MH Dévarim

Journée d’études transdisciplinaires des Masters sur le genre, 2020

Cette communication est basée sur les recherches que je mène dans le cadre de mon doctorat à l'Université de Brasília (UnB), et qui s'inscrivent dans l'axe de recherche Images et esthétiques contemporaines de la Faculté de Communication. En France, il s'agit d'un stage doctoral à l'UFR d'études Ibériques et latino-américaines sous la direction de Michel Riaudel. Ma exposition doive suivri trois axes : A-Présenter Diadorim et le roman " Grande sertão : veredas" ; B-Je Démontrerai les typologies d'analyses ; C-Présenter les possibilités de lecture queer.

MAYAN 'HAIM, 2017

Feuillet d'étude sur la paracha béréchit

Le logement, de lieu confisqué à lieu réinvesti : une approche alternative du sujet.

La Revue internationale et stratégique, 2003

La logique du désarmement pour le développement est inscrite dans la Charte même de l'Organisation des Nations unies (ONU), dont l'article 26 fixe pour mission au Conseil de sécurité de favoriser l'établissement et le maintien de la paix et de la sécurité internationale en ne détournant vers les armements que le minimum des ressources humaines et économiques du monde. En avril 1955, lors de la Conférence des pays non alignés de Bandung, 29 pays en voie de développement déclarèrent que le désarmement universel était une nécessité. Peu après cette conférence, les États-Unis, l'URSS, le Royaume-Uni et la France se réunissaient à Genève. Edgar Faure, chef du gouvernement français, proposait alors de lier politiquement le désarmement à des fins de développement en affectant à l'élévation du niveau de vie des pays sousdéveloppés une partie des réductions opérées sur les dépenses militaires. En 1978, lors de son discours devant l'Assemblée extraordinaire des Nations unies sur le désarmement, le président Valéry Giscard d'Estaing proposait à son tour la « création d'un fonds spécial du désarmement pour le développement » en évoquant la disproportion entre « le milliard de dollars consacré chaque jour aux arsenaux militaires » et l'aide au développement (14 fois inférieure). En 1983, François Mitterrand proposait devant l'Assemblée générale des Nations unies de réunir une conférence internationale sur la relation entre le désarmement et le développement. Le concept du désarmement pour le développement est fondé sur l'idée du choix entre « le beurre ou les canons ». Les dépenses militaires étant généralement analysées comme des dépenses improductives-et, donc, comme un gaspillage-, leur réduction semble nécessairement favorable à la croissance de l'économie mondiale. Le désarmement, représenté par la réduction des dépenses militaires, constitue bien un instrument de développement. Avant que ne disparaisse le clivage Est/Ouest, il y avait cependant des divergences sur ce thème entre les pays de l'Est et du Sud, d'une part, et les pays de l'Ouest, d'autre part. Pour les uns, il y avait une relation directe entre désarmement et développement. Le désarmement était considéré comme le principal gisement de recettes nouvelles pour assurer les besoins du développement. Seul le premier pouvait La revue internationale et stratégique, n°50, été 2003 * Directeur de l'Institut de relations internationales et stratégiques (IRIS).

Honorons Honoré, 2008

La technique lithographique, avant tout la lithogravure, inventée en 1796, et qui n'arriva en France que vers 1815, marquent la première période de l'oeuvre de Daumier. L'écriture picturale et le dessin direct sur le support semblent former tout son travail. Les perfectionnements

2024

Au cœur de la lutte acharnée pour l'indépendance de l'Algérie, explorez l'histoire captivante de Meryama, la fille d'un père Martyr et d'une mère Moussabila. À travers Les Malheurs de Meryama, Meryama partage son récit poignant de résilience et de bravoure pendant la révolution de libération nationale. Lorsque les Moudjahidines décident de la faire échapper avec sa mère à travers les escarpements des montagnes, de Guinzet à Tassamert, c'est dans le but de la protéger d'un destin inéluctable. Un destin qui la lierait inexorablement au frère de l'épouse du Harki Ben Nacer. Meryama nous guide à travers un périple émotionnel, entre les sommets montagneux et sa rencontre avec les traîtres et les âmes honorables de Tassamert. Alors que le fardeau de la vie s'abat sur elle, sa quête de liberté et d'identité se dévoile à travers les pages de ce récit émouvant. Les Malheurs de Meryama plonge profondément dans l'âme d'une jeune fille, une histoire de courage, de sacrifice et de détermination face aux malheurs. Immergez-vous dans ces pages et laissez vous emporter par le souffle de la révolution, où chaque montagne gravie résonne comme un acte de résistance.

