Editorial. Altermondialisme oubliés

2017

Presenting new avenues of refl ection on Bossonism and anti-globalization in the Andes, this article begins with a brief socio-historical reminder before presenting each of the two organizations. It then highlights the links between the two organizations. It explains their dynamics, which rests fi rst on the actors involved in each of the two organizations. It then focuses on the themes of nature protection, the veneration of nature and its components, the vocational character of the actors and fi nally the universality of the two organizations. Of course, the paths used diff er, but the objective remains the same. Th e global village, marked by the search for moral, spiritual and social well-being, this twenty-fi rst century seems to be one in which religions and social movements share common values in the face of the new dynamics imposed on humanity.

Savoir/Agir, 2008

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2011

L Économie politique, 2005

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Sociologie et sociétés, 2012

Cet article a pour but d’éclairer sous un nouveau jour le contexte sociopolitique dans lequel se mènent les luttes altermondialistes en attirant l’attention sur deux hypothèses théoriques de la sociologie historique critique. En particulier, il soutient que la sociologie concernée par l’agence transformatrice de l’altermondialisme gagnerait à théoriser davantage la spécificité du capitalisme — une séparation inédite entre l’« économie » et le « politique » — pour dépasser l’analyse conjoncturelle du néolibéralisme et de la démocratie libérale afin de mieux évaluer les processus par lesquels les altermondialistes tentent de changer le monde sans prendre le pouvoir. L’article souligne finalement les hésitations de l’altermondialisme à repolitiser la question de la nature du travail et des relations sociales de propriété, mais conclut néanmoins que l’altermondialisme a le grand mérite de revaloriser une culture politique cosmopolite et extra-parlementaire dépréciée par la démocratie li...

2011

Resarch conducted in january 2011 at Dakar World Social Forum, in Senegal. The main focus of the paper is about power relations and nodes in space, times and groups within the forum.

POLITIQUE ET SOCIÉTÉS, 2017

LIVRES DISCUTÉS L’Altermondialisme de Francis Dupuis-Déri, Montréal, Boréal, coll. « Boréal Express », 2009, 127 p. Clés de lecture de l’altermondialisme de François Polet, Bruxelles, Couleur livres, 2008, 84 p. Dictionnaire analytique de l’altermondialisme d’Eddy Fougier, Paris, Ellipses, 2006, 287 p. Généalogie des mouvements altermondialistes en Europe. Une perspective comparée, sous la dir. d’Isabelle Sommier, Olivier Fillieule et Éric Agrikoliansky, Paris, Karthala, coll. « Science politique comparative », 2008, 293 p.

Anthropologie et Sociétés, 2005

Résumé En inscrivant la question de l’altérité comme une prescription sur le présent, la mobilisation altermondialiste des forums sociaux marque une nette différence avec les mouvements sociaux et politiques qui l’ont précédée. C’est son intellectualité pratique et non sa sociologie qui fait sa singularité. Son unité subjective ne s’appuie ni sur une organisation durable ni sur un programme clair mais sur quelques paradigmes en partage. Telle est la matière de l’enquête dont la mobilisation altermondialiste peut être le terrain (et non l’objet). Et telle est sa portée : une ethnologie de la « mondialisation » ou « globalisation » comme remise en jeu des paradigmes et des catégories de la politique comme des sciences sociales. Le régime d’historicité de « cet autre monde possible » et le mode de constitution de l’acteur collectif nous informent de façon originale sur la mondialisation dont il est tant question.

2003

Du 23 au 28 janvier 2003, Porto Alegre (Brésil) a accueilli pour la troisième fois consécutive le Forum social mondial (FSM 2003), rendezvous officiel du mouvement altermondialiste. Lors de cette dernière édition, la capitale du Rio Grande do Sul a accueilli plus de 100 000 personnes dont environ 30 000 délégués issus de 5 000 organisations représentant plus d'une centaine de pays. Durant six jours, 10 conférences, 4 tables de dialogue et de controverse, 22 témoignages, 36 panels, 114 séminaires et près de 1 300 ateliers 1 se sont tenus (souvent dans les quatre langues officielles du FSM-portugais, espagnol, anglais et français), organisés autour de cinq principaux axes thématiques 2 , dont un spécifiquement dédié à la question des médias. Dans le sillage de la tradition critique anti-hégémonique dénonçant la concentration de la propriété des moyens de communication et la création d'oligopoles médiatiques permettant de manipuler l'opinion publique par la propagande, la désinformation et la « fabrique du consentement 3 » [