Marie-Anne Robert. Voyage aux planètes des femmes

Préambule Dans la recherche ci-dessus mentionnée, j'ai analysé le rôle de la femme au XVII e siècle et la place qu'elle occupe dans une société fortement masculine et patriarcale.

Vie Des Arts, 1986

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@nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise, 1969

Dans Le Premier Jardin d’Anne Hébert, Flora Fontanges marche dans les rues de Québec en compagnie du jeune Raphaël, un étudiant en histoire. C’est l’occasion, pour la romancière, de suggérer que le personnage masculin de Raphaël, lié à l’historiographie, et le personnage féminin de Flora, une comédienne, possèdent deux manières différentes d’interpréter le passé. Les références au passé dans l’œuvre d’Anne Hébert ont souvent été analysées par le biais de l’historiographie traditionnelle. Un tel angle d’approche, s’il est permis par le texte, nous semble toutefois négliger tout un versant du rapport réflexif qu’entretient le personnage féminin au passé, soit l’aspect mythologique.

Pagaille. Marâtre Nature. Quand Gaïa contre-attaque, 2021

'écologie devient un thème de plus en plus prégnant dans la littérature contemporaine : elle représente tout d'abord une urgence factuelle toujours plus pressante et sa présence dans les romans témoigne d'une prise de conscience par les écrivains. En même temps, elle oeuvre des nouvelles possibilités narratives et stimule l'imagination. Cette analyse a pour but de montrer aussi bien les techniques d'écriture qui donnent forme à la pensée écologique que les dynamiques éthico-sociales que l'écologie peut impliquer. Nous démontrerons la coexistence d'une esthétique et d'une éthique écologiques, en nous concentrant tout particulièrement sur la question des femmes. Afin de mieux analyser le rapport que ce thème entretient avec les narrations contemporaines, nous avons sélectionné trois romans dont l'organisation en système permet de tracer un lien entre littérature et conceptions écoféministes. Le corpus, par ordre chronologique de publication, consiste en trois romans publiés par trois écrivaines, très différentes les unes des autres pour ce qui concerne leur milieu et leurs influences intellectuelles : Truismes de l'écrivaine Française Marie Darrieussecq (1996) ; Sirene de l'Italienne Laura Pugno (2007) et La végétarienne de la Coréenne Han Kang (2007) 1. Dans ces romans, il est intéressant de noter le choix d'un répertoire symbolique commun renvoyant à la tradition féministe : nous chercherons à démontrer comment la femme se transforme en un être violent qui s'approche d'une nature cruelle, constituée de tempêtes furieuses et de phénomènes catastrophiques, pour 1 Marie Darrieussecq, Truismes, Paris, Folio, 1996 ; Laura Pugno, Sirene, Venezia, Marsilio, 2013 (2007) ; Han Kang, La végétarienne, traduit du coréen par Jeong Eun-Jin et Jacques Batillot, Paris, Le Livre de poche, 2016. 2 L'italique utilisé fait référence à ce petit extrait de Kathy Acker, écrivaine et poétesse féministe des années 80, publié dans « The end of the world of white man » (Judith Halberstam, Ira Livingston, Posthuman Bodies, Indiana University Press, 1995, p. 57-72) : « Je suis un être violent, habité par des orages furieux et par d'autres phénomènes catastrophiques. En ce moment je ne peux faire rien d'autre que commencer et recommencer, parce qu'il faut que je me mange moi-même, comme si mon corps était ma nourriture, afin de pouvoir écrire ». [I am a violent being, full of fiery storms and other catastrophic phenomena. As yet I can't do more than begin this and begin again and again because I have to eat myself, as if my body is food, in order to write]. 3 Françoise d'Eaubonne, Le féminisme ou la mort, Paris, éd. P. Horay, 1974. retrouver un espace légitime et pour se rebeller contre la position masculine dominante 2. De plus, l'image du corps violé et dévoré, comme de la nourriture, devient le symbole principal de cette rébellion. À partir des théories écoféministes, nous nous intéresserons surtout aux aspects formels que le féminin et le concept d'altérité peuvent prendre dans les romans. En effet, ces aspects font des romans sélectionnés des oeuvres paradigmatiques. Ils problématisent la différence en surmontant les divisions cristallisées dans la société : à travers l'image de l'hybride-un mélange de corps et de perspectives à partir de deux éléments initialement distincts-et à travers la représentation de la violence-physique et mentale, mais en même temps naturelle, provoquée par une marâtre nature-nous tenterons de montrer comment ces stratégies textuelles sont porteuses à la fois d'un message social et d'une recherche artistique renouvelée. L'hybridité comme enjeu littéraire et social La représentation de l'hybride et la pensée écoféministe Le terme « Écofeminisme » apparaît pour la première fois en 1974 dans un essai de Françoise d'Eaubonne, Le féminisme ou la mort 3 , où l'écrivaine française se concentre sur les conséquences néfastes du développement industriel et économique disproportionnel pour l'environnement naturel. D'Eaubonne identifie la femme comme seul sujet qui L

Études françaises, 2019

Avant de devenir l’une des figures de proue des Éditions de Minuit depuis les années 1980, Jean-Philippe Toussaint avait jeté son dévolu sur le cinéma, comme il l’explique dans L’urgence et la patience (2012). C’est pourtant vers la littérature qu’il s’est tourné, suivant un conseil de François Truffaut qui recommandait « à tous les jeunes gens qui rêvaient de faire du cinéma, mais qui n’en avaient pas les moyens, d’écrire un livre, de transformer leur scénario en livre » (L’urgence et la patience). Si l’écriture de Toussaint est considérée comme cinématographique par la critique, l’auteur refuse ce qualificatif parce que littérature et cinéma sont des arts distincts qui ne répondent pas aux mêmes intentions ni ne produisent les mêmes effets. Les images cinématographiques s’impriment sur une pellicule à partir de la lumière projetée sur des objets tangibles. Les images littéraires, quant à elles, sont « faite[s] de mots » (L’urgence et la patience). Le roman est le lieu où s’expérim...

Siècle 21, 2015

Recherches féministes, 1998

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Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest. Anjou. …, 2007

1Né de la volonté d'exposer les résultats des fouilles du sanctuaire de Mars Mullo à Allonnes (Sarthe) et les questions que ces découvertes suscitent, le colloque international qui s'est tenu en juin 2003 sur « les sanctuaires de Mars en Occident » avait permis de réunir des ...