Социокультурный феномен "русского северянства" (2021)

Tradicija ir dabartis, 2017

Львовская национальная музыкальная академия имени М. В. Лысенко, г. Львов, Украина Anotacija. Ukrainos etnomuzikologė Larysa Lukašenko (Лариса Лукашенко) savo straipsnyje tyrinėja Lenkijai šiuo metu priklausančios Šiaurės Palenkės (ukr. -Пiдляшшя; rus. -Подляшье; lenk. -Podlasze) marginalinėje etninėje teritorijoje gyvenančių ukrainiečių tradicinės dainuojamosios tautosakos ypatybes. Tyrimo rezultatuose įvardijami ten būdingi liaudies dainų žanrai, melodiniai tipai, pateikiama apeiginių dainų tipų kartografinė panorama. Autorė remiasi rytų slavų etnomuzikologų metodologinėmis nuostatomis, taikomomis marginalių bei pereinamųjų etnodialektinių zonų tradicinės kultūros apraiškų tyrimuose.

Проблемы литератур Дальнего Востока, 2022

Аннотация: Статья посвящена современной репрезентации двух классических сюжетов: «Персиковый источник» и «Путешествие во сне». Они пришли в корейскую литературу из китайской традиции и получили самостоятельное развитие. В статье выявлены и проанализированы случаи обращения к этим моделям в южнокорейской поэзии и прозе. Рассмотрение текстов показало, что Персиковый источник как социальная утопия встречается как в ироническом контексте, так и в качестве оппозиции к суете городской жизни, однако центральной становится идея тщетного поиска идеала, который в результате оказывается ложным, иллюзорным. «Перевернутая» модель путешествия во сне была исследована А. Ф. Троцевич на примере произведения с элементами экзистенциализма -рассказа Ким Сынока «Поездка в Мучжин. Путевые записи». В тексте произведено сравнение с другим произведением, в котором герой утрачивает возможность пробудиться ото сна после осознания своих заблуждений. Для рассмотрения особенностей трансформации традиционных сюжетных моделей в статье рассматриваются произведения таких южнокорейских авторов, как Чхве Инхо, Чон Хёнчжон, Ким Сынок, Ха Ильчжи и др. Ключевые слова: современная корейская литература, корейская литературная традиция, Персиковый источник, Путешествие во сне, сюжетные модели.

The North in the Journalism of V. Vereshchagin (On the Inter-Source Connections in the Artist’s Verbal Works), 2024

Аннотация. В статье проблема соотношения словесного и визуального в творчестве В.В. Верещагина рассматривается через призму анализа его текстов, посвященных Северу России, в том числе выявленных в Отделе рукописей Государственной Третьяковской галереи черновиков статей для «Новостей и биржевой газеты». Показано, что в словеснотворческом развитии Верещагин представляет собой тип художника, со временем преодолевающий узко-цеховые рамки профессии и переходящий к исследованию более масштабных общественно значимых проблем. Логичным поэтому представляется его обращение к публицистическому письму. Словесное творчество никогда не теряет у Верещагина генетической связи с визуальным по видо-жанровой специфике, стилю, а в каком-то смысле и по инструментарию -но в процессе развития обнаруживает тенденцию к обособлению. Здесь характерны монтажность построения, частый межвидовой и внутривидовой перенос одних и тех же структурно-содержательных компонентов. «Северные» тексты Верещагина 1880-1890-х гг., поначалу бывшие пояснением и дополнением живописных работ, затем меняются с ними местами по значимости, а в итоге освобождаются от всякого визуального сопровождения, становясь полноценными публицистическими высказываниями. Вслед за этим меняется и региональная оптика. Начав с отдельных «раскрытий» Севера как жизненного фона в биографических нарративах, Верещагин движется к его целостному восприятию как жизненного ареала и осмыслению © Всеволодов А.В., 2024 © Vsevolodov A., 2024 Междисциплинарная дискуссионная площадка А.В. Всеволодов. Север в публицистике В.В. Верещагина (о межисточниковых связях в словесном творчестве художника)

