Algo a des-aprender en la opacidad

Question, 2008

campesina" realizada durante 2006-2007, trabajo de campo realizado en Serrezuela, Córdoba. En esta investigación la metodología como herramienta política de intervención en el campo fue central, llevando más de un año y medio de trabajo en terreno. Se analiza la formación de la identidad de los niños entre 6 y 12 años en los espacios donde incide el movimiento campesino, tomando el caso de Apenoc. Cómo las prácticas cotidianas de los niños del noroeste cordobés producen sentido en relación con la tierra, el agua, el trabajo, el juego, la lucha, la educación, la familia y la organización. Reconociendo las tensiones y las contradicciones en esta formación y las diferentes nociones sobre la identidad campesina por parte de los diferentes actores. Palabras clave: Comunicación-Educación-Identidad-Niñez-Campesinado-Cultura La vida en la naturaleza como motor de aprendizaje Los niños van descubriendo, aprendiendo a leer el mundo, frente a semejante inmensidad que aparece ante sus ojos, todos los sentidos están presentes, el olfato, el gusto, el tacto, el oído y la vista. Pueden reconocer los frutos por el olor, por su forma; la madurez de la algarroba por el aviso en forma de grito-canto de los cogollos; rastrear si han pasado recientemente las cabras por el camino a partir de las huellas frescas, si se está "desnublando" y puede parar una tormenta; diferenciar entre los tipos de ubres ("chuchos") de las cabras, lo que les permitirá sacar leche con mayor o menor dificultad, y con sus "antenitas" divisan presencias a lo lejos, como vecinos que entran al campo. En una primera instancia la familia acompaña y guía ese despertar. La mayoría de los chicos de las comunidades del noroeste de Córdoba son de familias numerosas, de muchos hermanos, y gran parte de ellos comparten el techo con sus abuelos, o la casa de éstos no está muy lejana. Cuando los pavos y los gallos anuncian a la familia que hay que despertar, la primera acción del día es prender fuego en el patio para el desayuno. Los niños se levantan junto con los grandes y toman el café (lo nombran así, pero puede ser tanto matecocido, como leche), algunos lo acompañan con torta (que es un pan redondo) y miel, dulce, o sola. El patio es el lugar por excelencia de relaciones entre las familias y las visitas. Todo sucede en el patio, se cocina afuera, por más de que se tenga cocina a garrafa adentro (ésta se utiliza más en caso de que el viento no permita encender fuego o que llueva mucho), se come afuera, se toma mate en el patio, en las galerías de adobe, se lavan los platos, se alimentan a los animales domésticos. Los baños también están afuera de la casa, las piezas se utilizan sólo para dormir, y el comedor o cocina es para comer y mirar televisión a batería, en algunos casos, o escuchar radio. Tomando la articulación campo/habitus que realiza Pierre Bourdieu, se puede inferir que el patio es un escenario o equipamiento cultural (o campo) que produce disposiciones subjetivas; ya que preestablece formas, recorridos y prácticas cotidianas. El paisaje, las largas distancias que hay que recorrer de un punto a otro, estructuran el tiempo de una manera no lineal, sino más bien tendiente a lo circular, el tiempo no es una acumulación de sucesos que van hacia otros de mayor envergadura, sino más bien una repetición circular, que en algunos momentos cambia su fisonomía, sobre todo con la llegada de algunas pautas de la organización, como los viajes, reuniones y encuentros, que implican otros quehaceres y responsabilidades. Sin embargo, el día a día en la vida del niño es un continuo, donde la repetición de algunas tareas es lo que estructura: trabajo/juego-escuelaencuentros de la organización. Las pautas familiares como estructurantes primarios en la vida social del niño Por lo general hay una división del trabajo entre la familia y los hermanos que consiste en: darle de comer a las catas, conejos, patos, pavos, chanchos, pollitos, gallinas, perros; hacer mamar los cabritos; sacar las cabras del corral para que pasten, y después volverlas a entrar; hacer las cosas de la casa: lavar, planchar, cocinar, limpiar, ir a buscar agua, juntar huevos, ir a buscar leña. Estas acciones varían según la actividad predominante de las familias, en algunas comunidades es ir a la leña, al

Aletria: Revista de Estudos de Literatura

Resumo: Este trabalho investiga as possibilidades de uma literatura que trabalha com “restos do real”, analisando práticas de escrita experimentadas desde os anos 1970, na Argentina e no Brasil.Palavras-chave: poesia brasileira; ficção brasileira; ficção argentina.: This paper examines the possibilities of a literature that works with the “remains of the real”, analyzing experimental literary practices since the 1970s in Argentina and Brazil.Keywords: Brazilian poetry; Brazilian fiction; Argentinean fiction.

2003

Socióloga, especialista en Planificación y Gestión de Políticas Sociales Nota complementaria del artículo de José Luis Tesoro: "Portales pro-transparencia y transparencia de la anomia en la Argentina". La presentación está dirigida a considerar un tipo de anomia, la anomia "boba", y a analizar la estrecha relación entre autoritarismo, anomia boba y desamparo aprendido. La anomia boba produce disfuncionalidad social, frustración colectiva, desamparo aprendido; y coloca a la Argentina ante la encrucijada de revertirla o desaparecer como Nación. El desamparo aprendido (condicionado) es la falta de respuesta de los sometidos a violencia incontrolable. Se expresa-en el plano social-en la escasa organización colectiva para resolver situaciones concretas y en el desánimo social para reconstruir instituciones creíbles. Aún así, cabe sostener la esperanza, cifrada en un proceso social de resiliencia comunitaria que puede desarrollarse y promoverse. Es posible aprender a construir en circunstancias tan adversas como las actuales.

