Mímesis trágica, entre el lenguaje y lo político

Resumen de la tesis "Mímesis trágica, entre el lenguaje y lo político. Claves para combatir la fragilidad de la acción” para obtener el grado de Doctora en Filosofía, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad Nacional de La Plata, marzo 2014.

Repositorio Institucional-UNLP, 2014

Mi investigación se orienta a mostrar de qué manera la noción de mímesis trágica de Aristóteles podría enmarcarse en una lectura que despliegue su dimensión ética y política, atendiendo a su estrecha relación con la práxis y el lógos, más allá de los “silencios” de la Poética al respecto. En tal sentido, afirmo que esta obra, dedicada a la mímesis trágica, no sólo es un tratado sobre la poética, en términos técnicos, sino también una “puerta abierta” hacia una problemática ético-política más amplia, derivada de la propia situación histórica en la que se ubica el estagirita y signada por una crisis particular del hombre y lo político. Mi interpretación es que el énfasis aristotélico por la generación de “buenas tragedias”, y el tono normativo que, en general, tienen sus consideraciones sobre la poética, podrían ser leídos como la búsqueda de una vía de resolución de dicha crisis. Así, la mímesis trágica posibilitaría, por un lado, la conformación de una comunidad política gracias al espectáculo, a la manera de “poner ante los ojos” complejas cuestiones morales y políticas y, por otro, la ejercitación de la prudencia y la deliberación como principales herramientas prácticas para la vida en la pólis. De esta manera, podría verse en la mímesis trágica un aporte que, desde el ámbito del arte, permitiría reflexionar en torno a la fragilidad de la acción, en sus dimensiones tanto éticas como políticas. En el contexto contemporáneo, signado por una crisis del hombre y de la experiencia del mundo, la mímesis vuelve a aparecer en las más variadas discusiones. Autores como Walter Benjamin, Paul Ricoeur, Hannah Arendt, Philippe Lacoue-Labarthe, entre otros, recurren a la noción de mímesis, desde distintas perspectivas teóricas, para revisar los problemas que plantean la acción humana y su representación. En las conclusiones, me refiero en particular a la reapropiación de Arendt y Ricoeur, por considerar que en sus lecturas explotan los “silencios” de Aristóteles y, al hacerlo, dan un nuevo sentido ético y político a la mímesis.

Analisis del discurso. Semantica y pragmatica

Nuestros futuros se juegan en terrenos arenosos. ¿Qué nos ofrece la política oficial, los conceptos clásicos y las prácticas contemporáneas? Desengaños, ingenuidades y hermosos valores ajenos a la complejidad e inmensa variedad de realidades sociopolíticas del planeta... Reflexión imaginativa sobre las posibilidades de un nuevo pensamiento político abierto.

Sesión no numerada. Revista de letras y ficción audiovisual, 2013

Las relaciones, variables, de mimetismo entre el diálogo de ficción y la conversación real inciden ampliamente sobre la impresión de realidad. En este sentido, el diálogo fílmico es especialmente interesante, ya que comparte la ficcionalidad de los formatos novelísticos y teatrales, pero también está dotado de una riqueza particular y específica. Trataremos de describir algunas peculiaridades del diálogo fílmico considerándolo en relación con sus homólogos de ficción y no ficción.

Ars Kriterion E-Zine, 2020

MODERNISMO BOLIVIANO: Mímesis y Drama Sudamérica ha mirado históricamente, en términos de influencia cultural, hacia Europa o Norteamérica según se ubiquen las naciones, respectivamente, en la costa este u oeste del subcontinente. Bolivia, aislada geográficamente en el centro se ha visto obligada principalmente a mirar hacia dentro. El crítico de arte, Juan Carlos Flores Zúñiga, identifica un paralelismo cultural entre el arte moderno y contemporáneo boliviano y el costarricense: asincronía con las vanguardias estéticas, endogamia cultural, aislamiento cultural y drama existencial.

Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Universidad Nacional de Jujuy, 2016

2012

Gibralfaro nº 56, 2008

Las campañas electorales representan uno de los contextos donde mejor se observan las características y los recursos del lenguaje político. Por ello, en este paper se analizan los recursos retóricos de los candidatos políticos durante los debates electorales, uno de los acontecimientos que son considerados por algunos teóricos como ejemplo de una buena salud democrática.