Diouma, 2020

Irrigated rice cultivation in Senegal is characterized by low yields which include sub-optimal inputs (nutrient, pesticide) management, poor fields leveling, and poor water management. Improving farming practices is becoming a prerequisite for increasing rice production in the Senegal River valley. This study aims at assessing the sustainability of rice cultivation using the Sustainable Rice Platform (SRP). The current study was carried out in the Delta and the middle valley of the Senegal River Valley during the 2019 wet season. Household surveys were carried out on a sample of 37 trained farmers on good agricultural practice and 58 non-trained farmers across 5 perimeters. The interview questionnaires were focused SRP standards and 12 performance indicators such as (1) Profitability: net income from rice, (2) labor productivity, (3) productivity: grain yield, (4) water productivity and quality, (5) nutrient use efficiency: N, (6) nutrient use efficiency: P, (7) biodiversity, (8) greenhouse gas emissions, (9) food safety, (10) worker health and safety, (11) child labor and youth engagement, (12) women empowerment using tablet using Survey solutions data collection software. In general, the results from this study did not reveal any significant differences between trained farmers and untrained farmers on SRP performance indicators. The average score for SRP standard obtained was 60 for trained farmer and 54 for non-trained farmers indicating both farmers groups (trained and un-trained) are working towards sustainability. Difficulties in applying good practices relating to water management, fertility management, have been identifying as major constraints for trained-farmers, Furthermore, the lack of record keeping and the inaccessibility of fields during wet season likely slow down the adoption of the SRP. Keywords: rice growing, evaluation, sustainability, Sustainable Rice Platform, Farmer raining, Standard, Senegal River Valley.

AVANT PROPOS 1. Quand il écoute religieusement et proclame hardiment la parole de Dieu, le saint Concile obéit aux paroles de saint Jean: " Nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du Père et qui nous est apparue: ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous soyez vous aussi en communion avec nous, et que notre communion soit avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ " (1 Jo. 1, 2-3). C'est pourquoi, marchant sur les pas du Concile de Trente et du premier Concile du Vatican, il se propose de présenter la doctrine authentique sur la révélation divine et sa transmission, pour que, grâce à cette proclamation du salut, le monde entier croie en écoutant, espère en croyant, aime en espérant (1) .

Review, MCV, 2019

Mélanges de la Casa de Velázquez SommaireDocument suivant 49-1 | 2019 (numéro ouvert) : Exégèse et lectio divina dans la péninsule Ibérique médiévale Comptes rendus Carmen ARANEGUI GASCÓ, La Dama de Elche. Dónde, cuándo y por qué Grégory Reimond Référence(s) : Carmen ARANEGUI GASCÓ, La Dama de Elche. Dónde, cuándo y por qué, Madrid, Marcial Pons, coll. « Estudios / Antigua », 2018, 223 p. Texte intégral PDF Signaler ce documenthttps://journals.openedition.org/mcv/10573https://journals.openedition.o rg/mcv/10573https://journals.openedition.org/mcv/10573https://journals.openediti on.org/mcv/10573 1 Au sein du vaste répertoire des images de la culture ibérique parvenues jusqu'à nous, qu'il s'agisse des représentations humaines ou animales, de la grande sculpture en pierre, de la coroplathie, de la toreutique ou de la peinture sur vases, peu d'oeuvres ont suscité une littérature aussi abondante que la Dame d'Elche. Malgré les découvertes spectaculaires faites depuis les années 1970 (la Dame de Baza, les groupes sculptés de Porcuna, la Dame-très fragmentaire-de Guardamar, etc.), le buste trouvé à La Alcudia le 4 août 1897 reste une pièce singulière. On en a beaucoup parlé, on a encore plus écrit sur la Dama Ilicitana. Aussi, publier, en 2018, un livre monographique sur cette oeuvre pourrait passer pour une gageure. Ce pari risqué, C. Aranegui Gascó l'a relevé et, disons-le d'emblée, avec succès. Rappelons que l'auteur est professeur émérite à l'université de Valence ; ses travaux sont connus de tous ceux qui s'intéressent, de près ou de loin, à la Protohistoire de la péninsule Ibérique. 2 C. Aranegui nous offre un petit livre conçu comme un véritable guide (p. 15) à l'usage du spécialiste comme du profane. Elle propose une synthèse de ses travaux antérieurs, avec le recul que seul permet un commerce intime et prolongé avec le sujet étudié. En sept chapitres, rédigés dans un style clair et précis, abondamment et utilement illustrés, elle dissèque l'histoire de cette oeuvre majeure de la culture ibérique sur le temps long, depuis le IV e siècle av. J.-C. jusqu'au début du XXI e siècle. Là résident l'intérêt et l'originalité d'une étude dans laquelle se mêlent trois niveaux d'analyse qui dialoguent en permanence les uns avec les autres : l'approche est à la fois archéologique, historiographique et symbolique. 3 Archéologique, d'abord, puisque l'auteur s'attache à situer la Dame d'Elche dans son époque. Cette contextualisation historique est menée à plusieurs échelles, en privilégiant toujours une lecture interne à la culture ibérique, de sorte que la-vaine-question des influences orientales, grecques et phéniciennes, qui a longtemps

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