Agora, Revista de los estudiantes de Diseño, Artes Visuales y Arquitectura de la Universidad de Chile, 2016

Transparencias y opacidades de un cuerpo epocal en Agora, Revista de los estudiantes de Diseño, Artes Visuales y Arquitectura de la Universidad de Chile. Nº 0, 2006

2024

Un experto valuador me argumentó recientemente que «la información sobre los precios de los inmuebles en Venezuela está deficitaria por la opacidad 1 en datos de ofertas y registros», al respecto le respondo que lo que señaló lo he escuchado reiteradamente por parte de valuadores venezolanos, con lo cual no puedo estar de acuerdo. También he escuchado y leído que algunos utilizan el «método de Chauvenet» 2 asegurando que es la base de sus avalúos, con lo cual tampoco estoy de acuerdo, porque es solo una prueba para identificar datos atípicos, el método es el Comparativo de Datos de Mercado3 . Hace mucho ruido escuchar sobre la opacidad de los datos, que pudiera ser una verdad del tamaño de una catedral, pero se debe demostrar con números y no solo basarse en una apreciación personal, en una vivencia, en una visión en el momento. Para llegar a una opinión insesgada4 , hay que investigar, pero no todo el mundo está dispuesto a ocupar su tiempo ni está preparado para ello.

Re-presentaciones. Periodismo, comunicación y sociedad, 2020

Text articulated in three movements: the first, reviews the possibility of thinking the poem as access, debt and exaction, based on the writings of Jean-Luc Nancy, especially in his essay "Do, the poetry." The second moment is related to thinking the poem in connection with the violence that constitutes it. And finally, we approach the thought of Maurice Blanchot, to inquire about the close link between poem and disaster.

Miguel Carvajal, 2019

Ensayo para Cristian Rojas Turbomaquinas

Pessoa Plural―A Journal of Fernando Pessoa Studies, 2024

Atanes, Carlos, "Unas notas sobre Perplejidad" (2024). Pessoa Plural—A Journal of Fernando Pessoa Studies. Brown Digital Repository. Brown University Library. https://doi.org/10.26300/rc57-hm89 Is Part of: Pessoa Plural―A Journal of Fernando Pessoa Studies, Issue 25 Carlos Atanes Unas notas sobre Perplejidad [Some notes on Perplejidad] https://doi.org/10.26300/rc57-hm89 RESUMEN Perplejidad (Aleister Crowley en la Boca del Infierno) cierra un ciclo de casi veinticinco años, marcado por la persistente búsqueda de dar vida a la figura enigmática de Aleister Crowley en el cine, por parte de Carlos Atanes. Desde los primeros intentos en el inicio del siglo hasta la escritura del guion final en 2008, el autor enfrentó obstáculos y decepciones que frustraron sus esfuerzos cinematográficos. Sin embargo, una década después, la relectura del guion despertó un nuevo impulso creativo. Decidido a transformar la historia en una obra literaria, el autor se sumergió en la escritura de Perplejidad, una novela que retoma el armazón del guion original, pero lo revitaliza con diálogos pulidos, escenas rescatadas y un enfoque más poético. Aquí se revelan unas páginas, en anexo. RESUMO Perplejidad (Aleister Crowley na Boca do Inferno) encerra um ciclo de quase vinte e cinco anos, marcado pela persistente busca de dar vida à figura enigmática de Aleister Crowley no cinema, por parte de Carlos Atanes. Desde as primeiras tentativas no início do século até a escrita do roteiro final em 2008, o autor enfrentou obstáculos e decepções que frustraram seus esforços cinematográficos. No entanto, uma década depois, a releitura do roteiro despertou um novo impulso criativo. Determinado a transformar a história em uma obra literária, o autor mergulhou na escrita de Perplejidad, um romance que retoma a estrutura do roteiro original, mas o revitaliza com diálogos polidos, cenas resgatadas e uma abordagem mais poética. Aqui são reveladas algumas páginas, em anexo. ABSTRACT Perplejidad (Aleister Crowley na Boca do Inferno) closes a cycle of almost twenty-five years, marked by the persistent quest to bring the enigmatic figure of Aleister Crowley to life in cinema by Carlos Atanes. From the early attempts at the beginning of the century to the writing of the final script in 2008, the author faced obstacles and disappointments that thwarted his cinematic endeavors. However, a decade later, a re-reading of the script sparked a new creative impulse. Determined to transform the story into a literary work, the author immersed himself in writing Perplejidad, a novel that takes up the framework of the original script but revitalizes it with polished dialogues, rescued scenes, and a more poetic approach. Here are some pages revealed in the annex.

2016

Notas1. El lector no debería aquí perder de vista que uno de los desafíos más interesantes e inexplicables que se le pueden plantear al gramático de un lenguaje es explicar satisfactoriamente ambigüedades oracionales sistemáticas.2. Tal vez la aparición del incesto en mis eiemplos sea un alarmante síntoma de la influencia de los enfoques textuales sicoanaliticos aunque yo no crea que la relación incestuosa sea poco menos que el origen del cosmo (ni tampoco el origen cósmico a secas)

Este texto, capítulo de un libro, considera dos cosas que no se puede ni debería enseñar: la ética y la metodología de la investigación. Se aportan argumentos en ambos casos a favor de la tesis enunciada.