Psicoanalisis-y-ciencias-humanas

2018

El presente trabajo tiene como proposito identificar el contexto cientifico que permitio el surgimiento del psicoanalisis, asi como las primeras ideas freudianas tendientes a colocar sus descubrimientos al servicio de la ciencia natural, tal y como lo dejo por sentado en el Proyecto de una psicologia para neurologos. Posteriormente, se definen los desarrollos teoricos y clinicos que le posibilitaron a Freud abandonar su “ideal de cientificidad” al tiempo de construir un metodo para la investigacion de los fenomenos psiquicos inaccesibles por otras vias.Por ultimo, siguiendo la relectura de Lacan realizada al cogito Cartesiano se especifica la diferencia radical entre el objeto psicoanalitico y el objeto de la ciencia.

2009

Que relación habrá entre ciencia y psicoanálisis para que la pregunta: ¿es el psicoanálisis una ciencia?, sea siempre recurrente. A partir de esta cuestión intentaré ensayar algunas relaciones. Si bien cuando hablamos de ciencia, hablamos de la ciencia en tanto moderna, aquella que se instala a partir de la "Revolución del S. XVII", es decir previo a la emergencia del psicoanálisis; habrá una teoría de la ciencia en Freud y hay una teoría de la ciencia en Lacan, dos posiciones respecto de la ciencia y su relación con el psicoanálisis. Ahora bien, el Psicoanálisis es del tiempo de la ciencia moderna. En el mundo antiguo no estaban dadas las condiciones discursivas para poder inventar el psicoanálisis. Esas condiciones se darán con la llegada de la ciencia moderna y de la mano de Descartes mediante el advenimiento del sujeto. Fue necesario primero la existencia de Descartes, para que luego Freud pudiera inventar el psicoanálisis. Esto posiciona a la creación, invención del psicoanálisis como correlato de la ciencia moderna. Cuando Descartes, primer filósofo moderno, pone en duda todo saber previo, adviene el sujeto al mundo. Emerge un sujeto, producido por el vaciamiento de representaciones, del vacío de sentido, y de todo saber. Pero su emergencia fue seguida por su sofocación, su expulsión; dicho en términos lacanianos, su forclusión. Así pues, La ciencia sitúa un sujeto y el psicoanálisis se hará cargo de él. Articulación que da lugar al siguiente axioma: "El sujeto con el que opera el Psicoanálisis no puede ser sino el sujeto de la ciencia". El sujeto es el mismo, la posición, la operatoria respecto de él, es lo que hace diferencia.

Revista Electronica Psyconex, 2011

Sin duda hoy, la mayoría de los psicoanalistas estarían de acuerdo en reconocer que el psicoanálisis no existiría sin el antecedente lógico de la ciencia moderna 2 . La misma mayoría se divide sobre las consecuencias que hay que extraer de esto: para unos, el psicoanálisis es un arte que hace ruptura con dicha ciencia; para otros, el psicoanálisis debe mantenerse en el seno de la ciencia, sometiendo sus resultados a los procedimientos experimentales de validación; para otros aún, el psicoanálisis es la práctica y la teoría que conviene para tratar los hechos sobre la exclusión; de los cuales la ciencia está constituida, por ejemplo, el inconsciente y sus formaciones a su cargo; entonces, en el psicoanálisis se hace valer el rigor de sus demostraciones de una manera tal que sostiene la comparación con la ciencia.

Esquema del psicoanálisis. (1940 [1938]) Abriss der Psychoanalyse Nota introductoria Prólogo (Ver nota)

Traducción y establecimiento al español: Alejandro Arozamena __________________________________________ PSICOANÁLISIS Y CIENCIAS HUMANAS __________________________________________ DOS CONFERENCIAS INÉDITO LE LIVRE DE POCHE

JerryEspinozaRivera Ciencia y psicoanálisis: una relación ambivalente La ciencia del siglo XX ha renunciado a toda pretensión filosófica y ha pasado a ser un gran negocio. Ya no constituye una amenaza para la sociedad, sino que es uno de sus puntales más firmes. Abstraer. In this paper, we analyze the Freudian and Lacanian interpretation of science to establish the status of psychoanalysis as a discipline. Specially, we examine the relation prorposed by Lacan between sciencie and what the cals the "discourse of University" in The Seeminar, Book XVII: The Other Side of Psychoanalysis.

