Le modele quebecois en question

Bien que complètement responsables pour les propos tenus dans ce texte, nous sommes néanmoins redevables de discussions et de travaux réalisés avec les membres du CRISES, notamment avec Paul R. Bélanger, Marguerite Mendell, Marie-Claire Malo et Yves Vaillancourt. Soulignons également notre dette à l'égard de Gilles L. Bourque, dont l'ouvrage Le modèle québécois (2001) propose également l'idée d'un « modèle québécois seconde manière. »

Bulletin d'histoire politique

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Classiques des sciences sociales., 2005

2008

2000

Le modèle "Cosmos" est un système de distribution d'événements dynamiques qui génère et organise des entités sonores évoluant sur de multiples échelles de temps. Inspiré par les modèles de génération d'événements stochastiques de Iannis Xenakis, ce modèle apporte de plus des aspects importants comme l'autosimilarité dans la structure et le comportement émergents de l'évolution sonore résultante, tout en préservant la simplicité structurelle. L'originalité de ce modèle par rapport aux modèles basiques de synthèse stochastique sera présentée dans cet article, ainsi que la réalisation Max/MSP du modèle et ses aspects techniques.

2010

Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de :

2012

2010

Studi Francesi, 2006

Ces héros que nous côtoyons tout au long des pages, qui sont-ils vraiment ? Pouvons-nous en toute conscience et sans restrictions sympathiser avec eux ? Quels sont leurs motifs, leurs angoisses, leur vie ? Sont-ils aussi éloignés de nous que l'on aurait tendance à le croire au premier abord ou sont-ils au contraire un refl et de nousmêmes ? Dans cette lecture, j'analyserai le caractère des protagonistes houellebecquiens présents dans l'univers diégétique de l'Extension du domaine de la lutte (1994), Les Particules élémentaires (1998), Lanza rote (2000), Plateforme (2001) et l'essai H.P. Lovecraft (1991), par rapport au thème du sang, de l'amour et de l'économie. Je traiterai ensuite du sujet de leur banalité, souvent évoquée par l'auteur lui-même et je me pencherai sur leur fi liation en interrogeant leur interchangeabilité. Je tiens à préciser que ce que je tenterai d'exprimer sur Michel Houellebecq se rapporte uniquement à son oeuvre, entièrement aux personnages mis en scène dans les romans. D'autres part, j'éviterai systématiquement des paroles attribuées à l'auteur au cours d'entretiens avec des journalistes ou des confrères. Une seule exception est faite pour les textes d'Interventions qui ont été revus et corrigés par l'auteur en personne. Le sang Dans l'oeuvre houellebecquienne, le sang est un leitmotiv récurrent et ambivalent qui infl uence la vision des héros houellebecquiens. Que ce soit au cours de descriptions oniriques ou littéraires, leur vision, inondée de sang, louvoie aux limites de l'abjection. Abjecte, la fantaisie animalière du narrateur autodiégétique de l'Extension du domaine de la lutte qui présente l'émasculation comme la révélation de la connaissance avec la phrase empruntée aux textes védiques « Tat twam asi ». Abjecte par les frissons d'horreur qu'elle engendre chez le lecteur. Frissons d'horreur occasionnés par la succession de miroirs dans laquelle le lecteur se mire sans en être tout à fait conscient. « Tu es ça », lui chuchote chaque ouvrage dans l'habilité de l'auteur à le faire glisser d'un niveau narratif à l'autre. Abjects aussi les rêves qui refl ètent, somme toute, la détresse sanglante et rancunière des héros. Mais c'est aussi sanglante et sanguinaire que cette détresse les pousse à la haine de l'Autre et à souhaiter son élimination. Ainsi en est-il de Bruno qui tente d'évincer le Noir de sa classe, mais aussi sa grand-mère. Ainsi en est-il de Michel des Particules élémentaires qui supprimera la race humaine par son équation. C'est aussi le cas du narrateur de l'Extension du domaine de la lutte qui veut faire tuer le Noir par Tisserand. C'est aussi le narrateur de Lanzarote qui annihile l'identité lesbienne de Pam et Barbara et, de même, le cas de Michel de Plateforme qui réduit les habitants du Tiers-monde en esclavage sexuel. Abjecte la misogynie qui se dégage sans ambages du discours aux insultes gratuites. Abjection perverse qui nous fait sourire dans le discours de Bruno, nous ébranle aussi quelquefois lorsqu'il poignarde sa grand-mère en fantasme. Dans cette optique, les héros, qui appartiennent tous aux cadres, font entendre une tendance raciste, misogyne et xénophobe. A leur décharge, je dois noter qu'ils sont tous très mal dans leur peau et se haïssent tout autant qu'ils détestent leurs semblables. Ils ne peuvent qu'emprunter l'issue sociale offerte par la société diégétique dans laquelle ils vivent. Toutefois, au travers du thème du sang, je peux voir une similitude se déployer au cours des différents romans. Le fi l rouge de la solitude ou, pire,

Classiques des sciences sociales., 2004