Mi nombre es nadie

novela

Editorial QyDado, 2020

Los ciclopes de 5ª Generación ya no necesitan agazaparse tras pulidas murallas. A su proverbial fuerza, y habilidad como constructores, herreros y artesanos, han unido de dominio de la guerra NBQ y de las telecomunicaciones a escala planetaria en el ámbito ciberespacial. Aún les queda moderar su voraz apetito, su indomable testarudez y sus «bruscas emociones», rayanas con la sociopatía. Por el contrario, ha mejorado notablemente su actual dominio del ámbito cognitivo de la naturaleza humana, en forma de ingeniería social.

REMHU : Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana, 2013

Considerando un paralelismo entre distintos ámbitos del discurso del poder que clasifica a los inmigrantes, se intenta develar la lógica que lo subyace. A continuación de ello, se busca pensar las consecuencias de este discurso, y las problemáticas que produce a quienes son nombrados por él. Este artículo plantea una reflexión concerniente a las secuelas y los riesgos que implica la ausencia de reconocimiento social de la cual son objeto algunas categorías de inmigrantes.

2011

y Adolescentes 26.061 se materializa en las políticas sociales de infancia, cuya universalización es imprescindible. Sin embargo, dicha ley encuentra sus limitaciones en el sesgo biopolítico y eonttob.dor en el que se constituyen las leyes liberales pregonando una ciudadanía virtual, enmarcada en un discurso de igualdad que se reproduce en la base de las desigualdades generadas por el capital. Es por ello que se plantea al protagonismo infantil como una matriz de pensamiento superadora, posicionando al niño como un ser político, hablante y emancipado de la apropiación del mundo adulto.

Papeles de Identidad. Contar en la investigación de frontera, 2024

El texto invita a reflexionar sobre las identidades que se construyen entre dos territorios nacionales y que no pueden definirse con un solo nombre. Son identidades propias de personas desplazadas de su lugar de origen durante la infancia, que se construyen entre dos mundos. Se parte del caso de las hijas e hijos exiliados no retornados del Uruguay, para, desde ahí, pensar identidades que rompen con el binarismo moderno y que transitan entre nombres y pertenencias. El texto concluye en que, si bien estas identidades ocupan un espacio situado «entre dos» estados nacionales, no significa que su posición sea estable ni equidistante entre dos nombres, sino que se desplazan constantemente entre ambos. Son tan inestables que a veces se decantan hacia un lado y otras hacia otro; a veces parecen una cosa, aunque no lo sean y otras no lo son, aunque parezcan, quebrantando con ello la lógica moderna de la disyunción y la exclusión, los esencialismos y las dicotomías.

Lexis Revista De Linguistica Y Literatura, 2013

El pronombre indefinido nadie (<esp. ant. nadi, lat. nati 'los nacidos') gramaticalmente es una forma masculina singular, y su significado es el de 'ninguna persona'. 1 Aunque la gramática ha señalado desde antiguo que carece de plural, lo cierto es que "en algunas variantes del español popular andino" (NGLE 2009(NGLE : 1397 se documenta ampliamente la forma nadies en el registro coloquial. 2 Así, el Diccionario de americanismos (2009, s.v. nadie), por ejemplo, * El presente trabajo se enmarca dentro del proyecto "Syntaxe dialectale de l'espagnol" 410-2010-2140 del CRSH (Conseil de recherches en sciences humaines du Canada) y forma parte de un estudio mayor sobre los rasgos sintáctico-semánticos característicos de la variedad andina. Mi agradecimiento a Juan Carlos Godenzzi (Université de Montréal), por la lectura del manuscrito preliminar y las sugerencias y comentarios que realizó. Los ejemplos literarios que presento, con indicación de autor, título, fecha y país, provienen del CORDE y del CREA (RAE). El resto de los ejemplos, con indicación de la fuente, fecha y sexo, proviene de Internet 1 Como es sabido, la forma nadie es creación única al español (cf. las formas del cat. ningú, port. ninguém; it. nessuno; rum. nimeni nu; fr. personne).

RIHC, 2020

Gutiérrez fue una revista madrileña que desprendía cierto olor a pólvora, pero no tanto por cultivar un humor explosivo sino por deberle mucho a las fiestas josefinas, las Fallas de València. De hecho, el título de esta publicación humorística editada entre 1927 y 1934 dio antes nombre al personaje que ocuparía muchas de sus páginas y que fue creado por el propio director del semanario, el periodista Ricardo García López, más conocido por su seudónimo K-Hito, que dio al trazo y carácter de su creación mucho de muñeco de Falla, una celebración que conoció bien durante los años de juventud que pasó en la capital del Turia. Y quién mejor que un experto de la tierra, el historiador Francesc-Andreu Martínez Gallego, catedrático de Periodismo de la Universitat de València, para ofrecernos un completo y preciso examen dela andadura de esta cabecera, que decidió apostar por un “humor suave e irónico, pequeño y absurdo, juguetón con la realidad” (p. 27). Su historia la encontramos en el opúsculo publicado por Editorial Hacer, que suma con este título un libro más a la colección Cuadernos GRICOHUSA, fruto del trabajo desarrollado por el Grupo de Investigación en Comunicación, Humor y Sátira al que pertenece el autor.

Márgenes, Revista de Educación de la Universidad de Málaga, 2020

Esta Historia mínima se dirige a los Nadie, a quienes no han sido escuchados y reconocidos de forma sistemática. Es preciso tomar conciencia de ello para poder promover una praxis educativa para la transformación y la emancipación.

Albert Nobbs, 2019

“Es en nuestro sentido del pasado donde encontramos nuestra humanidad, y no hay momentos en la vida tan queridos como cuando nos asomamos por la barandilla y vemos las aguas que hemos atravesado.”