1999, Aurora Papeles Del Seminario Maria Zambrano
Presencia y ausencia de More/ia prólogos 3 , o en el mismo discurso pronunciado con ocasión de Ia concesión del Premio Cer-vantes4, a ese lejano semestre de 1939 Cabria pensar, tal vez, que Morelia si que estuvo siempre presente en su vida? Pero, y si fuera asI cómo congeniar esta presencia con la ya mentada ausencia casi total y absoluta en su obra, y más en un pensamiento como el zambraniano, tan apegado a Ia vida? iY si flO hubiera una tal ausencia, solo que las <<reflexiones>> zambranianas que han tenido como punto de referencia Morelia no han sido las concernientes a Ia ciudad <<sensu estricto>>? Confiamos en dar propuestas de contestación posibles en las lIneas que siguen. Hemos de pensar que éstos, entre otros muchos, han sido los motivos de la ausencia de Morelia en Ia obra de Maria Zambrano. No podemos encontrar ni un solo articulo escrito de su puflo y letra dedicado explIcitamente a Ia antigua Valladolid. Y sin embargo sí que existen referencias puntuales2 , ya al final de su vida, en entrevistas, Y teniendo como punto de referencia unas fuentes directas tan <<escasas>>, <<tardIas>> y-permitaseme Ia expresión-<<atIpicas>>, Ia biblio-grafIa secundaria no podia sino poseer esas mismas caracterIsticas: menos de media docena de articulos, algunos de ellos de amigos personales de Ia propia Maria Zambrano-como pueda ser Francisco Giner de los RIos, por poner un ejemplo suficientemente ilustrativo-, publicados en su mayoria en Méjico, a partir de 199O. Notas: En carta fechada en 25 de julio d 1939, Calle Corregidora n°465, enviada a Federico de OnIs, Zambrano describe su situación anImica de un modo que no deja lugar a dudas: <<soledad trememunda, aterradora>>, <<aislamiento casi absoluto>>, <<aquI no liega nada de nada. 2 Hasta donde yo sé, Ia primera referencia escrita a Ia ciudad de Morelia se encuentra en el articulo <<Roma ciudad abierta y secreta I y II'<(1985), incluida recientemente en Las palabras del regreso, Amar(s, Salamanca, 1995, pág. 87-93. Véase en este sentido el <<A modo de prólogo>> a Filosoflaypoesla, en su edición de 1987, FCE, Méjico D.F., págs.7-1 1. ' Se trata de un texto que, por las precarias condiciones fIsicas en que ya se encontraba nuestra pensadora, hubo de ser <<dictado<>, con todo lo que ello pueda <<significar<<{...}.