Демографическое обозрение, 2019

В русле сформировавшейся в отечественной школе этносоциологии традиции рассматривать социальные взаимодействия, противоречия и конфликты сквозь призму «межэтнических отношений» центральным понятием рецензируемого труда является «межэтническая напряженность». Насколько оправданна такая универсализация «этничности» в качестве объяснительного механизма общественных процессов, что она объясняет и что не может объяснить? К чему приводит абсолютизация этничности как свойства, «имманентно присущего» каждому индивиду и предопределяющего его принадлежность к группе? Эти и другие вопросы обсуждаются в рецензии.

Статья предваряет специальную тему номера, посвященную проблемам социальных и культурных изменений среди коренных народов Севера в контексте ускоряющейся глобализации и урбанизации. Авторы (О.А. Поворознюк, Д.А. Функ, П. Швайцер, Э. Рутткаи-Миклиан, Е.В. Лярская) рассматривают типы городских поселений ко-ренного населения, особенности миграции, трансформацию социальной структуры и традиционных запретов, формирование техносоциальных сетей и политику иден-тичности, воздействие транспортной инфраструктуры на этнокультурный состав индигенных групп.

Североведение в истории российской этнографии: от описания народов к конструированию этничности/Northern Studies in the History of Russian Ethnography: from Describing Peoples to Constructing Ethnicity, 2020

Статья посвящена истории российской этнографии – становлению ее теории и осмыслению концепта «народ‒этнос‒этничность» в контексте социально-политических и интеллектуальных трансформаций. На фоне развития общественно-политического движения России в конце XIX – начале ХХ вв. происходило становление фундаментальных критериев понятия «народ». В фокусе авторского исследования находятся академические проекты ХХ в., посвященные коренным и малочисленным народам Севера. Предметом изучения является научное наследие российских ученых-североведов – их прикладные и теоретические изыскания, связанные с реконструкцией и оценкой процессов этногенеза и этнической истории Северной Азии. В работе выделяются и анализируются этапы развития отечественного североведения, а также определяется значительная роль североведов в становлении методологии и методов этноисторических и этногенетических исследований коренных и малочисленных народов Сибири и Севера. Отмечается, что в ходе реорганизации науки постсоветского периода в качестве основного тренда российской этнологии утвердилась методология конструктивизма. На первый план была выведена категория этничности, которая рассматривалась как динамичное иерархическое явление в сложном переплетении системообразующих факторов. Современное североведение характеризуют междисциплинарные стратегии в осмыслении этнической реальности XXI в. - The article is devoted to the history of Russian ethnography the formation of its theory and comprehension of the concept of people ethnos ethnicity in the context of sociopolitical and intellectual transformations. The formation of fundamental criteria for the concept of ‘people’ took place amidst development of the sociopolitical movement in Russia at the end of the 19th and the beginning of the 20th centuries. The author’s research focuses on academic projects of the 20th century, dedicated to the indigenous peoples of the North. The subject of the study is the scientific heritage of Russian scholars of Northern studies their applied and theoretical research related to the reconstruction and assessment of the processes of ethno-genesis and the ethnic history of North Asia. The work highlights and analyzes the stages of development of Russian Northern studies. The article is defined the significant role of northern scholars in the development of the methodology and methods of ethno-historical and ethno-genetic research among the indigenous peoples of Siberia and the North. It is noted that during the reorganization of science in the post-Soviet period, the methodology of constructivism was established as the main trend in Russian ethnology. The category of “ethnicity” was brought to the fore, which was viewed as a dynamic hierarchical phenomenon in a complex interweaving of systemforming factors. Modern northern studies are characterized by interdisciplinary strategies in understanding the ethnic reality of the 21st century.

The authors o f this article analyse the role o f the North and the northern peoples in the development o f humankind in the course of several historical epochs. On the basis of discussions started in the 1970s in different countries about the North, South, West and East as cardinal points in the world order, the authors substantiate the idea of a distinct northern civilization'. The civilizations of the North', the Russian, the European and the American, can be considered young civilizations that have come to supersede the old civilizations o f the South. “The northern barbarians”, who often attacked the South in Antiquity and in the Middle Ages, turned out to be agents of civilizational development, and not annihilators, as was believed for a long time. The global North gradually began to show its leading role not so much thanks to its expansion on the part of the civilizations o f the South, but because of the social self-organisation of the peoples who traditionally have been considered northern barbarians. Precisely these peoples demonstrated their potential fo r forming universally human standards of civilization and on this basis unite the global community. C.A. Helvetius in his time turned his attention to the positive role of the peoples o f the North, referring to the fact that almost every European people traces its origin back to “northern peoples”. He also maintained that the conquests carried through by the Northerners, must be explained by causes that are o f spiritual character, not by peculiarities o f the northern climate. According to the authors, in connection with the reorientation of the geopolitics of the North and the Arctic in the beginning o f the 21st century, The contradictions between the states o f the global South and the global North have been sharpened. On this background the global opposition between the East and the West is fading as the leading international contradiction in the modem epoch. The unavoidable domination o f the North can be considered an anticipation of a future geopolitical project, but also as a disclosure of the contribution o f the northern peoples to the global civilisational process.

Археология и история Пскова и Псковской земли. Семи- нар имени академика В. В. Седова: Материалы 61-го заседа- ния. Вып. 31. — М. : ИА РАН, 2016. — 472 с., ил., 2016

The paper deals with the problem of the distribution of the so-called zhalniky – cemeteries with flat inhumation graves edged around their perimeter with stone settings of circular, oval or rectangular shape. On the basis of new data a new region, where this burial tradition has been recorded is singled out. It is Karelia and South-Eastern Finland. Here, the sites are primarily associated with large cemeteries of local ecclesiastic centers. It is likely that the emergence of the «Northern group» of zhalniky is associated with the process of Christianization and the establishment of the Church institutions in the peripheral areas of Novgorod land during the 14th and 17th centuries. Keywords: middle ages, Novgorod land, funeral rite, inhumation.

Социокультурные особенности современного тувинского общества, 2023

Статья представляет собой рецензию на монографию «Очерки современ- ной тувинской культуры» известного тувиноведа Ч.К. Ламажаа (СПб.: Нестор-История, 2021. 192 с.). Основная цель книги — проанализировать новейшие социокультурные процессы в тувинском обществе и тенденции развития тувиноведения. Девять разделов монографии, каждый из которых посвящен отдельной особенности социальной и культурной жизни со- временных этнических тувинцев — коренных жителей Республики Тыва, логически и содер- жательно объединены. В целом исследование представляет собой осмысление и описание взаимовлияния и сосуществования, своеобразного сплетения прошлого и настоящего в соци- окультурном опыте тувинского народа. В совокупности очерки демонстрируют уверенность автора в необходимости изучения внутренних дифференциаций любого социума с целью продуцирования новых знаний, релевантных актуальной действительности, поскольку из них складывается адекватное представление о политической и социокультурной жизни многона- ционального общества. Преодоление застоя, некоторой инерционной заданности в тувинове- дении автор книги видит в разнообразии исследовательских позиций и обновлении теорети- ко-методологического базиса. Ламажаа предлагает подход, который опирается на принципы тезаурусного подхода Вал.А. и Вл.А. Луковых, коррелирующего с indigenous methodology, и актуализирует субъектность индигенных исследователей.

