Prefacio a la edicion castellana

Socialist Register, 2011

La calidad de la traducción y su correspondencia con la lengua original de la obra son responsabili-dad del Instituto Politécnico Nacional. En caso de discrepancias entre esta traducción al español y la versión original en inglés, sólo la versión original se considerará válida.

Uno de los temas fundamentales de la educación superior actualmente es la interacción entre el gobierno, las universidades y la empresa privada, las denominadas relaciones de triple hélice, tendencia que apuesta por la productividad y la competitividad de la mano de la producción del conocimiento para la innovación intelectual y tecnológica. Esta tendencia mundial tiene como sustento la economía basada en el conocimiento. El modelo ha demostrado éxito internacional en países diversos y en contextos diferentes que han logrado gran parte de su desarrollo a partir del conocimiento científico.

Esta edición revisada y aumentada de Autoritarismo y democracia contiene un tercer capítulo que fue escrito con posterioridad a los dos primeros. Como le resultará obvio al lector, y es resaltado por el texto, la Argentina se ha transformado significativamente a partir de 1983. Esta circunstancia y los cambios que ha experimentado mi propia visión de la sociedad argentina del período abierto en 1955 han contribuido a modificar algunas de las interpretaciones que haría de los procesos cubiertos por los dos capítulos iniciales. Sin embargo, he preferido mantener la versión original de dichos capítulos, es decir la escrita en 1983, y proponer los cambios de énfasis en le capítulo que se agrega en esta edición. En la elaboración de los puntos contenidos en el tercer capítulo, que se centra en el agotamiento de la matriz estado -céntrica argentina, he utilizado secciones de artículos que escribí en colaboración con dos colegas con quienes compartí provechosas discusiones intelectuales: María Grossi y Oscar Landi. Aprovecho la referencia a María Grossi para dedicarle a ella y a Edgardo Catterberg -ambos fallecidos -esta versión del libro. Además de reconocidos politólogos, fueron, sobre todo, excelentes personas y amigos.

Esta primera edición es el resultado de los sacrificios y trabajo de varios hermanos míos en la fe. Valente Rodríguez, de Houston, Texas, reviso el manuscrito y me hizo varias sugerencias útiles. Mi hijo, Mark Reeves, preparo la serie de mapas. Otros varios han trabajado en la impresión de esta obra, pagando ellos los gastos de material como también del porte para hacerla llegar a las manos del recipiente. Su servidor ha tenido el placer de componer el texto.

Entre los falsos problemas que caracterizaban a la sociología del pasado siglo, Gurvitch ínstala la clásica disputa sobre las nociones de individuo y sociedad y el problema correlativo de los vínculos entre psicología y sociología y sus respectivos objetivos 1 .Fuente de las interminables controversias y de la honda diferenciación en "escuelas", que tan típicamente distinguían el pensamiento sociológico de la época, este problema -al menos en cuanto a la sociología, la psicología y las demás ciencias empíricas del hombre puede considerarse felizmente superado. Y en la historia de esa superación, G. H. Mead y la obra que presentamos a los lectores de habla castellana ocupan un lugar de singular importancia. Probablemente no exista síntoma más fidedigno del estado de madurez de una ciencia, que el hecho de que diferentes y a veces muy alejadas y hasta opuestas corrientes de pensamiento converjan, por distintos caminos, en un mismo punto de confluencia, en una misma solución de ciertos problemas fundamentales.

Se realiza la presentacion de la edicion espanola de la JAACAP

La primera versión romanceada de la Biblia de la cual se tienen datos precisos, es la llamada Alfonsina, hecha por Alfonso X de Castilla, a quien con toda justicia se denominó "el sabio". Alfonso el Sabio se preocupó mucho por el adelanto de las ciencias y las artes, y su corte era punto de reunión de los sabios de todo el mundo. A pedido del Rey fueron hechas numerosas traducciones de obras célebres, entre ellas, la de la Biblia, que apareció en 1280. Es una traducción bastante literal de la Vulgata de San Jerónimo, y fue incorporada por el Rey a su célebre General Estoria, una voluminosa obra que narra la historia de la humanidad desde la creación hasta los días de Alfonso. El P. Mariana cuenta en su Historia de España, que "el rey mandó hacer esta versión española con el deseo de que aquella lengua, que era entonces grosera, se puliese y enriqueciese, persuadido de que no dejarían los fieles de la mano aquel libro en donde hallaban escritas las palabras de la salud, de la verdad y de la vida eterna".

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