Del comprender en la elocución retórica

Estudiante de Licenciatura en iloso ía en la Universidad del Valle (Cali-Colombia). Adelanta trabajo de grado en la misma institución bajo la dirección del profesor François Gagin. Ha sido monitor de los cursos: Introducción a la ética con el profesor Javier Zúñiga Buitrago; Introducción a la iloso ía antigua con la profesora Guadalupe Quevedo y el curso La República de Platón con la profesora Laura Gómez. Trabajó como monitor del evento Lunes de debate que realiza la Universidad del Valle. También fue ponente del IX foro de iloso ía de la Universidad del Valle y del I foro Latinoamericano de iloso ía Saga-Versiones. Actualmente es director de la revista Légein de estudiantes de iloso ía de la Universidad del Valle y es monitor de la Introducción a la iloso ía antigua que dicta el profesor François Gagin.

Enfoques latinoamericanos del análisis del discurso, 2024

ENDOXA, 2000

En este trabajo se tratará de distinguir entre una retórica virtuosa y una retórica viciosa. Para ello se atenderán los vínculos entre la retórica y la literatura por un lado, y aquellos entre la retórica, la argumentación y la política, por otro.

La retórica vista desde Platón.

Badebec, 2021

Este ensayo se origina en una lectura del libro Barthes en cuestión, que incluye un artículo de Paul de Man a propósito del pensamiento barthesiano y otro de Judith Podlubne a propósito de la lectura demaniana de Barthes. A partir de allí, procuro continuar pensando las tensiones entre Barthes y de Man a partir de la siguiente hipótesis: la historia de la teoría literaria es la historia de una auto-impugnación de sus fundamentos ante al reconocimiento de la falta de correspondencia entre el signo y la cosa; reconocimiento que abrió camino a una incesante interacción entre la teoría de la lectura y el retorno de la retórica-abandonada en el siglo XIX-. En este marco, las diferencias entre Barthes y de Man se basan en las diferentes modalidades de retórica que asumen (de la elocutio, en uno; de los tropos, en el otro) y sus consecuentes críticas (una crítica como literatura, en uno; una epistemología negativa de la lectura, en el otro).

Revista De Filosofia, 2000

La comunicación es el "signo" configurante de nuestro horizonte epoca!, territorio en el que se libran significativas batallas verbales de nuestro fin de siglo, y opera de manera protagónica en tanto generadora de acuerdos o disensos. El elemento que contribuye para que esto así sea es, sin duda, la recuperación de la importancia del rol desempeñado por la retórica, otrora condenada y asociada ligeramente con la sofística. La filosofía hoy reconoce un remozado interés por la retórica. Me propongo en este trabajo mostrar queen ciertos casos-del regreso de la retórica no se sigue, necesariamente, su rehabilitación. Así, procuraré distinguir entre retomo de la retórica y reivindicación de la retórica. Me detendré en esta última dimensión valiéndome de los aportes de Perelman, Kuhn y Gadamer. Retomo y rehabilitación en el marco de la indiscutida y controvertida vigencia de la retórica. Que la retórica hoy nos ocupe generando una genuina polémica filosófica no significa que ésta sea bienvenida; puede reconocerse la importancia de su tratamiento sin por ello implicar una reivindicación favorable a la dimensión retórica. En nuestros días, ¿ha desaparecido, se ha mantenido o se ha acentuado la polémica entre alcance condenatorio y convalidante de la retórica? Por rehabilitación entiendo el reconocimiento del alcance racional de la retórica que procura modificaciones a la luz de una exitosa argumentación persuasiva dirigida a un auditorio particular, al que se ha evaluado adecuadamente. Otros enfoques, si bien reconocen la incidencia de la retórica en las prácticas discursivas, establecen una férrea alianza entre retórica y espuria seducción discursiva, manteniendo así una vieja polémica, no zanjada aún, y que hoy vuelve a interesar.

Retor, 2011

Resumen Este artículo consta de una primera parte teórica, con marco histórico y nueva propuesta, así como de una segunda de carácter analítico, que ejemplifica la propuesta teórica. En la primera parte se exponen los avatares por los que históricamente ha pasado la tercera operación retórica (elocutio): cómo el mecanismo retórico de construcción de los distintos tipos de discurso público (mecanismo asentado sobre la división clásica en cinco operaciones retóricas: inventio, dispositio, elocutio, memoria y actio o pronuntiatio) se redujo históricamente a la atención exclusiva de la elocutio. Y cómo, con la nueva retórica del siglo XX, pudimos asistir a una reivindicación de la totalidad del mecanismo retórico, que había sido secularmente cercenado. Tal reivindicación puso al mismo nivel de interés y de atención todas las operaciones que confeccionan el texto discursivo (inventio, dispositio y elocutio). Pero esta equiparación entre operaciones, pasados los años, requiere en el siglo XXI una importante matización, que es la propuesta teórica de este trabajo. Formulamos aquí el complejo e indudable predominio que tiene la elocutio en todo discurso retórico frente al resto de las operaciones. Para constatar nuestra propuesta por medio del ejemplo (es decir, la importancia de la elocución en los diferentes géneros creativos del discurso y en las diferentes épocas), la segunda parte del presente artículo ofrece el análisis de dos anuncios publicitarios televisivos, destacando la fundamental importancia de atender, en dicho análisis, a los aspectos elocutivos para entender su eficacia persuasiva. Palabras clave: operaciones retóricas-elocutio-persuasión-discurso-publicidad.

Rexe Revista De Estudios Y Experiencias En Educacion, 2012

Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto

Revista Española de Retórica

Este artículo trata de los discursos (principalmente discursos orales) que están insertos en textos literarios o históricos. Las características y la función de estos discursos están basadas en su naturaleza real o ficticia. Los discursos reales incluidos en textos son estudiados desde el punto de vista de su dependencia de modelos de mundo de tipo I (modelos de referentes reales) y su transformación en material de textos ficcionales. Los discursos ficticios insertos en textos son tomados en consideración teniendo en cuenta su dependencia de modelos de mundo de tipo II (modelos de referentes ficticios verosímiles) o modelos de mundo de tipo III (modelos de referentes ficticios inverosímiles). Se explican algunos tipos de discursos insertos y se presta atención a la inserción de discursos parafraseados y condensados. La inserción de discursos se explica como una técnica de la construcción de textos que contribuye a su composición y como la realización concreta de un mecanismo de car...

Trans-N o 11: Univ. Complutense « Otra retórica del relato lírico » Marta Espinosa Berrocal © http://trans.univ-paris3.fr HIVER 2011 (ISSN 1778-3887) 1 Otra retórica del relato lírico por Marta Espinosa Berrocal