Un passage de Méthode d’Olympe parmi des extraits agricoles

Liberte, 2007

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Caligrama: Revista de Estudos Românicos, 1981

Ceux qui se sont penchés sur l'oeuvre d' André Gide ont aussitôt constaté la préférence de cet Auteur pour le récit à la premiêre personne. Cette constatation a été le point de départ de maintes études qui ont rapproché la personne d'André Gide et le développement de son oeuvre. Nous nous sommes proposée de faire, en prenant comme texte de base Les Nourritures terrestres, une analyse de l'expression de la personne, comme voie d'accês à l'univers poétiquede l'oeuvre. Pourquoi? Nous sommes devant un texte écrit à la premíêre personne. Celui qui parle c'est donc, luí-même, dans le texte. L'univers qui y est créé est en rapport étroit avec ce "moi" qui a la parole. L'étude des pronoms personnels dans l'oeuvre peut, dans ce cas, nous aider à découvrir ces rapports poete-monde, moí-autrui, qui sont, au fond, les lois de I'univers poétique de l'oeuvre. Les questions initiales, adressées aux pronoms personnels des Nourritures terrestres, n'ont eu de réponse qu'à travers un procédé statistique. Mais, en partie à cause de l'absence de formation statistique convenable, nous n'avons procédé, dans ce domaine, qu'à une comparaíson des chiffres relatifs à l'occurence des pronoms personnels de premiêre personne du singulier, de deuxiême personne, de premiêre personne du pluriel, etc., comme sujet et comme complément-, en laissant de côté, pour le moment, la "non-personne" .

P. Knauer, A. Riedl, D. W. Winkler (Hgg.), Patrologie und Ökumene : Theresia Hainthaler zum 75. Ge-burtstag, Freiburg : Verlag Herder, 2022

A part la traduction vieux-slave du Banquet de Méthode d'Olympe, le manuscrit du XVIIe siècle, inconnu jusqu’en 2019 dans le domaine des études méthodiennes et conservé dans le fonds de Gorskiy (F. 79) sous la cote 44 à la Bibliothèque d’État russe (RGB), contient aussi le fragment intitulé "Sur la mort miraculeuse". Le contenu de ce fragment, attribué à Méthode d'Olympe, peut laisser penser qu’il s’agit d’un passage du traité perdu de cet auteur, le De Pythonissa. Pourtant, une analyse plus détaillée a pu démontrer que ce fragment en vieux-slave n’est qu’une traduction du texte grec conservé d’un autre auteur. Il s’agit de la finale du traité d’Eustathe d’Antioche, De engastrimytho. Dans cet article, l'auteur propose une édition du texte vieux-slave de ce fragment, accompagnée de sa traduction en français, ainsi que d'une description détaillée du manuscrit. « Méthode d’Olympe ou Eustathe d’Antioche: un fragment vieux-slave retrouvé du traité De Pythonissa? », dans : P. Knauer, A. Riedl, D. W. Winkler (Hgg.), Patrologie und Ökumene: Theresia Hainthaler zum 75. Geburtstag, Freiburg : Verlag Herder, 2022, pp. 447-458.

Fribourg – Paris, 2024

The De resurrectione of Methodius of Olympus offers a refutation of the arguments, put forward by the opponents of the doctrine of the carnal resurrection of man, in particular, by Origen. This thesis offers a new critical edition of the text of the Methodian work, including the edition of the text of the Greek fragments, the first edition of the Old Slavic translation and the edition of the Syriac fragments. All three editions are accompanied by a French translation. The study part is composed of three chapters. The first chapter contains the documentation of the ancient sources on the author’s life, followed by the update of the information on the transmission of all the author’s works. This part ends with the general presentation of the De resurrectione. The second chapter is devoted to the manuscript transmission of this text, preserved only in the indirect tradition: Greek fragments, Old Slavic translation, Syriac fragments, allusions and parallels in Armenian and Latin. The last chapter contains three elements of commentary on the dialogue: stylistic commentary, theological commentary, and a study of Methodius’ sources of inspiration. These different aspects help to illustrate the richness of this pre-Nicene work.

Leguilloux Martine, 2003

2014

L’objectif du présent article est d’étudier le caractère pluriel de l’interprétation d’un passage de Terre des hommes de Saint-Exupéry, célèbre sous la formule « Mozart assassiné ». Dans ce travail de recherche, nous avons évoqué plusieurs interprétations existantes de ce texte. Ce caractère pluriel se manifeste dans l’interprétation de ce texte et de sa phrase finale qui est une sentence de vérité générale, placée en retrait du texte. A ce propos, nous évoquerons brièvement certaines théories de la lecture et de l’herméneutique comme celles de Roland Barthes et de Hans Robert Jauss. Les interprétations et les lectures faites du texte sont censées de faire comprendre la pensée de Saint-Exupéry. Nous verrons comment plusieurs lectures chez les anciens et nouveaux lecteurscritiques ont été abouti à de différentes interprétations. Nous poursuivrons notre recherche dans une perspective diachronique. Mots-clés : lecture plurielle, interprétation, Antoine de Saint-Exupéry, Terre des homme...

Vst - Vie Sociale Et Traitements, 1988

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Jeu Revue De Theâtre, 1987

les langues et, à l'intérieur d'une même langue, selon les époques. De la vie sexuelle au contrat social, en passant par les concepts de beauté ou d'amour, tout est en perpétuelle mouvance. L'amour ne sera pas toujours l'amour, et il ne l'a pas toujours été. De retour au tragique, de retour à la tragédie, de retour à Médée. Les tragédies des temps passés nous permettent, je crois, d'accéder à un tragique, mais nous permettent-elles d'accéder à ce qui serait notre tragique ? paul lefebvre

Die Kestoi des Julius Africanus und ihre Überlieferung (ed. M. Wallraff & L. Mecella), p. 211-242, 2009

Une comparaison précise entre les recettes d'huile d'olive des Cestes de Julius Africanus et les parallèles de l'Anatolius Arabicus (XII, 16-23) des Géoponiques (IX, 21-27) montre que le premier n'est pas la source des seconds. Un appendice présente les chapitres concernés sous forme synoptique.

Th. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger, A. Morozov (Hgg.), Inherited sin? Erbsünde? Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens. Studientagung Wien, 15. – 19. September 2021 “Inherited sin?”, Pro Oriente XLIV, Innsbruck – Wien : Tyrolia Verlag, 2024

In this paper, the author analyses three dialogues of a writer of the late third and early fourth centuries, Methodius of Olympus : On Free Will, On Resurrection and The Symposium. The first part of the article focuses on the question of free will as Methodius of Olympus’ response to the existence of evil. The second part is devoted to the development of the fall of the first man and its consequences.