Messianicité structurelle et temps messianique

EN CONSTRUCTION MÉTALLIQUE ET MIXTES DE BÂTIMENTS par J.-P. PESCATORE AVANT-PROPOS 1 -La liste des normes et recommandations ci-après s'inscrit principalement dans le cadre des marchés privés de travaux relatifs à la construction métallique de bâtiments. Elle est disponible sur le site cticm.com, service en ligne, téléchargement. Elle est volontairement limitée aux aspects les plus courants de ces constructions. Elle inclut également divers domaines connexes. 2 -Ce document constitue pour partie la mise à jour du précédent article DOC 1-2005, publié dans la revue Construction Métallique n°1-2005. Les modifications sont signalées par la référence de la norme qui apparaît en grisé ainsi qu'avec une *. 3 -La collection des Eurocodes, normes EN reprises en normes françaises homologuées à la suite de la conversion des prénormes ENV, normes expérimentales, fait l'objet d'un paragraphe particulier. En regard de ces documents, figurent les normes françaises auxquelles ils se substitueront pour tout ou partie. Il faut noter que la mise en application de chaque Eurocode EN nécessite un ensemble de compléments, objet d'une norme homologuée publiée séparément du texte européen et communément désigné sous le terme d'Annexe Nationale. Les premières Annexes Nationales ont été publiées en 2004. 4 -Ce document ne traite pas de la compatibilité des normes entre elles, en particulier du fait de l'introduction des Eurocodes (normes expérimentales et maintenant normes homologuées) dans le corpus des normes, tant en conception qu'en exécution. Il y a lieu dans tous les cas de se référer aux documents spécifiques du marché. Bien évidemment, lorsqu'un sujet n'est pas traité dans les normes ou autres documents normatifs français, il paraît toutefois logique de rechercher des solutions dans les Eurocodes. Cependant, cette pratique est à envisager avec prudence. En général, les codes de dimensionnement et de vérification doivent être utilisés de manière exclusive, sans panachage de clauses d'origines différentes. 5 -La normalisation et la réglementation étant évolutives, ce document, élaboré avec les textes en vigueur ou en usage au 31/12/2005, nécessite, au minimum, une mise à jour bisannuelle. La période actuelle se caractérise par la publication de nombreuses normes, en particulier d'origine européenne, aussi nous recommandons un suivi plus fréquent pouvant être réalisé sur le site afnor.fr 1 CENTRE TECHNIQUE INDUSTRIEL DE LA CONSTRUCTION MÉTALLIQUE Domaine de Saint-Paul, 78471 Saint-Rémy-lès-Chevreuse Cedex

Melusina

Revue philosophique de la France et de l'étranger, 2002

L'expression ewige Wiederkunft-« éternel retour »-est de Nietzsche. C'est l'une des notions centrales de sa dernière philosophie, comme le montrent les plans de 1888 pour la Volonté de puissance, dont la dernière partie aurait dû être consacrée à cette notion. Dans Ecce homo, à propos de l'apparition du thème dans la Naissance de la tragédie, il en attribue l'invention à Héraclite et l'accorde du bout des lèvres aux Stoïciens : le stoïcisme, écrit-il, en a « gardé quelques traces ». Bien qu'il y ait chez Héraclite une source d'inspiration pour la doctrine, c'est en fait une doctrine stoïcienne. Dans ses grandes lignes, cette doctrine est celle qui est résumée par Arius Didyme dans un texte transmis par Stobée : ZPnwni kaa Kle0nqei kaa CrusBppÅ 3r@skei tQn o£sBan metað0llein ojon ecV sp@rma tq p¢r, kaa p0lin Ck toAtou toiaAthn 3potelebsqai tQn diakpsmhsin oga prpteron Yn. Zénon, Cléanthe et Chrysippe pensent que la substance se transforme en feu, comme si elle redevenait semence, et que, à partir de là, il s'accomplit de nouveau la mise en ordre du monde telle qu'elle était précédemment 1. Cette doctrine, commune aux trois premiers scolarques de l'école, affirme qu'il y a d'abord une transformation de la substance en feu ou CkpArwsiV (embrasement, conflagration) et, de là, de nouveau (p0lin), une reconstitution du monde dans son ordre antérieur. Cette remise en ordre va, selon de nombreux témoignages, jusqu'aux mêmes individus et aux mêmes événements. Ce retour est

Re)Fonder Les modalités du (re)commencement dans le temps et dans l'espace , 2017

L’étude des textes de l’époque classique montre que le temps maya combinait des dimensions à la fois linéaires et cycliques. Les actes de fondation ne peuvent donc se comprendre sans tenir compte de cette particularité des calendriers. À partir de l’étude des stèles et des dépôts rituels disposés lors de la construction d’édifices nouveaux, ce travail montre tout le soin et l’importance politique des actes de fondation temporels qui, impliquant de savants calculs, étaient l’apanage de l’élite. Les actes de fondation spatiaux, en revanche, étaient davantage partagés dans l’ensemble de la société et semblent avoir symbolisé une reproduction du monde en miniature, réitérée à chaque changement architectural. Dans tous les cas, qu’il s’agisse de fondation temporelle ou spatiale, le principe semble rester le même : l’ouverture d’un cycle paraît tout aussi importante que sa clôture, de façon à assurer son remplacement.