americana" historisiert und zum (teuren) "globalen öffentlichen Gut" hochstilisiert. 4 Europa würde mit den USA zwar um die Weltmärkte konkurrieren, die Verteidigung des alten Kontinents jedoch weiterhin von der NATO wahrgenommen werden sodaß die Formulierung einer eigenen Sicherheits-und Verteidigungspolitik oder der Aufbau eines eigenen militärischen Arms im Wesentlichen auf Symbolpolitik beschränkt blieben (GASP, ESVP). 5 Im Gegensatz zu Fukuyama betonte Samuel T. Huntington 1993 eine kommende "Konfrontation der Kulturen" (Clash of Civilisations, oft simplifizierend mit Kampf der Kulturen übersetzt). Er brachte damit kulturelle und kulturgeographische 1 Jürgen Habermas, Die neue Unübersichtlichkeit. Kleine Politische Schriften, V, Frankfurt aM 1985; Michel Foucault, L'ordre du discours,

Ein positiver Abschluß der Nuklearverhandlungen ist zwar möglich, in der Regionalpolitik herrschen aber nach wie vor unterschiedliche Ordnungsvorstellungen.

Das politische und strategische Programm des irakischen Widerstands Der irakische heroische Widerstand, der von der arabischen Baath Sozialistischen Partei geführt wird und gehandhabt ist, hat seine strategischen Zielsetzungen als Bewegung der nationalen Befreiung " definiert, um die Besetzungsmächte wegzutreiben, den Irak befreit und schützt ihn vereinigte und ein Vaterland für alle Iraker " Gegründet auf diesen Zielsetzungen, ist ein politisches und strategisches Widerstandprogramm für die Phase des Widerstands und der Befreiung eingestellt worden und entworfen worden. Der besetzte Irak: Es ist der geographisch-politische Irak: " Das Republic Of Iraq " , der Sovereign, der Gründer und der Mitgliedsstaat der arabischen Liga, der Mitgliedsstaat der Vereinten Nationen und dessen Gegenden durch die US, Briten, Australier und andere Kräfte besetzt werden und einem Angriff folgen, der zu den internationales Gesetz-und Nationenverträgen konträr ist und das ein Ziel eines Krieges auf dem 19. April 2003 war. Diese Umstände geführt zu den Abbau seiner gesetzmäßigen Regierung und die Ernennung einer " provisorischen Besetzung Berechtigung ". Was auch immer ist oder vom Beschäftiger aufgenommen worden ist, Anstalten, Ministerien, Behörden zu bilden, wird die Ausschüsse etc., zum der gesetzmäßigen Regierung des Republic Of Iraq, nach 9/4/2004 zu ersetzen, als ungültiges angesehen und und es ist UNO-trennbares Teil des organisatorischen Systems des Beschäftigers ungültig und der Widerstand beschäftigt ihn, während er die Besetzung selbst beschäftigt. Die Besetzungsmächte: Diese sind die militärischen Streitkräfte, die Abteilungen, die Agenturen und Organisationen, die, zu den US, zu Großbritannien, zu Australien oder zu allen möglichen anderen Nationalitäten, die, angebracht werden auf dem Boden vom besetzten Irak sind, und wer auch immer wird als multinationale Kräfte miteinbezogen, die dem Beschlusse des Sicherheitsrates 1483 folgen, der den Irak für ein besetztes Land hielt. Was Entscheidungen, die nach der Besetzung vom Irak, dem US-UK Krieg folgend durch die andere fremde Koalition oder die multinationalen Kräfte getroffen werden, mit Behörden, Ausschüsse als besetzenkräfte, Behörden und Ausschüsse und sind gesetzmäßige Ziele für den Widerstand in seinem Krieg der Befreiung angesehen und beschäftigt werden. Der irakische Widerstand: Der irakische Widerstand ist der nationale bewaffnete Widerstand, geführt und von der arabischen Baath Sozialistischen Partei, durch seine militanten Rahmenorganisationen, die heroische irakische Armee, die republikanischen Schutzkräfte, die Heldenbesonderen Kräfte, die furchtlosen Kräfte der Staatssicherheit und des Mujahidins der des Saddams Fidayyins heroischen Organisation verwiesen und des irakischen patriotischen Widerstands und die ehrw5urdigen arabischen Voluntaristen, die unter verschiedenen Mobilisierungnamen und Titel und Anordnungen fungieren und entsprechend den Notwendigkeiten der Gefechtshandlungen, der Konfrontation und der Angriffe gegen die fremden Beschäftiger fungieren, die (die arabischen Freiwilliger) im Irak bereits sein und die auf dem Boden vom Irak zukünftig sind, was auch immer ihre Nationalitäten, Namen, Aufträge oder die Dauer ihres Aufenthalts. Einer der Widerstandhauptaufträge in seinem Krieg der Befreiung, bei der Bekämpfung der Besetzungsmächte und was Verbindungen sie haben und was Anschlüsse sie mit diesen Kräften herstellen, technisch einzugreifen und, die Besetzungsberechtigung und seine Verzweigungen an der Implementierung seiner politischen, ökonomischen, Sozial-und kulturellen Pläne zu gefährden und Verwaltungs-zu verhindern ist. Der Betrieb dieser Widerstandabdeckung das ganzes tadellose Land vom Irak von einer Extremität zur anderen verkörpert durch die Einheit des irakischen Bodens und der Betonung der irakischen Einheit und der Verteidigung der arabischen Identität vom Irak gezielt von den Beschäftigern oder vorbei, whomever sie ernennen können. Einleitung: