Conceição Evaristo: insubmissas lágrimas de mulheres

Uniletras, 2021

As múltiplas vozes em insubmissas lágrimas de mulheres, de conceição evaristo The multiple voices in conceição evaristo's insubmissas lágrimas de mulheres

Diversidade: Diferentes, não Desiguais 2, 2019

Elaborado por Maurício Amormino Júnior -CRB6/2422 O conteúdo dos artigos e seus dados em sua forma, correção e confiabilidade são de responsabilidade exclusiva dos autores. 2019 Permitido o download da obra e o compartilhamento desde que sejam atribuídos créditos aos autores, mas sem a possibilidade de alterá-la de nenhuma forma ou utilizá-la para fins comerciais. www.atenaeditora.com.br Diversidade Diferentes, não Desiguais 2 Capítulo 1

RELACult - Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade, 2019

Este trabalho tem por objetivo refletir e teorizar acerca de algumas noções presentes na vida e obra da escritora mineira Conceição Evaristo. A saber, memória (AMARAL, 2000), arquivo (DERRIDA, 2001), sensibilidade (MIGNOLO, 2003) e sensibilidades biográficas (NOLASCO, 2010). Para tanto, valeremo-nos do conto de Evaristo “Macabéa, Flor de Mulungu” a fim de ilustrarmos a reflexão proposta. Dessa maneira, as noções supracitadas serão embasadas nos pressupostos da crítica biográfica e crítica biográfica fronteiriça desenvolvidas respectivamente pelos intelectuais Eneida Maria de Souza e Edgar Cézar Nolasco. Por fim, almejamos considerar em nossa leitura, o bios e o lócus do sujeito bem como sua (in)corporação nas produções literárias e intelectuais, partindo da premissa de que com/no corpo é que se dão as “sensibilidades biográficas”.

Cadernos de Pós-Graduação em Letras, 2017

O presente estudo traz para discussão três contos da obra Insubmissas lágrimas de mulheres (2011), cuja autora, Conceição Evaristo, é grande referência na atua lidade no que diz respeito à literatura feminista. Os textos do livro em questão escolhidos para serem analisados aqui, são "Aramides Florença", "Shirley Paixão" e "Lia Gabriel", que, apesar de independentes um do outro, abordam o mesmo tema: a violência contra a mulher. Partindo disso, busca-se verificar como as mulheres protagonistas dos contos dão a volta por cima diante da agressão sofrida e não aceitam a submissão. Por meio de sua voz ou de seus atos, as personagens de Evaristo têm a palavra e a utilizam em prol da paz doméstica.

Literatura Em Debate, 2013

Anuário de Literatura, 2015

Este artigo apresenta uma análise do poema "Vozes-Mulheres", de Conceição Evaristo. As mulheres negras que compõem a família do eu-lírico são representadas pelas "vozes-mulheres", presentes no texto em análise. O objetivo desse artigo é aplicar a teoria de Mulheres do Terceiro Mundo, evidenciado por Gayatri Spivak e desenvolvido por estudiosas indianas feministas, como Chandra Talpade Mohanty às vozes presentes no poema "Vozes-Mulheres", de Conceição Evaristo, discutindo a voz da mulher do terceiro mundo e os estudos subalternos. A metodologia de investigação baseia-se em textos teóricos que discutem se o subalterno tem voz, e as tentativas de agência, desenvolvida por Spivak (1987), Mohanty (2003), Maggio (2007) e outros. Diante das vozes-mulheres, observamos os mecanismos de resistência do eu-lírico que luta por conquistar seu espaço na sociedade. O revide via discurso torna-se instrumento para a emancipação do eu-lírico negro, mulher. Os resultados da pesquisa mostram que a subjetividade do eu-lírico é construída desde o momento que ele descobre que a sua voz leva consigo as vozes de outras gerações e que esta voz existe e pode ser ouvida. Ao fazer uso de sua voz como intelectual, Evaristo enfoca sua condição de mulher, de negra e de origem pobre, sinalizando possibilidades de reconfiguração do papel da mulher. Palavras-chave: Vozes. Mulheres. Negras. Subalternidade. Emancipação.

