RELIGIÓN Y PODER EN LAS MISIONES DE GUARANÍES, DE GUILLERMO WILDE

2011

Guillermo Wilde. Religion y poder en las misiones de guaranies Buenos Aires: Editorial Sb, 2009. 509 paginas. Incluye numerosos mapas e ilustraciones

The study analyzes the origins and transformations of the Guarani Missions in Paraguay, founded by priests of the Society of Jesus in the borderlands of the Spanish and Portuguese colonial empires. Based on the analysis of events that occurred between the 17th and 19th centuries, the author reconstructs indigenous agency and the political and religious dynamics operating within the missions. The research is based on primary sources from archives and libraries in Europe and the Americas, providing a complex perspective on the practices of indigenous peoples and other sectors of colonial society before and after the Jesuit expulsion. Religion and Power in the Guarani Missions constitutes a major contribution to the understanding of indigenous agency in the context of colonial and postcolonial state formation, and broader socioeconomic and political changes in the borderlands. The book illustrates how, over the period of two centuries, the missions constituted a space of human interaction, where indigenous peoples negotiated their own meanings of time and history.

A partir de escritos coloniales y etnográficos esbozo en este artículo los aspectos fundamentales de la religión guaraní. En primer lugar presento las personalidades más destacadas del panteón del grupo y los relatos que fundan la actividad de esos personajes. En segundo lugar analizo el concepto-existencia «palabra», destacando su centralidad para entender la cosmología, la relación de los humanos con los otros seres de la naturaleza y con las deidades, la cuestión del mal y de su superación, entre los Guaraní.

Hispania Sacra, 2008

The deep existing hatred between Juan Pacheco, Marquess of Villena, and the bishop of Cuenca, Lope de Barrientos, was a key factor in the foundation of Belmonte's collegiate (school) church at the end of 1459. The circumstances of the foundation and the incorporation of revenues to finance the new chapter reflect the relationships of the Pacheco family with regard to the Church of Cuenca. These relationships will be often hostile, mainly during the bishopric of the cardinal Riario (1493-1518).

EL AMORAL, 2021

a Historia poco nos habla del fervor religioso del emperador Constantino; pero sí que pone de relieve su pragmatismo político: aunque se mantienen dudas sobre si murió bautizado, está fuera de discusión que promocionó decisivamente lo que, en el llamado Mundo Occidental, habría de ser razón y base del poder político durante no menos de mil años: el reconocimiento de la Iglesia Católica como valor social de primer orden. Constantino había acertado a presentar a su rival, Majencio (m. 312), como el anacrónico paladín de un viejo mundo carcomido por la abulia y la viciosa esterilidad. Y, puesto que era la Cruz el símbolo y el nimbo de gloria de sus más fieles y disciplinados súbditos, Constantino buscó en ella todo un raudal de juvenil energía capaz de abrir nuevos horizontes de ilusión a una sociedad en crisis.

Fecha de recepción: noviembre de 2014 Fecha de aceptación y versión definitiva: enero de 2015 Resumen: Este artículo profundiza en las causas psicológicas de la violencia ejerci-da en nombre de las religiones, con ocasión del documento de la Comisión Te-ológica Internacional: Dios Trinidad, unidad de los hombres. El monoteísmo cristiano contra la violencia. En contra de la opinión dominante, los mono-teísmos favorecen la idea de verdad y, por tanto, el sometimiento al criterio racional. Las causas de la violencia en general, y también religiosa, radican en el miedo a perder poder, lo cual tiende también a controlar a los demás. Sin embargo, el cristianismo ha transformado radicalmente el miedo y el afán de poder. PalabRas Clave: monoteísmo, verdad, violencia, miedo, poder. Religion, truth and violence: the redemption of fear and power abstRaCt: This paper looks into the psychological causes of violence practised in the name of religions, with the occasion of the document of the International Theological Commission: God the Trinity and the Unity of Humanity: Christian Monotheism and its Opposition to Violence. Against the dominant opinion, monotheisms favor the idea of truth and, therefore, the submission to rational criteria. The causes of violence in general, including religious violence, are rooted in the fear of losing power, which tends also to control other people. However , Christianity has radically transformed fear and desire for power.

2003

Desde 1978, por iniciativa de Monseñor Jorge Kemerer, el Instituto Superior Antonio Ruiz de Montoya de Posadas (Misiones, Argentina), llevó adelante el “Proyecto de desarrollo integral de las comunidades guaraníes de Fracrán y Perutí”, que analizamos en la parte central de esta investigación. En el marco conceptual consideramos la cuestión de la educación bilingüe de los aborígenes, el problema de la aculturación y la legislación. En segundo lugar realizamos una síntesis retrospectiva de la educación bilingüe de los guaraníes desde la época jesuítica hasta el siglo XX. Luego abordamos la experiencia de Fracrán y Perutí desde la elaboración del proyecto hasta que concluyó su ejecución. Como fuentes principales de información utilizamos el archivo documental sobre Fracrán y Perutí conservado en el Instituto “Antonio Ruiz de Montoya”, y las entrevistas orales a docentes que trabajaron en las dos aldeas.

… -Novo Mundo Mundos Novos-New world …, 2011

1 Guillermo Wilde propose à la fois une histoire des missions guaranies du point de vue des populations colonisées et la déconstruction d'un mythe, celui de la mission jésuite achevée, close, réalisation d'une utopie. La question de l'espace est justement au centre de ce ...

Anuario De Historia De La Iglesia, 2013

Revista Sociedades de Paisajes Aridos y Semiáridos, 2015

"Guaraníes, criollos y jesuitas. Luchas de poder en las Revoluciones Comuneras del Paraguay, siglos XVII y XVIII" analiza el complejo entramado de relaciones de poder y conflictos entre los actores sociales involucrados alrededor de lo que se denominó "La Revolución de los Comuneros" en el Paraguay del siglo XVIII. Mercedes Avellaneda, Doctora en Antropología Social, propone la relectura de uno los acontecimientos más significativos de la época, cuyas consecuencias repercutieron tanto en Asunción como al interior de las misiones jesuitas de guaraníes.