Православно-старокатолическият диалог (преговори за обединение)
Ivan K . Yovchev
Sign up for access to the world's latest research
checkGet notified about relevant papers
checkSave papers to use in your research
checkJoin the discussion with peers
checkTrack your impact
Abstract
Ivan Yovchev, Orthodox – Old Catholic Dialogue (Negotiations forUnification). Negotiations for unification between Old Catholics and Orthodox began shortly after the establishment of the Old Catholic Churchas an independent church unit, which origin is from the Roman Catholic Church. The main reason for its separation from Roman Catholicismwas the newly accepted dogmas of the First Vatican Council by Roman Catholics, which contradict what was established by of the ancient Church,such as the dogma of the „infallibility of the pope“. Negotiations are a longprocess that has lasted almost a hundred years. And despite of the resultsachieved in synchronizing the dogmatic teaching, the desired unificationis not realized. Today, the dialogue is at a standstill, and the distance between Orthodox and Old Catholics seems to be insurmountable and final.
Related papers
Ю. Черноморец Перспективы диалога православия и католичества в начале XXI века Ю. Черноморец
Перспективы диалога православия и католичества в начале XXI века / Ю. Черноморец // Релігія та соціум. - 2016. - № 3-4. - С. 31-42. - Режим доступу: http://nbuv.gov.ua/UJRN/relsoc_2016_3-4_7, 2016
In article explored new direction of Vatican eastern policy, initiated by Pope John Paul II. This is a shift from the traditional Catholic ecclesiastical and soteriological exclusivism to the ecumenical concept of the Catholic-Orthodox dialogue. Here reveals the role in the dialogue of Joint International Commission for Theological Dialogue of the Catholic and Orthodox churches. Revealed vector areas of Eastern policy of the Vatican: Rome-Constantinople, Rome-Moscow. Major developments in Catholic-Orthodox dialogue took place between Rome and Constantinople as a result of adopted the Catholic-Orthodox Document at Balamand (1993), Baltimore (2000), Belgrade (2006). After all, «Ravennskyy document» (2007) demonstrated the importaе achievement: the first time Orthodox churches, which are in the jurisdiction of the Patriarchate of Constantinople, recognized the universal level of the Catholic Church and the primacy of the Bishop of Rome in the hierarchy of the Eastern Churches in the first millennium. This paved the way for unity between Catholics and Orthodox. But stagnation, that took place in the last decade in Catholic-Orthodox dialogue, not allowed to implement this idea. Meeting Pope Francis and Patriarch Kirill of Moscow and adopted by them "Joint Declaration" (12 February 2016), in fact, started a new phase of dialogue. Investigate new direction Vatican eastern policy, initiated by Pope John Paul II. This is a shift from the traditional Catholic ecclesiastical and soteriological exclusivism to the concept of the ecumenical Catholic-Orthodox Dialogue.
Диалог с иудеями в контексте пастырского служения папы Григория I
Via in tempore. История. Политология
В статье рассматриваются вопросы, связанные с отношениями между христианами и иудеями преимущественно в Италии времен понтификата Григория I Двоеслова. На материале писем папы Григория показано, что понтифик в отношениях с иудеями стремился добиться соблюдения законов как со стороны власти и христиан, так и со стороны самих иудеев. Силой своего авторитета он защищал синагоги от их стихийного захвата, а также право иудеев на отправление религиозного культа, в то же время боролся с попытками иудеев держать рабов из числа христиан и вести ими торговлю. Доказывается, что сравнительно толерантная позиция папы Григория продиктована стремлением сохранить внутренний мир перед лицом внешней угрозы.