Социологические Исследования, 2009

Аннотация. На примере традиционалистски ориентированной Польши проанализированы причины и следствия бархатных революций в Восточной Европе. Переворот в восприятии неравенства и справедливости, экспансия антиэгалитаризма,-основа "бескровных революций сознания ", показаны на материале исследований "Поляки" ряда лет. Обозначены пределы образовавшегося в странах региона ценностного разрыва, перспектива и потенциал его преодоления, восточноевропейского пути развития в начале XXI в. Ключевые слова: общество посткрестьянское * европейский Восток * Польша * трансформация социальная * переходнравственный * эгалитаризм, динамика* материалисты и постматериалисты, соотношение, * революция демографическая * секуляризация

Закон о государственном языке требует, чтобы в ре- кламе, в газетах и на телевидении, на сцене и в дело- производстве не просто использовался русский язык, но и соблюдались нормы современного русского литературного языка. Среди всех официально опубликованных в Интернете решений российских судов было найдено больше 200 дел, в которых шли споры о том, что такое литературная норма современного русского языка, как ее установить и соответствует ли ей конкретное слово или выражение. Формально ис- точником норм современного литературного русского языка при его использовании как государственного являются только те словари и справочники, список которых утверждает Минобрнауки России. В 2009 г. министерство придало такой статус четырем слова- рям, однако анализ судебной практики показывает, что трудностей и споров не стало меньше. Очевидно, что перечень словарей, да и сами требования к ним нуждаются в изменении.

Abstract: В данной статье на основе не публиковавшихся ранее архивных материалов рассматривается малоизученный в отечественной исторической науке вопрос о репрезентации образа регионов в советском документальном кино 1930-х-1940-х гг. Являясь частью советской культурной политики, просветительские и пропагандистские документальные фильмы (культурфильмы) этого периода, решали идеологические вопросы объединения регионов СССР на экране. Особое место среди документальных фильмов тех лет занимали фильмы, созданные на региональных студиях и местном (локальном) материале. Статья обращается к одному из самых ярких примеров подобных киноработ - культурфильму «Сибирь Советская», снятому основателем отечественного «экспедиционного» документального кино А. Литвиновым на Западно-Сибирской киностудии «Сибтехфильм». В статье рассматривается кинематографический образ Сибири как конструкт, выявляются кинематографические приемы его создания, сценарный замысел, анализируются основные тематические эпизоды фильма: «сибирский город», «сибирская промышленность», «сибирские совхозы», «Всероссийская сельскохозяйственная выставка». В качестве контекста, в котором происходило создание фильма, рассматриваются параллельные процессы в советской культурной политике, в кинематографе и средствах массовой информации. Исследуются объективные и субъективные проекции создания кинообраза как документа своего времени с особым акцентом на изучение роли автора (режиссера) в создании кинопроизведения. Авторы приходят к выводу, что, с одной стороны, картина «Сибирь Советская» является вкладом в историческую науку, пополняя корпус кинодокументов о развитии сибирских населенных пунктов, промышленных предприятий, колхозов и т.п. С другой стороны, в фильме находят отражение свидетельства государственной национальной политики, выражавшиеся в запечатленных на пленке мероприятиях, проводимых организациями советской власти в Сибири на рубеже 1930–1940-х гг. Являясь историческим документом своего времени, кинокартина А. Литвинова успешно выполнила возложенную на нее государственную миссию репрезентации образа советской Сибири на экране. This article, based on the previously unpublished the archive data, explores the new research questions that address the representation of images of regions in the Soviet documentary films of the 1930th -1940th. As a part of the Soviet cultural policy, the educational and propaganda documentary films in the USSR, the so-called Kulturfilms, were actively related with developing a set of visual topoi, describing the composite multinational Soviet state and its regions. The films of regional studios in the USSR based on regional (local) data played a central role in creating of the cinematographic image of the state. This article addresses to one of the most representative films of that period – the kulturfilm “Soviet Siberia” filmed by A. Litvinov, who played a key role in defining the expedition film genre in the Soviet Union and who worked at the Western-Siberian (Sibtechfim) studio. The article discusses the cinematographic image of Siberia as a construct, cinematographic tools in its creation, scenario of the film as well as such basic episodes of the film as “Siberian city”, “Siberian industry”, “Siberian collective farms (sovchozy)” and “The Russian agricultural exhibition”. As a context of creation of the film, the authors consider the parallel processes within the Soviet cultural policy, cinematography and media. The article explores the objective and subjective conditions in construction of the cinematographic image as an important document at the time, emphasizing the importance of the filmmaker`s personal vision in the cinematographic practice. Authors came to conclusion that, on the one hand, the film “Soviet Siberia” is a valuable cinematographic document on Siberian centers of population, Siberian industrial sites and collective farms. On the other hand, the Litvinov`s film emphasizes the role of the state national policy in interpreting and adjusting ideological agendas in Siberia in the 1930th and 1940th. Being the historical document of that time, the Litvinov`s film successfully conducted the state mission of cinematographic representation of the Soviet Siberia. Research Interests: Visual Anthropology, Soviet History, and Cinema

