Vindicta

The role of "neighborhood" in the Roman squatters activites. Contrasting the modern functioning of the modern city (where the private sphere of the house is pitted against a general public sphere along the opposition reciprocity/markert) multinational and cosmopolitan squatters in Rome strive to revitalize the out of fashion idea of neighborhood creating a gray area of negotiated activities among squatters.

Palaeohispanica. Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania Antigua

Il venetico è una lingua indeuropea, attestata da oltre 500 iscrizioni datate dal VI al I sec.a.C. e provenienti soprattutto dall’attuale regione italiana del Veneto (in pochi casi, dal Friuli Venezia-Giulia, dall’Austria e dalla Slovenia). La scrittura utilizzata è un alfabeto locale di derivazione etrusca. Le iscrizioni venetiche comprendono testi funerari, votivi e pubblici, resi - tranne alcune eccezioni -mediante schemi formulari. Ampiamente documentata è l’onomastica (nomi personali; formula onomastica maschile e femminile). Le strutture della lingua (fonologia, morfologia, sintassi e lessico), data la natura frammentaria del venetico, sono conosciute solo parzialmente; permangono problemi relativi alla classificazione, anche se è ormai accertata l’appartenenza al ramo italico dell’indeuropeo.

Al Cerchio, e durante le mie pratiche quotidiane, scoprii che la Vecchia Religione della Grande Dea Madre onora ed esprime un legame con la Terra, la Luna, il Sole, le Stelle, gli animali e le piante che vivono sul pianeta insieme a noi. I suoi rituali rinforzano e danno voce alla crescente consapevolezza del rapporto sacro con tutto ciò che è e con il Divino incarnato in tutto ciò che esiste. In un momento di rinascita come la primavera, stavo incominciando a percepire il significato della Divinità immanente. Il nostro lavoro al cerchio, ora, comprendeva una grande varietà di incantesimi, rituali e magie che aprivano sempre di più i miei occhi, il mio cuore e la mia mente a quella scoperta meravigliosa: la Dea era viva, la terra era viva e finalmente anch'io cominciavo a sentirmi viva in modi che non avrei mai creduto possibili."

Con un abile uso della magia, gli oggetti diventano delle vere e proprie batterie capaci di aggiungere la loro energia alla nostra e di immagazzinare il potere che abbiamo tratto da noi stessi, dalla terra e dal Divino. Questa fase è particolarmente eccitante, perché ci permette di vedere per la prima volta il sacro nel quotidiano, quindi il potere e il significato di una realtà in apparenza banale diventano quasi palpabili. La scelta dei tempi per compiere una magia è un fattore fondamentale se vogliamo che abbia successo: l'ora, il giorno, la settimana, il mese o l'anno, le fasi lunari e le stagioni della vita: tutto questo è legato alla natura dell'energia che può aumentare o diminuire, muoversi dentro o fuori di noi, avvicinarsi o allontanarsi, crescere, affievolirsi o riposare. Questo flusso naturale si riferisce ai nostri obiettivi magici -cerchiamo di allontanare o di attrarre qualcosa? In questo modo, le streghe accrescono i risultati dei loro sforzi magici. Possono aprire vie bloccate, liberare dall'energia stagnante,

Dal punto di vista matematico la legge fondamentale di Newton, mẍ = F(x,ẋ, t), e un sistema di equazioni differenziali del secondo ordine. La sua soluzioneè proprio quella del problema deterministico del moto. Le caratteristiche geometriche di tale soluzione sono l'oggetto della cinematica del punto, di cui con queste brevi note si puntualizzano gli elementi essenziali mediante esercizi e applicazioni. Nei paragrafi che seguiranno, saranno approfonditi i seguenti aspetti:

Sono popolazioni che nel corso dei tempi, a causa delle cicliche invasioni e persecuzioni hanno dovuto abbandonare le proprie case, le proprie cose. Motivi razziali, culturali e religiosi hanno portato intere popolazioni a lasciare il proprio paese e trovare rifugio nelle terre dell'Italia Meridionale, creando delle vere isole etniche -linguistiche ben definite.

L'Autrice, laureata in legge, lavora in un importante studio legale di Manhattan. La sua è una vita pianificata... una parte di lei, però è sempre stata attratta da un mondo arcano, popolato da Divinità antiche e rituali magici. La voce che sente dentro di sé le indica il destino da seguire, spingendola a sviluppare le sue particolari doti interiori. Comincia così un percorso all'interno dell'universo magico dell'antica religione Wicca (parola che significa donna saggia), la Religione della Dea, della Madre Terra. Entra a far parte di un cerchio di elette, donne normali, ma predestinate depositarie di una saggezza dimenticata in grado di risvegliare i cuori assopiti. Grazie al loro insegnamento scopre una spiritualità matriarcale e raffinata, basata sul rispetto e sull'amore per la natura. Cerca risposte, semplici verità che trova nei recessi della propria anima. Impara a celebrare la vita, la passione, la prosperità, i segreti delle energie della Terra, per riacquistare l'armonia con se stessa e con l'universo.

Dappertutto i gufi rappresentano la morte. Essi vivono e cacciano di notte, vedendo al buio e hanno sempre avuto legami con la magia e con i poteri di guarigione. Ovunque nel mondo gli sciamani sono legati al gufo, ma dall'epoca della transizione patriarcale nella maggior parte delle culture questo animale è divenuto un simbolo del male ed è stato privato del potere numinoso che un tempo gli era attribuito. Gli Indios -non è chiaro se spontaneamente o a causa dell'influenza spagnola cattolica -sembrano associare il gufo alla malvagità e alla sfortuna e, se possibile, lo evitano. Eppure nell'antichità il gufo era uno degli attributi principali della Dea. Essa aveva un serpente e un uccello e di solito l'uccello era il gufo. La sua saggezza, la sua coscienza notturna e il suo volo sciamanico (il viaggio in trance) erano onorati e venerati. Tra i sumeri il gufo era attributo di Lilith e di Inanna. In Grecia, di Athena e Medusa. Esiste una scultura indiana di una Dea che cavalca un gufo incredibilmente somigliante alla Lilith sumera.

La testa della Gorgone Medusa, il volto rabbioso incorniciato da un groviglio di serpenti... Era l'evocazione del lato oscuro della femminilità, della pericolosa sovranità della seduzione.

autorinediti, 2017

La storia istituzionale della congregazione scalabriniana dal 1905 al 1919 sotto il secondo superiore generale dei Missionari di S. Carlo (scalabriniani)