Notas de viaje para pensar el exilio

Comunicación y Hombre, 2006

Ficha del libro "Reflexiones sobre el exilio" de Edward Said, Debate, Barcelona, 2015.

Apuntes De Investigacion Del Cecyp, 2008

Durante la dictadura militar de Pinochet en Chile (1973-1990) emergieron tres clases de exilio: el exilio político clásico; un aprovechamiento conocido como “exilio dorado”; y un exilio ganado en el exterior por causas derivadas dentro y fuera del país. El objetivo de este artículo es socializar la trayectoria de una chilena, militante política identificada con esta última categoría. El relato consiste de narrativas que la autora divide entre dos momentos históricos y dos países: 1964-1979 en Chile y 1980-2009 en Australia. Tales narrativas se fundan en una coyuntura de la vida cotidiana y el proceso histórico, mediadas por la memoria social.

Reflexiones Marginales (México), 2016

Texto leído en la presentación del libro "El exilio como síntoma: literatura y fuentes", de Rossana Cassigoli, 2016.

Cuadernos de Historia Contemporánea, 2014

El propósito de este artículo es probar las posibilidades que los métodos y los conceptos de la historia de las emociones plantean para un estudio renovado y profundo del exilio. Atendiendo a los ejemplos que ofrecen Américo Castro, Pedro Salinas y Fernando de los Ríos, se realiza un seguimiento, a través de sus epistolarios, de la cartografía emocional que los tres siguieron durante su proceso exílico. En los exiliados se advierte desde el comienzo sufrimiento y esfuerzo emocional, lo que les llevó enseguida a localizar sus espacios para el descanso y el refugio. Una vez que tomaron conciencia de que iban a vivir como exiliados, tocaba detectar y construir las comunidades emocionales con las que entablarían contacto para desplegar y desahogar sus emociones, pero también ubicar sus vidas, sus experiencias comunes y sus expectativas. La familia, el círculo profesional y el contacto y las referencias tanto de los colegas que se habían quedado en España como de otros tantos (españoles o no) que compartían exilo, se detectan con facilidad como esas comunidades emocionales construidas. Dilatado el proceso exílico ya plagado de vaivenes y emociones encontradas, y para vivir y no sólo sobrevivir, era obligado diseñar la propia reconstrucción emocional, una vida nueva, que no olvidaba la antigua, pero que se llenaba también de contenido y alivio.

Resumen El pasado siglo XX se inscribió en la memoria colectiva como el siglo de la gran diáspora. La emigración por motivos políticos afectó a una gran parte de la población. Dependiendo de las cir-cunstancias personales, las causas y la urgencia, el exilio influye de forma más o menos radical en el cambio de la cosmovisión del individuo, pero siempre produce un impacto drástico en su identidad. El presente trabajo se centra en el exilio de dos autoras argentinas para analizar la influencia de su circunstancia personal en la visión de la diáspora nacional y sus efectos en el individuo. Abstract The twentieth century was engraved in the collective memory as the century of the great Dias-pora. The politically motivated migration affected a large part of the population. Depending on personal circumstances, causes and urgency, the exile influences more or less radical change of the worldview of the individual, but always produces dramatic impact on his identity. This paper focuses on the exile of two Argentine women writers to analyze the influence of their personal circumstances in the vision of the national Diaspora and its effects on the individual.

2004

Recuerdo haber leído la novela hace como dos o tres años. La impresión que me quedó es que era angustiante. No sé si era así y si era la intención, pero estaba buena justamente porque lograba trasmitir bien esa angustia (lo cual en sí no está tan bueno... pero bueno, la crisis no estaba muy buena y ese Montevideo tampoco). Creo que es el calificativo más sintético y real. Años más tarde, es lo que recuerdo. (Me pasó algo parecido con una novela de André Gide, una vez, la Symphonie Pastorale, que me pareció mucho tiempo como transmisora de paz... Sin que ello sea necesariamente así, porque de grande, no me pareció que así fuera. Francisco Faig (politólogo) recibido alrededor de las 7:42 PM 0 C O M M E N T S 3 . 5 . 0 6 decamerón telemático (Lucio Sessa)

Donne in fuga, 2018

The essay intends to act as a reading of the novel Mother tongue of the Argentinean author María Teresa Andruetto, based-as requested by the call-on the reflections of Edward Said. More specifically, I would like to consider the influence that, in the novel, the voluntary exile of the daughter has in the delayed look that she lays on the forced exile of the deceased mother. At the same time, I am interested in considering the impact on the narrative of the Patagonian geographical context, in which events take place, and the myth of the wild-salvific land that accompanies it. Sumario 1 Diásporas y mujeres.-2 Éxodo y diálogo con el pasado en Lengua madre.-3 De la subversión formal a la interacción creativa.

Zoraida en el exilio STEVEN HUTCHINSON "Ni mi abuelo ni mi padre ni yo podemos hacer la misma lectura del Quijote." RICARDO GULLóN I MAGINEMOS, SI BIEN POR sólo un momento, el negativo de una imagen mil veces representada: la de Zoraida y el cautivo llegando a la venta. Imaginemos, pues, una inv:ersión simétrica entre el mundo cristiano y el de Berbería que se da en la historia del cautivo. Intercambiemos entonces lengua, religión, etnicidad y