Caso e Romance: Gêneros e Sociedade Em Grande Sertão: Veredas

Estudo da função formal do amor no romance de Guimarães Rosa. Considerado mais do que matéria narrativa, o amor entre Riobaldo e Diadorim percorre todas as camadas do romance, deixando claro sua função de operador formal das tensões presentes na trama.

O trabalho problematiza questões de gênero e sexualidade em Grande Sertão: Veredas, argumentando em favor não apenas da possibilidade de leitura homoerótica da obra de Guimarães Rosa, mas também da interpretação de Diadorim enquanto personagem que confunde essas categorias (gênero e sexualidade) a partir de uma performance trans e de uma afetividade homossexual. Argumenta-se que o corpo nu de Diadorim não pode ser lido enquanto confissão de sua verdadeira identidade de gênero, haja vista que nesse momento da narrativa o corpo está morto e a personagem já não pode disputar com o narrador sobre a interpretação de sua identidade.

Último Andar

O objetivo deste texto é apresentar uma reflexão sobre religiosidade, Deus e o Diabo presentes em algumas partes do Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa. Visando refletir os quesitos apresentados, adotamos como método, além da leitura da obra, consultas a diversificadas abordagens, criando possibilidades para compreendê-la um pouco melhor. Grande Sertão: Veredas é um clássico da literatura brasileira que a partir de uma riquíssima combinação de gêneros literários, traz à tona “subconscientes” do Brasil. Uma realidade múltipla, que ao envolver inúmeros fatores, revela-nos um universo bastante expressivo sobre religiosidade, Deus e o Diabo que emanam das ideias do homem do sertão. Este, que diante das intempéries da vida, busca incessantemente explicações para o bem e do mal que vivencia no seu dia a dia.

Resumo: No presente trabalho, examino um certo grupo de metáforas de invenção que encontramos em o Grande Sertão: Veredas, obra máxima de Guimarães Rosa. Meu objetivo é evidenciar um padrão metafórico seguido pelo autor no seu esforço de composição do Riobaldo líder, o Urutú-Branco. Valho-me, para tanto, de uma ferramenta de análise forjada por Lakoff e Johnson em Metaphors We Live By, a saber, a apresentação linguística de metáforas conceituais e de seu papel central no asseguramento da coerência de toda uma rede metafórica. Mostro também como trabalhos recentes em neurolinguística capitaneados pelo grupo da NTL (Neural Theory of Language group), os quais têm procurado corroborar e aperfeiçoar as principais teses da obra seminal de Lakoff e Johnson, vêm sendo aplicados aos fins da estilística e da teoria literária e os limites em que esbarram. Abstract: In this paper, I examine a certain group of metaphors of invention that we find in the Grande Sertão:Veredas, magnum opus of Guimarães Rosa. My aim is to shed light on a metaphorical pattern followed by the author in his composition of Riobaldo as a leader, Urutú-Branco. I make use, therefore, of an analytical tool forged by Lakoff and Johnson in Metaphors We Live By, namely the linguistic presentation of conceptual metaphors and its central role in giving coherence to a whole metaphorical network. I also show how recent work in neurolinguistics captained by the NTL group (Neural Theory of Language group), which has sought to corroborate and to refine the main theses of the seminal work of Lakoff and Johnson, has been applied to the purposes of stylistic and literary theory, as well as the limits of these applications.

2019

An article evaluating the construction of a thesaurus for literary works from the writer Joao Guimaraes Rosa. It explores how to organize specifically through documentary languages the narrative of the book “Grande Sertao: Veredas” through its thematic connections. It presents a proposal for the inclusion of informational data from works developed on the "Rosian" universe by several lines of research from other scientific fields such as psychology, biology, geosciences. The extraction of terms and concepts was done by the detailed reading of the central work, and informational support coming from other publications. So far (page 438 of the work), 989 terms were extracted into 6 previously determined categories. The results were inserted in the TemaTres program, and a mental map containing the highlighted hierarchies was developed. More than a thousand hierarchical relationships were obtained, as some characters occupy more than one category (e.g. Riobaldo was a jagunco and...

O ensaio discute três procedimentos de en-formação da narrativa comuns a Riobaldo e Tucídides: a entrevisão da pausa para a reflexão lúcida, a interrogação fundante e a indeterminação da multiplicidade. Examinan-do suas articulações em cada narração, a dis-cussão espera contribuir para o entendimento de uma pelo da outra e para a formulação de uma teoria da narrativa textual que ressalte e orquestre aportes da historiografia para a ficção e vice-versa.

Domínios da Imagem

A proposta é expor questões de gênero, especificamente os papéis atribuídos a homens e mulheres, refletindo sobre o masculino e o feminino e suas relações, no filme Grande Sertão (1965), na minissérie (1985) e no livro Grande Sertão: Veredas (1956). Inspirados no livro, os audiovisuais elaboraram narrativas próprias no que diz respeito à relação entre as personagens centrais, Riobaldo e Diadorim, atribuindo valores e simplificando a tensão complexa da obra escrita. Com estas narrativas, temos características, que podem ser comparadas, das relações de gênero no Brasil dos anos 1950, 1960, e 1980, que não deixam de ser atuais, e possibilitam problematização e reflexão em uma leitura com os recursos das discussões contemporâneas sobre o tema.

Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião, 2020

O presente artigo apresenta a relação entre o daimonismo e o espiritismo franco-brasileiro presente no discurso narrativo do romance Grande sertão: veredas, de João Guimarães Rosa, discutindo aspectos específicos da definição oferecida pelo antropólogo Clifford Geertz para o que seja religião e como suas asserções se projetam no páthos da personagem Riobaldo. A partir dos dados culturais que vinculam a doutrina espírita e a conceituação em torno do daimon grego, o estudo expõe uma exegese para um ponto central da narrativa rosiana, o pacto de Riobaldo com o diabo, com base num recorte da definição geertziana de religião.

Littera on line, 2016

O seguinte artigo tem como objetivo analisar o romance de Guimaraes Rosa, Grande sertao: veredas , atraves de um sertao ontologico. Em um primeiro momento, esse sertao e dividido por dualidades que atingem o ser tanto nas questoes mais pontuais do romance – Os Gerais e a Bahia; os bandos de Joca Ramiro e do Hermogenes –, quanto nas mais complexas – bem e mal; luz e trevas; deus e o diabo. Conforme a narrativa vai se desenvolvendo, essas questoes dialeticas, simbolizadas pelas margens do rio Sao Francisco, sao vencidas, deflagrando um processo chamado Ritmanalise. Esse movimento tem constante relacao com o termo travessia, a chave do romance para a compreensao da obra, e palavra reveladora do sertao ontologico, interior de Riobaldo, o ser-tao.

2000

A trama e a urdidura em Grande sertão: veredas-Benjamin relampeja no sertão roseano.