Принципы и формы социокультурной организации исторические контексты взаимодействия / Д. М. Бондаренко, Г. В. Александров, И. А. Ладынин и др. — Издательский дом ЯСК Москва, 2024. — 372 с. , 2024

Коллективная монография посвящена важным аспектам фундаментальной для общественных и гуманитарных наук проблеме исторического многообразия форм социокультурной организации. Ее теоретической основой является концепции гетерархии и гомоархии, активно разрабатывающиеся в отечественной и зарубежной науке. Гетерархия и гомоархия рассматриваются как проходящие через всю историю человечества фундаментальные принципы социокультурной организации, определяющим образом влияющие на формы, в которые социокультурная организация облекается в конкретных обществах, и проявляющиеся в том числе во взаимодействии гетерархических и гомоархических начал в отдельных обществах и во взаимоотношениях между в целом преимущественно гетерархическими и гомоархическими обществами. Фундаментальные теоретические проблемы исследуются на весьма обширном и разнообразном конкретном материале.

Мир России, 2024

В статье на основе социально-конструктивистского подхода исследуются прошлое и настоящее сибирской региональной идентичности. Для анализа выделяются три ключевых составляющих идентичности – территориальная самоидентификация, общие мифы локальной исторической памяти, общие культурные практики. Выдвигается гипотеза, что сибирская региональная идентичность в ретроспективе и в современных практиках символического оформления претендовала и претендует на статус этноса или нации, и по этой причине к ней могут быть применены критерии анализа, которые современная наука использует в случае любых других социальных сообществ, признанных этносами или нациями. Материалами исследования служат контент-анализ медиа, данные архивов, материалы личного происхождения (дневники, воспоминания и прочее), данные исторических и социологических исследований, а также авторское исследование, проведенное методом удаленных фокус-групп в девяти городах Урала и Сибири. На основе этих данных делается вывод, что сибирская идентичность не может претендовать на квазиэтнический или квазинациональный статус. Современная территориальная идентичность «сибиряков» имеет в основном условный характер. Мифологию локальной исторической памяти можно оценить как производную от общенационального исторического нарратива. Общие культурные практики представляют собой набор автостереотипов внешнего происхождения, критический анализ которых указывает на их несостоятельность. Однако, несмотря на размытый характер основного массива специфических макрорегиональных идентификационных практик, само наличие этих практик является заметным явлением для сибиряков. Существование значимого для локального сообщества набора символов при определенных условиях может служить конституирующим основанием для появления сибирской этнической (национальной) идентичности.

1995

в методической разработке предлагаются рекомендации по орга­низации и проведению социологических этюдов как формы развития учебно-исследовательской деятельности студентов, изучающих кур­сы "Общая социология", "Социология политики" и другие социологические дисциплины. Методическая разработка адресована преподавателям гуманитар­ных наук.