Résurgence d’un thème de Huygens-Fresnel

Revue Philosophique de Louvain, 2021

Cette contribution propose une reprise du concept de l’objet transitionnel décrit et analysé par D.W. Winnicott. Conservant telle quelle la description phénoménologique originelle, les auteurs formulent une hypothèse alternative concernant l’interprétation théorique associée à l’hypothèse d’un état antérieur de fusion mère-enfant. Le raisonnement proposé chemine, d’une part, par les travaux de psychologie expérimentale de Ph. Rochat et les réflexions cliniques de J.-M. Gauthier et, d’autre part, par les techniques du corps et de l’enfance développées par M. Mauss et reprises par F. Sigaut. Loin de réfuter l’hypothèse de l’espace transitionnel, l’analyse se centre en priorité sur l’utilisation par l’enfant de cet objet spécifique en tant que première forme d’outil, générant le recours à une technique outillée, menant à la capacité de découvrir de nouveaux territoires et au développement progressif de l’expérience sociale.

« Le sujet apocalyptique », 2010

Philonsorbonne, 2018

Etudes littéraires. Etudes, analyses, débats (https://www.erudit.org/fr/revues/etudlitt/2020-v49-n2-3-etudlitt05500), 2020

La Légende d’Ulenspiegel (1867) de Charles de Coster, roman fondateur de la littérature belge francophone, participe d’un discours public belge sur l’Histoire nationale se donnant pour objectif la revalorisation de celle-ci à travers la littérature. Ayant cours depuis l’indépendance de la Belgique et jusqu’à l’époque de la production de La Légende, ce discours s’imposera comme légitime seulement à partir des années 1880. Dans le sillage du mythos ricœurien, compris comme « mise en intrigue » de l’histoire d’un individu ou d’une collectivité, cet article se propose de montrer qu’à travers son roman Charles de Coster œuvre pour une remise de la Belgique dans « la grande Histoire ». Il entend y atteindre, entre autres, par l’hybridation épique de deux héros issus de l’imaginaire collectif belge, l’un légendaire — Ulenspiegel, l’autre historique — le Gueux.

Études françaises, 2000

Résumé Nous proposons ici une lecture « à rebrousse-temps » de l’oeuvre de cette auteure, considérée jusqu’à présent comme une écrivaine « féministe », entendu au sens qu’on lui accorde en Occident. Son dernier roman nous montre en effet la nécessité de nuancer cette catégorisation. Si Le baobab fou était plutôt le roman de l’expérience, de la douleur de la parole, Riwan ou le chemin de sable porte à son terme la libération annoncée à la fin de Cendres et braises : les « Harmonies célestiales » sur lesquelles se terminent le second roman sont confirmées dans le dernier par l’atteinte d’un certain équilibre de la part de l’auteure-narratrice, par le fait qu’elle trouve sa place dans un milieu paisible au sein duquel règne l’Ordre tant recherché, même si cet ordre représente précisément une option inattendue dans laquelle, d’un point de vue idéologique, tout un pan de la critique ne se reconnaît pas.

2016

Ces dernieres annees, les interfaces d’acces aux collections numeriques des bibliotheques patrimoniales ont vu leur audience croitre en meme temps que le nombre et la diversite des documents mis a disposition. Qui sont les utilisateurs de ces collections ? Comment les decouvrent-ils et les utilisent-ils, selon quelle logique d’interrogation avec quels effets sur la connaissance ? Pour repondre a ces questions, un projet de recherche de 10 mois (2016-2017) a ete conduit par la Bibliotheque nationale de France, le labex Obvil et Telecom ParisTech : "Mettre en ligne le patrimoine : evolution des usages, transformation des savoirs ?". A travers l’exemple de Gallica, bibliotheque numerique de la BnF et de ses partenaires, il s’agissait d’analyser l’evolution des usages des collections patrimoniales numerisees, en particulier la maniere dont celles-ci sont percues et integrees dans des strategies de recherche, professionnelles et amateurs. L’etude qualitative constitue le premie...

2011

Several testimonia on Hermagoras (II B.C.) imply that he defined the scope of rhetoric quite broadly, rather than narrowly as was normal in later rhetoricians: for such a definition, more theoretical than practical, the precedent was Aristotle in the Rhetoric , which Hermagoras can have known only indirectly.

L’objet de ce document est l’interprétation d’une pierre en réemploi dans la Cathédrale de Pise; sa reconstruction étant facilitée par le niveau élevé de standardisation des inscriptions impériales romaines. Un article de André Chastagnol sur les titulatures impériales est joint en annexe.