Política de las corporalidades

Resumen Una fenomenología de lo político en clave husserliana requiere explicitar la idea de una comunidad de mónadas y de la teleología que la recorre. A la primera idea se accede me-diante una serie de pasos metodológico que se asocian con el análisis genético y con las nociones de persona y corporalidad. Sobre esta base el trabajo distingue entre sociedades naturales y voluntarias, así como de coordinación y subordinación, para pasar luego a la constitución del Estado y de la comunidad política. Esta última se vincula a su vez con la comunidad ética del amor mediante la idea de la teleología, lo que posibilita una reflexión final en torno a la corporalidad del todo social y político, sus alcances y sus límites. Abstract A phenomenology of politics in Husserlian terms requires the explication of both the idea of a community of monads, and the teleology that pervades it. A series of methodological steps grants access to the former in connection with genetic analysis, and with the notions of person and corporeality. On this basis the paper distinguishes between natural and voluntary, as well as coordination and subordination, societies, in order to deal with the constitution of the State and the political community. The latter is related to the ethical community of love by virtue of the idea of teleology, which in turn makes room for a closing meditation on the corporeality of the social and political whole, as well as its scope and limitations.

Revista Latinoamericana De Estudios Sobre Cuerpos Emociones Y Sociedad, 2011

Entendiendo que en las guerras se presentan fenómenos que luego tenderán a esparcirse en el conjunto de la sociedad, a partir de la observación de las nuevas formas que adoptan las guerras en el siglo XXI se buscan signos de la reconfiguración de los cuerpos, a partir de prácticas específicas que reconstituyen corporeidades de manera diferenciada. La idea subyacente es la presencia, en el mundo actual, de fuertes tendencias antimodernas, cuya expresión más clara es en los procesos bélicos. En dicho contexto se analiza fundamentalmente el proceso de disolución del complejo moderno soldado-ciudadano, tomando como indicadores el uso de la tortura como arma de guerra, la irrupción de ejércitos privados (compañías militares privadas) y la utilización intensiva de estimulantes químicos para los combatientes. Como consecuencia de ello, aparece un incipiente proceso de ruptura de la humanidad, cuya expresión normativa es el derecho penal del enemigo.

Lúdica Pedagógica

El presente artículo discute los procesos de construcción de subjetividad asociados al despliegue de las apariencias personales, así como de las tensiones que giran en torno de las categorizaciones que califican (o descalifican) a unos y a otros a partir de su vestir. El texto presenta los resultados de un proceso de investigación sobre el cuerpo, interrogando tales procesos desde la actual constitución del capitalismo.

Resumen El presente texto busca tantear la juntura entre tres conceptos: afectividad, cuerpo y política; primeramente nos referiremos a la irrupción de la afectividad en el pensamiento del siglo XX, principalmente por parte de pensadores fenomenológicos, como Michel Henry y Merleau-Ponty y del pensamiento de la diferencia como Heidegger y Luce Irigaray; luego nos referirnos a la irrupción del cuerpo desde la fenomenología, la biopolítica y el pensamiento de Nancy. En un segundo momento proponemos pensar cuerpo y afectividad como momentos indisolubles en vistas al hacer, para ello se tomarán los conceptos de e-moción de Nancy junto al concepto de vínculo. Es desde aquí que ambos se mostrarán explícitamente desde su dimensión política en vistas a la pluralidad. Palabras clave Afectividad – cuerpo-biopolítica Abstract The present text intends to weigh up on the juncture between three concepts: emotion, body and politics; first, we will refer to the irruption of emotion in 20th century thought, mainly from phenomenological thinkers, such as Michel Henry and Merleau-Ponty, and from difference thought, such as Heidegger and Luce Irigaray; afterwards we will refer to the irruption of body from phenomenology, biopolitics and thought of Nancy. In a second moment we will propose thinking body and emotion as biding moments; for that, the concepts of emotion of Nancy, along with the concept of link, will be considered. From here, both will be explicitly showed from their political dimension in terms of plurality.

2017

A partir del testimonio de una victima en el Juicio Monte Pelloni, la autora reflexiona sobre la violencia patriarcal, sobre las huellas que la violacion deja en el cuerpo, en tanto se vincula con el genero y con el objetivo de dominar lo politico del cuerpo femenino. Violacion, tortura, criminalizacion de la diversidad sexual, desaparicion de los cuerpos feminizados: el gobierno militar de la ultima Dictadura civico militar hizo del cuerpo un objeto manipulable al que el poder debia darle forma, educarlo y disciplinarlo. Desde su escritura y sus performances corporales, Nestor Perlongher resistio a la invisibilidad de los cuerpos, a la represion del deseo y a la desaparicion del subversivo sexual.

Revista Aletheia, 2012

Artículo recibido en julio de 2011 y arbitrado en noviembre de 2011

Cuadernos LIRICO