Проблемные вопросы христологии в диалоге с нехалкидонскими Церквами. Замечания ко «Второму согласованному заявлению». Часть II // Богословский вестник. 2021. № 1 (40). С. 109–133
2021
The publication completes the theological analysis of the «Second Agreed Statement of the Mixed Commission on Theological Dialogue between the Orthodox Church and the Eastern Orthodox Churches» (Chambesi, 1990) («Statement»). The second part examines the use in the «Statement» of the expression: «one nature of God the Word incarnate» (μία φύσις τοῦ Θεοῦ Λόγου σεσαρκωμένη). Attention is drawn to its different understanding among Orthodox and moderate Monophysites, and it is noted that the «Statement» does not specify in what sense it should be understood. Further, the question of the natural wills and actions of Christ is considered and it is indicated that in the «Statement» in this matter a departure from the teachings of the VI Ecumenical Council is allowed. Then there is a talk about the status of the Ecumenical Councils, attention is drawn to the declaration of the «Statement» about the common Christological faith of the Orthodox and non-Chalcedonian Churches and to the readiness expressed in it to abolish the ancient council anathemas. The groundlessness and inadmissibility of these statements is noted due to the contradiction with the Tradition of the Orthodox Church. Finally, a general conclusion is made about the unsatisfactory nature of the «Statement» and about the impossibility of using it as a basis for theological dialogue.
«Славянская хроника» Арнольда Любекского как источник по изучению православно-католического диалога в XII веке
Богословский вестник, 2017
Solodov N., priest. "The Slavic Chronicle" by Arnold of Lübeck as a source of study of the Orthodox-Catholic dialogue in the XII century The main content of the work is an analysis of the chapter "De disputatione" from the "Slavic Chronicle". It is preceded by an introductory chapter indicating the context of the chronicle. Next is a discussion of the textological research of the last few years about the "Antikeimena" of Anselm Hafelberg. This book was perceived by a number of scientists as the most likely source of the "Slavic Chronicle". In addition, the example of a monument, close in time and within a circle of sources, makes it possible to better understand the place of the "Slavic Chronicle" by Arnold of Lübeck among other polemical works of the time. Translation of the description of the dispute into Russian was done for the first time.
Balamand Document (1993) — The Problem of “Uniatism” in the Theological Dialogue Between the Roman Catholic Church and the Orthodox
Баламански документ (1993) -проблем "унијатизма" у дијалогу Православне и Римокатоличке Цркве
Sabornost, 2012
The author pays attention on the fourth document of the Joint Commission for theological dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church. During the seventh plenary meeting (Balamand, Lebanon, June 17 to 24 1993), Commission published a document Uniatism, method of union of the past, and the present search for full communion, which contains some important practical and ecclesiological points of the present ecumenical search for full communion. The supplement brings the document translate in the Serbian language. Тема рада је представљање четвртог документа који је усвојила Мешовита међународна комисија за богословски дијалог Римске католичке и Православне Цркве у Баламану, 1993. године. Застој билатералног дијалога идентификован је као "унијатизам" и захтевао је брзу реакцију учесника дијалога, што је покушано да се уради управо документом, који аутор у прилогу доноси у преводу на српски језик.
Положението на Православната църква в Османската империя и богословският диалог
Christianity and Culture/ Християнство и клутура 76, рр. 39-49, 2012
Статията представя отношенията държава-църква в Османската империя и обективните условия за провеждането на богословски и междурелигиозен диалог. Проблемните точки на допир между различните религиозни общности биват оставяни в тази система на заден план и се стимулира задържането на движението в която и да е посока, като в идеологията на османската държавна система се възприема за максимално положителна липсата на развитие и статичността. Това прави междурелигиозния и богословския диалог почти незъзможни.
ДА ИСТИНУЈЕМО У ЉУБАВИ Званични богословски дијалог Православне и Римске Католичке Цркве
2013
Ова студија коју нудимо широком спектру читалаца и која је управо због тога писана једноставним и не претерано академским стилом, жели да попуни празнину „површног или фрагментарног познавања” тренутне ситуације у званичном дијалогу Православне и Римске Католичке Цркве. У њој је могућенаћи текстове свих до сада усвојених докумената дијалога православног Истока и римокатоличког Запада, делимично протумачене, употпуњене коментарима који би требало да укажу на некеод најважнијих тачака конкретних екуменских достигнућа. За више од три деценије рада Мешовита међународна комисија за богословски дијалог Православне и Католичке Цркве донела је и објавила пет темељних докумената. Чињеница да их верни народ наше помесне Цркве тек сада добија у „критичком издању” на свом језику није похвала преводиоцу и коментатору, већ показатељ минималне рецепције великог подухвата водећих теолога хришћанства.
