Construir una literatura

1995

Este trabajo fue presentado en el Seminario Internacional de Alfabetizacao & Educacao Cientifica, realizado en noviembre de 1993 por el Departamento de Pedagogia de la Universidade Regional Do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul (UNIJUI) y publicado en Anais de dicho seminario, 1993. p. 71-103. La version que aqui se reproduce ha sufrido algunos pequenos cambios.

Este ejercicio lectural que propondré espera abordar el conflicto educacional que vive nuestro país e intentar ser un aporte respecto a una lectura de la sociedad chilena. Este trabajo bogará por encontrar asidero crítico en la obra de Lope de Vega respecto del movimiento social en Chile, catapultado por las reclamaciones de los estudiantes secundarios y universitarios al sistema educacional chileno en su conjunto.

Hispanismes. Revue de la société d'Hispanistes Français, 2023

La literatura y la construcción nacional La regeneración y el proyecto ultramontano en las novelas de Soledad Acosta de Samper. Colombia siglo XIX La littérature et la construction nationale. La régénération et le projet d'ultramontanisme dans les romans de Soledad Acosta de Samper. Colombie XIX e siècle Literature and nation-making process. The Regeneration and the Ultramontism project in Soledad Acosta de Samper's novels. Colombia 19 th century

Verba Hispanica, 2020

2020

Texto que aparece en Palabra Pública el 24 de agosto de 2020. https://palabrapublica.uchile.cl/2020/08/24/como-se-construye-una-autora-algunas-ideas-para-una-discusion-incomoda/ A este texto respondió la escritora Lina Meruane. Mi réplica al artículo de Meruane, casi inmediata (28 de agosto) la he subido también, se titula "Discutir estéticas".

 Repaso (Épocas literarias)  Vanguardias

Presentación dossier Mistica y literatura de la Revista Chilena de Literatura, 2019

Los trabajos que reúne este dossier ofrecen una aproximación a varios de los problemas que constantemente circundan los estudios sobre la mística. Quizás podríamos, o deberíamos, más bien, comenzar por aludir a la relación entre la experiencia y la escritura. Esta es una cuestión que se sitúa en el origen de los textos místicos, pues en estos se pretende exteriorizar, por medio de la palabra escrita, una experiencia vivida en la más profunda interioridad del sujeto. En el primer artículo que presentamos en este dossier, "Caleidoscopios de amor en la mística femenina medieval: Beatrijs van Nazareth y Hadewijch", Blanca Garí estudia la estructuración de los textos místicos como un método de comprensión y expresión de la experiencia del encuentro con la divinidad. Desde esta perspectiva, Garí comprueba que en la obra de estas dos autoras neerlandesas del siglo xiii la "tipología ascensional", de progresión lineal, a la que tradicionalmente responde el itinerario místico, es reemplazada por la circularidad y la simultaneidad, respondiendo a las nuevas prácticas espirituales de la mística amorosa. Esto configuraría, en palabras de Garí, un itinerario de progreso espiritual que describe "una salida y regreso del alma a la divinidad, trazando un círculo que lleva de lo perfecto a lo perfecto" que, como el caleidoscopio, "se transforma dinámica y constantemente y, al girar, transforma el alma". El estudio de Victoria Cirlot, como el de Garí, también se contextualiza en el ámbito de la mística femenina medieval-o del "nuevo misticismo", como ha sido denominado por Bernard McGinn-e indaga en la cuestión fundamental de la relación entre la experiencia mística y la visualidad. En "Las visiones de Juliana de Norwich entre el estilo gótico y la abstracción", Cirlot examina las famosas visiones de esta autora de la Inglaterra del siglo xiv-que ella misma bautizó como shewings ("mostraciones")-para explorar la novedad estilística de sus imágenes. Al expresar la interioridad de la visionaria, las imágenes de Juliana niegan la representación figurativa del mundo exterior y se vuelcan hacia un mundo invisible. En este vuelco, sostiene Cirlot, las imágenes de las shewings, "de pronto dan un salto de siglos y nos sitúan ante la abstracción monocroma", preconizando la propuesta artística de un pintor

Zigi-Zaga, 2022

El mono y después Dios-dijiste una vez.