Carlos Monsiváis, Apocalipstick

Textos Hibridos Revista De Estudios Sobre La Cronica Latinoamericana, 2011

Resumen En el presente artículo se explora las implicancias políticas que tiene la representación de los sectores populares urbanos en las crónicas de Carlos Monsiváis a través del análisis de una serie de relatos que giran en torno al " dancing " en la ciudad de México. En el recorrido rizomático que hace la escritura del cronista mexicano, se pone en evidencia hasta qué punto estos escritos desarrollan una polémica interior, que no puede resolver su tensión, entre concepciones de lo estético que resultan alegorías políticas de la manera en que la sociedad clasista fragmenta lo real. Al mismo tiempo se intenta representar la cultura popular sin caer en estereotipos simplificadores y evitando reproducir los lugares sociales que se le adjudican dentro del orden imperante. Debido a esto la fluyente vitalidad de esta cultura es representada en sus contradicciones como no solo como sumisión a las fatalidades del sistema sino sobre todo como resistencia. En este sentido, el trabajo pone especial énfasis en analizar las tácticas populares que en el dancing construyen lo cotidiano como espacio de microlibertad.

Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles.

Informativo

Y lo cierto es lo afirmado algún día por Juan Rulfo: a los escritores les toca afirmar el realismo o la irrealidad; lo mágico es la existencia de lectores.

Carlos Monsiváis fue un buen frecuentador de la poesía. De esa faceta dan fe sus antologías, biografías, crónicas, ensayos, traducciones, prólogos y capítulos de libros. El interés de Monsiváis se centró en el proceso de la poesía, entendido como un suceder histórico y contextualizado.

Textos Hibridos Revista De Estudios Sobre La Cronica Latinoamericana, 2011

convocó a un coloquio para celebrar los 70 años de Carlos Monsiváis y su importante trayectoria dentro de la cultura mexicana y latinoamericana. En esa ocasión presenté una versión abreviada de este texto, cuyo objetivo central era comentar la reedición de una de las crónicas de Monsiváis. "No sin nosotros". Los días del terremoto 1985-2005 (2005). La reedición de la crónica monsivaíta sobre el terremoto que sacudiera a la Ciudad de México en 1985 constituía algo más que un gesto rememorativo al presentar un extenso prólogo a modo de pórtico ensayístico que contextualizaba el texto original dentro de las dos décadas que habían transcurrido desde entonces. 2 En este prólogo, titulado "Después del terremoto: de algunas transformaciones de la vida nacional", el cronista se propone reseñar de manera crítica "algo de lo muchísimo que ha ocurrido en veinte años" en materia de movilizaciones sociales en México. Me interesa abordar este libro en particular dentro de la amplia obra de este autor, puesto que la factura textual de esta reedición conmemorativa pone de relieve un rasgo importante dentro de su producción, esto es, la publicación de sus crónicas dentro del formato de libro va generalmente acompañada de un ensayo introductorio que contextualiza la temática de la prosa cronística y el estado de ánimo autorial. Esta doble condición genérica del volumen en cuestión tendría la ventaja de permitirnos

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