К истории последней дискуссии латинствующих и грекофилов (митрополит Иов Новгородский, Гавриил Домецкий, иеродьякон Дамаскин) ( Last debate of Latinists and Grecophiles (Metropolitain Job of Novgorod, Gavriil DometskiI, hyerodeacon Damascene )
Article is devoted to the obstacles of the so called “last debate of Latinists and Grecophiles” — the epistolary polemics that took place in Novgorod in early 1700. Author investigate the biographies and mutual relations of all of all three participants — quarrelsome Latinist Gavriil Dometski, zealous hyerodeakon Damascene and metropolitan Job of Novgorod, benevolent to men of knowledge. Researcher concludes that theological controversies did not significantly change metr. Job’s attitude to Latin scholarship in general and were not the cause of metropolitans’s decision to ostracize Dometski.
Значението на апокрифните мариологични текстове в диалога между православни и протестанти
Християнство и култура 9 (196), 2024
Добре известно е, че множество елементи от православните мариологични богословски конструкции се основават на извънбиблейски апокрифни източници. 1 Откриваме ги в основата на повечето големи мариологични празници като Рождество Богородично, Въведение в храма, Зачатие и Успение Богородично. Те предоставят и множество подробности, свързани с Богородица, като имената на нейните родители (Йоаким и Анна) и техния произход от Давид (или понякога от Леви) 2 , детството и ранния ѝ живот, нейното вседевство (приснодевство), напредналата възраст на Йосиф при техния брак и смъртта и възнесението ѝ на небето. 3 Някои от тях звучат доста странно, като например възможността Девата да се е родила в седмия, а не в деветия месец 4 , живота ѝ в пресветото място в еврейския храм или пък Исус да се е родил мигновено и без болка. 5 Александър Шмеман обяснява 1 Думата апокрифни тук е използвана единствено в смисъл на извънбиблейски или неканонични и сама по себе си не съдържа оценка на тяхната ортодоксалност. Към тях спадат протоевангелията на Яков и Матей, Детското евангелие на Тома, редица биографии на Дева Мария или описания на нейната смърт и т.н.
К вопросу о лексикографической разработке православной лексики в Русско-грузинском и грузинско-русском словаре православной лексики (слова соборность, кафоличность)
Science Time, 2015
В статье рассматриваются некоторые внеязыковые факторы, детерминирующие семантические и структурные особенности текста. В частности, наряду с основным началом, определяющим характеристики текста,-его коммуникативной целеустановной, важную роль могут играть: установка адресата на восприятие текста, отношение адресата к адресанту и к самому тексту и др.
Traditores в полемике блаженного Августина с донатистами по его Трактатам на Евангелие от Иоанна
Статья посвящена некоторым аспектам полемики блаженного Августина Иппонского в его Трактатах на Евангелие от Иоанна с расколом донатистов. В частности, разбирается термин traditor в богословии святого Августина, являвшийся определяющим для раскольников-донатистов. The article covers some aspects of the controversy of St. Augustine of Hippo with the split of the Donatists in his Tractates on the Gospel of John. In particular we consider the term "traditor" in the theology of St. Augustine which was determinative for the dissident Donatists.
Католичество и Православие в едином пространстве Великого Княжества Литовского, XV – нач. XVI в.
Религия и русь, XV–XVIII вв., 2020
This paper seeks to address the issue of modus convivendi of Catholic and Orthodox believers in the Grand Duchy of Lithuania by focusing attention on topics: Grand Duke Vytautas and Orthodox believers, Franciscan friars and Orthodox believers, Roman Catholic bishops and Orthodox believers.
Кипрский конфликт: попытка мусульманско-православного диалога в XXI веке
Współczesna geopolityka – wyzwanie dla bezpieczeństwa międzynarodowego, 2018
The subject taken in the article oscillates around the issues of various attempts to resolve the conflict in Cyprus, lasting for several decades. In the 21st century, especially after the accession of the Republic of Cyprus to the European Union in May 2004, attempts to alleviate the conflict and overcome the impasse intensified. There are still noticeable changes in the attitude of politicians and ruling classes regarding rivals from the opposite side, as well as in the attitude of nations inhabiting two parts of the divided island. Religious actors do not have the last role in the dialogue attempt - Orthodox Church on the Greek side and Muslim communities on the Turkish side. Despite the continuation of the conflict on the island of Aphrodite, there are fundamental, and even more, radical changes that can not be overlooked by studying this frozen conflict in the Mediterranean.
