Memoria y pensamiento

E s la facultad que tiene cada una de nuestras células para poder pensar, razonar, memorizar, imaginar, aprender, sentir, elegir, etcétera. Como en el cerebro poseemos infinidad de células más que en el resto del cuerpo, tenemos la sensación de que nuestra mente reside ahí, y ello es en cierto modo correcto.

Las sociedades contemporáneas, engastadas en el orden actual del capitalismo tardío han convertido a la memoria en un enemigo que es necesario destruir. El capitalismo requiere de individuos dóciles, que se dejen conducir de manera eficiente a los campos de la producción y el consumo. Este tipo de individuos debe estar configurado por el olvido, el cual evita cualquier contacto concreto con la realidad y la consciencia. El "sujeto" queda así disponible a las sensaciones y los éxtasis; ajeno a cualquier posibilidad crítica y dispuesto a cualquier acto por defender lo establecido. Este trabajo busca indagar sobre las condiciones de la memoria y el olvido, deteniéndose hacia el final en Colombia, y en particular en el papel que ha jugado la escuela en el patrocinio o rechazo a la memoria. I En 1959 T.W. Adorno pronunciaba una conferencia por la radio de Hesse, en donde abordaba el tema del pasado y en particular la superación del mismo. La importancia de esa reflexión es obvia, si se tiene en cuenta los antecedentes de la misma, esto es, lo traumático y problemático que significa para la humanidad los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial, y en particular aquellos externos a las lógicas -por demás perversas-de toda guerra. Aquella conferencia fue grabada y hoy es posible acceder a ella gracias a la publicación del libro "Educación para la Emancipación", texto que es fundamental para comprender y pensar con rigor el mundo político contemporáneo. Lo advierto, en el sentido en que considero que política, memoria y olvido tienen una relación muy profunda, más allá de lo que es común reconocer.

Centro de Estudios del Imaginario - Academia Nacional de Ciencias

Sobre "El entenado" de Juan José Saer

Ensayo sobre la identidad, la memoria, la historia, el olvido y la pérdida de la identidad, escrito como introducción a la presentación de dos proyectos arquitectónicos (Videoteca "Margot Benacereraf" I y II), bibliotecas de películas cinematográficas construidas en la Universidad Central de Venezuela, y cuyo proyecto estuvo a cargo del autor y sus colaboradores.

Filosofar con Memorias. Chirimbote, 2022

Cuadernillo de actividades para reflexionar sobre la Memoria y nuestra historia con niñxs

2008

Economía para cambiarlo todo, 2021

El trabajo doméstico es una actividad no asalariada debido a que, históricamente, se realizó una división entre los trabajos reproductivos y productivos. La delimitación de lo privado/femenino como espacio improductivo, a diferencia de lo público/masculino considerado productivo, provocó la naturalización de las labores domésticas como actividades femeninas. Es con este fraccionamiento que los afectos, los cuidados y la crianza se han situado al margen del engranaje de producción. La madre se ha trazado como el personaje que ejerce el registro de los cuidados en conjunto con el despliegue de los afectos dentro de los territorios privados. La actividad materna y la memoria que se deriva de ella, se constituyen como primordiales dentro de los procesos de formación del individuo. En la actualidad, esta memoria materna se muestra desde distintas plataformas locales que proponen la revalorización de estas actividades develándose como una estrategia de resistencia dentro un sistema económico que no ha habilitado lo afectivo como parte de su agenda productiva.

Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre las raíces de la imaginación humana y su capacidad potenciadora de conexiones para la educación en valores, vinculada con la hermenéutica de las leyendas y los mitos, desde una perspectiva conceptual y evocativa, coherente con lo que se propone. Su propósito es plantear bases teóricas para la formación del profesorado, en el área propuesta. Se encuentra respaldado por citas relacionadas con la antropología, la psicología, la pedagogía, la psiquiatría y la filosofía.