2023

La religión desde sus diferentes matices presenta posturas arraigadas antiquisimas, estas son sobrevaloradas como única fuente de sabiduría, salvación y felicidad, se ofertan y pregonan por doquier al azote indolente del mortal, quien en busca de una eternidad, ve en la deida el mejor camino a la gracias. El presente ensayo es apenas crítico y una mera posición filosofica desde lo que a mi modo de ver es la gracia de un ser supremo, basado en la energía única, en la fuente infinita e incomprendida por el ser.

Palavras

Dentro del amplio espectro de temas que podrían relacionar el psicoanálisis con el conocimiento científico, en este artículo se rescatan dos cuestiones fundamentales: 1) las condiciones bajo las cuales el psicoanálisis puede ser considerado como ciencia, y 2) las explicaciones psicoanalíticas acerca del conocimiento científico y, en particular, las ofrecidas por el mismo Sigmund Freud y más tarde, por Gastón Bachelard, que indagarán las raíces del discurso científico en la psicodinámica del inconciente. El psicoanálisis “como ciencia” y el psicoanálisis “de la ciencia” son así dos enfoques alternativos y en cierto sentido complementarios donde ambos sistemas de creencias se escrutan mutuamente: la ciencia mirando al psicoanálisis, y el psicoanálisis mirando a la ciencia. Se concluye que en el fondo no se trata de enfoques contrapuestos sino más bien de dos planteos orientados hacia el mismo objetivo que es la construcción de una epistemología del psicoanálisis.

El psicoanálisis (del griego ψυχή [psykhé], «alma» o «mente», y 1 F 0 0 νάλυσις [análysis], «análisis», en el sentido de examen o estudio) es una práctica terapéutica y técnica de investigación fundada por el neurólogo austríaco Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanálisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica. Asimismo, la teoría ha influido sobre muchas otras escuelas psicológicas y de terapias no necesariamente psicoanalíticas. Concepto El concepto de «psicoanálisis» designa, por una parte, aquel modelo teórico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y fenómenos implicados en la vida anímica humana. Este modelo se basó inicialmente en la experiencia de Sigmund Freud en el tratamiento clínico de pacientes que presentan histerias, fobias y diversos padecimientos psíquicos y ha tenido un amplio desarrollo teórico posterior con el aporte de muchos teóricos del psicoanálisis. Por otra parte, «psicoanálisis» se refiere también a la terapia psicoanalítica misma, es decir, a un conjunto de procedimientos y técnicas terapéuticas que se desarrollan a partir de esta teoría para el tratamiento de patologías mentales. Finalmente, «psicoanálisis» puede referirse además al método psicoanalítico: un método de investigación que ha sido aplicado, más allá de la psicología clínica individual, al análisis de fenómenos culturales, por ejemplo en etnología y antropología (entre otras disciplinas). El desarrollo del psicoanálisis es permanente en estos tres aspectos por parte de investigadores y clínicos, si bien cabe remarcar que tal segmentación del campo psicoanalítico no puede ser otra cosa que una esquematización descriptiva, y que en ningún caso da cuenta de la estructura propia del psicoanálisis donde teoría y práctica se encuentran ligadas sin que pueda darse la una sin la otra. Freud sostuvo que una de las glorias del psicoanálisis era la coincidencia de investigación y tratamiento,6 si bien aclara que la técnica de ambas difiere. El psicoanálisis moderno se caracteriza por el pluralismo teórico, metódico y terapéutico. Si el psicoanálisis puede ser considerado una teoría científica es un asunto que en círculos académicos y profesionales continúa siendo controvertido.

Revista Intercontinental de Psicología y …, 2006

Revista Intercontinental de Psicología y Educación Universidad Intercontinental ripsiedu@uic.edu.mx ISSN (Versión impresa): 0187-7690 MÉXICO ... 2006 Ricardo García Valdez PSICOANÁLISIS Y PSICOLOGÍA Revista Intercontinental de Psicología y Educación, ...