O presente livro tem como proposta temática discutir as escrevivências nas obras de Conceição Evaristo. Nesse sentido, os capítulos apresentam discussões sobre suas obras a partir de perspectivas diversas, mas quase todas confluem para a temática da violência e do silenciamento imposto às mulheres negras, estabelecendo diálogo entre a ficção e a realidade. Assim, tais reflexões acerca dessas escrevivências são produtivas para pensarmos como é constituída a sociedade brasileira e como é possível rasurar a história oficial e, por conseguinte, recontá-la a partir de uma outra perspectiva social -a da mulher negra -, de modo que seja dado o devido valor a todas as suas personagens. O capítulo inicial, intitulado UM PONTO DE VISTA SITUADO PARA O VAZIO EM PONCIÁ VIVÊNCIO, de autoria de Loyde Cardoso, apresenta-nos a escrevivência de Conceição Evaristo por meio da análise do romance Ponciá Vicêncio, refletindo sobre o vazio vivenciado pela protagonista, em sua jornada em busca de uma identidade que não estivesse atrelada a cultura escravista, que ainda era refletida em sua vida e na vida dos seus. Cardoso enfatiza que a partir das insurgências das escritas afro-brasileira, o negro é representado na literatura contemporânea exercendo um papel diferente do imposto pela produção literária canônica. A REALIDADE E A FICÇÃO A PARTIR DO CONTO "MARIA", DE CONCEIÇÃO EVARISTO, os autores Celiomar Porfírio Ramos e Rosineia da Silva Ferreira versam sobre a naturalização da violência contra os corpos femininos negros, partindo da hipótese que a violência está sempre presente na vida dessas mulheres, tanto na ficção quanto na realidade, ressaltando ainda que é por meio da violência que se impõe a subalternidade às mulheres, sobretudo as negras, em uma sociedade patriarcal. Temos no capítulo subsequente, o texto intitulado RENEGOCIAÇÃO, ENFRENTAMENTO E RESISTÊNCIA NA ESCRITA DE CONCEIÇÃO EVARISTO, de Tito Matias-Ferreira Júnior, que faz um apanhado sobre a trajetória que formou Conceição Evaristo como escritora, apesar do pouco acesso a livros em sua infância, sempre esteve rodeada de literatura oral. Essa literatura contribuiu de forma significativa para a formação de uma escrita que representa grupos marginalizados no discurso do cânone hegemônico. Além disso, Tito Matias-Ferreira Júnior reconhece a escrita de Conceição Evaristo como uma arma utilizada contra essa marginalização. O capítulo seguinte NO TEMPO DA MEMÓRIA DE PONCIÁ VICÊNCIO, DE CONCEIÇÃO EVARISTO, os autores Rafael Francisco Braz, Clara Mayara de Almeida Vasconcelos e Joyce da Silva Cruz de Mendonça apontam que a obra Ponciá Vicêncio foi construída tendo como recurso essencial, a memória coletiva dos antepassados da protagonista, tendo como objetivo refletir acerca da posição a qual o negro ocupa na sociedade e, além disso, discutem qual deveria ser o lugar de direito do negro, tendo em vista que ele é parte constituinte da sociedade brasileira.

Protagonismos de mulheres nas artes e na sociedade: da representação à resistência vol. 1, 2021

Revista História Oral, 2014

No presente artigo, procuro analisar a trajetória da escritora negra mineira Conceição Evaristo, com base em duas entrevistas que fiz com ela e em um depoimento que escreveu. Para tanto, considerei desde suas experiências com as crueldades do racismo na infância até as diferentes estratégias que tem utilizado para combatê-lo. Creio ser possível afirmar que a trajetória desta autora acompanha, em linhas gerais, as mudanças observadas na história do Movimento Negro contemporâneo no Brasil. Nesse sentido, pode ajudar a compreender a atuação militante de escritores/as negros/as na contemporaneidade, suas conquistas e seus desafios em uma sociedade ainda marcada pela discriminação racial. Busquei, ainda, perceber de que forma Conceição estabeleceu uma rede de relações para viabilizar suas publicações, com o objetivo de compreender alguns aspectos do funcionamento do campo editorial de literatura negra.