Добыкин Д.Г. Православные библеисты в богословских диалогах с инославными
2018
Статья продолжает цикл публикаций, посвященных православной библеистике в СССР, и основывается на изучении работ, опубликованных в «Журнале Московской Патриархии» и сборнике «Богословские труды» с 1964 по 1982 гг. Рассматриваются статьи, представляющие собой доклады по заявленным темам богословских собеседований Русской Церкви с инославными, при этом выделяются работы, излагающие содержания выступлений по итогам отдельных мероприятий, а также посвященные богословскому осмыслению феномена миротворческой деятельности Церкви — «борьбы за мир». Как и во всем цикле, используется исторический метод — привязка публикаций к времени правления очередного главы государства и особенностям его религиозной политики. Делается вывод, что богословские собеседования и миротворческая деятельность Церкви интенсивно развивались, во-первых, благодаря миролюбивой внешней политике государства и, во-вторых, благодаря активной деятельности митрополита Никодима (Ротова).
Russian-Vatican Dialogue at Modern Stage: Main Trends and Dynamics / Российско-ватиканский диалог на современном этапе: основные тенденции и динамика / Маслова Е.А., Шебалин Д.Д., Шебалина E.О. // Вестник Брянского государственного университета. — 2017. — №3 (33). 3 — С. 70-74.
Russian-Vatican Dialogue at Modern Stage: Main Trends and Dynamics, 2017
Russia-Holy See relations are rooted deep in history and count more than a thousand years. Throughout history political changes have definitely influenced a lot the dialogue between Russia and the Holy See. Nowadays it undergoes substantially new changes that help in contributing to peaceful coexistence and neutral collaboration within the international community. It can be stated that nowadays both ties between the Russian Federation and the Holy See and the Russian Orthodox Church and the Roman Catholic Church have entered a new phase, which is proved by interstate and interchurch contacts becoming regular. The paper analyses the dynamics of the Russia-Holy See dialogue with particular attention paid to the current state of bilateral relations.
Руска православна Црква и Римокатоличка црква о евроинтеграцијама
Зборник Матице српске за друштвене науке , 2016
У раду се анализирају ставови Руске православне и Римокатоличке цркве о Европи и европским интеграцијама, пројављени кроз делатност и списе епископа бечког (митрополита волокамског) Илариона Алфејева и кардинала Јозефа Рацингера. Сагледава се њихово мишљење о моралном плурализму, улози хришћанства у заснивању Европе и процесу европске интеграције, као и њихов покушај у заснивању креативног одговора на милитантни секуларизам. Посебно се тежи осветљавању перспективе сарадње ове две цркве која је кулминирала у одржавању Католичко-православног форума у Тренту (Јужни Тирол) 2008. и заједничком декларацијом о заједничком заступању породичних вредности унутар Европске уније.
Христологија у дијалогу хришћанства и јудаизма
Српска теологија данас 2009 (29-30. мај 2009) Београд: Православни Богословски Факултет, 2010
У представљеном раду аутор истражује искуства међурелигијског дијалога између јудаизма и хришћанства на њемачком говорном подручију током 20. вијека како би извукао извјесне закључке за савремено српско богословље. Главни учесници овог дијалога јесу Рудолф Бултман, чија је књига „Исус“ (као и неке друге) послужила као инспирација за Буберова „Два типа вјере“, као и Јирген Молтман, који је коментарисао „аргумент неспашености“ како су га развили Бубер и Бен-Хорин. Аутор настоји да покаже да одсуство традиционалног садржаја „метафизичке“ Христологије у Бултмановој теологији не омогућава било какву конзистентну основу за међурелигијски дијалог, будући да она поставља два битна проблема: подређује хришћанску вјеру само једној философској ерминевтици и тиме узрокује губљење њене аутентичности.
Loading Preview
Sorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.