LA PROGRESSIONE DELLE MALATTIE E LE PATOLOGIE CRONICHE

La Chimica e l'Industria Newsletter, 2017

Secondo l'opinione corrente, l'HPLC è nata nel 1966. Assegnare una data precisa a un evento del genere può essere una semplificazione della realtà ma stavolta lo è meno del solito, purché si aggiunga che il primo lavoro di carattere fondamentale fu pubblicato l'anno seguente.

Antologia di fonti per i corsi di Storia del cristianesimo e Storia della teologia

CIIP ALLEGGERIAMO IL CARICO! a cura di Lalla Bodini, Susanna Cantoni, Enrico Occhipinti e Enrico Cigada., 2022

Breve excursus sulla storia delle malattie muscoloscheletriche a partire dall'800 fino ai giorni nostri.

Si vuole studiare la deformazione nella crosta e nel mantello superiore, caratterizzando il comportamento meccanico atteso (ad es. fragile/sismogenetico vs. duttile/asismico) e definendo la resistenza degli strati alle forze tettoniche. Tale studio è utile per scopi geodinamici e sismotettonici.

Se è vero che "sedare dolorem", alleviare il dolore, costituisce dell'attività medica, definita dallo stesso Ippocrate "opera divina" uno scopo prioritario, un principio deontologico, una regola morale da rispettare sempre, tale principio va collegato a un altro: "sanare infirmos", che, a ben vedere, rappresenta il compito principale di ogni operatore sanitario e sociale, teso a ripristinare la salute rimuovendo la malattia. Di questi due principi e doveri etici, nel corso dei secoli si è affermato di più: "sanare infirmos". Salvare la vita umana era in passato il dovere principale; l'altro, quello di alleviare il dolore, restava in effetti un impegno secondario. Oggi però si assiste a un mutamento che sembra talora persino un ribaltamento di situazione. Per via del progresso sociale e della medicina, la vita media dell'uomo si è allungata e molte malattie sono state debellate. Ma la qualità della vita è realmente migliorata? Si vive certamente più a lungo, ma si vive meglio rispetto al passato? Nonostante i progressi della scienza e della tecnica, restano non poche malattie croniche; resta sempre il dolore, compagno inseparabile di ciascun essere umano. "Sedare dolorem", combattere il dolore costituisce l'imperativo per tutti coloro che sono chiamati, a vario titolo, a prendersi cura di chi soffre. "Divinum est curare dolorem", affermavano i latini. Ma come? Come affrontare, combattere e vincere la sofferenza? 2. IL GRIDO DEL DOLORE Che cos'è il dolore? Rispondere a quest'interrogativo esistenziale chiederebbe una lunga trattazione. Cerco allora di abbozzare una risposta facendo ricorso, in primo luogo, alla cultura greca classica che vede nella figura di Filottete la rappresentazione personificata del culmine del dolore fisico e del limite della sofferenza sopportabile, del dolore come grido e lamento, magistralmente messi in scena da Sofocle nei bronzei versi dell'omonima tragedia. L'immaginazione mitica configura il massimo del dolore, il suo picco, come conseguenza di un male che non può essere guarito ma che, al contempo, non porta neppure alla morte. Il culmine del dolore viene dunque pensato nel suo aspetto cronico, ossia temporale, durevole. Il dolore è l'emergenza prepotente della sensazione dolorosa, presenza viva, acuta e intensa, che strappa dalle labbra l'esplosione subitanea e involontaria del gemito e del grido. Eraclito, in uno dei suoi frammenti pervenutoci in versione latina, dice: "Come il ragno, stando in mezzo alla tela, immediatamente avverte quando una mosca spezza qualche suo filo, e così lì accorre velocemente, quasi provasse dolore per la sua rottura (quasi de fili persectione dolens), così l'anima dell'uomo, ferita in qualche parte del corpo, vi accorre celermente, quasi non riuscisse a sopportare la lesione del corpo (quasi impatiens lesioni corporis), al quale è congiunta saldamente e secondo una ragione precisa" (fr. 67a). Omero canta del dolore il volto enigmatico. Il dolore è "un nodo (peîrar)egli scrive-che non si scioglie e che non si rompe (árrhekton t'ályton te), ma che ha sciolto le ginocchia di molti (tó pollôn goúnat' élysen)" (Iliade XIII, 359-360). Dunque il dolore lega, come nodo che stringe e imprigiona chi soffre. Richard Onians ne Le origini del pensiero europeo, spiega che la mentalità arcaica riteneva le lacrime della sofferenza il risultato dello sciogliersi del cuore e dei polmoni, ovvero degli organi coinvolti nelle emozioni. A questo si riferisce la metafora del "groppo alla gola". E c'è di più: alla stregua del nodo scorsoio, il dolore sembra crescere in proporzione diretta con il tentativo

Cronicità e psicoanalisi, 2022

La cronicità è una condizione morbosa che si protrae indefinitamente nel tempo (dal latino chronĭcus, gr. χρονικός, derivati di χρόνος, «tempo»). Una condizione patologica non guaribile ma suscettibile della conquista di uno stato di equilibrio più o meno stabile compatibile con una relativa fruibilità di vita. In medicina organica esempi calzanti sono la malattia diabetica, le malattie metaboliche, molte cardiopatie, la malattia reumatica. Le malattie acute sono invece malattie che esitano in un sostanziale ristabilimento dello stato di salute pre-traumatico.

Augustinianum, Volume 58/ 1 (2018), 45 - 56, 2018

The purpose of this study is to demonstrate that the teaching of Clement of Alexandria on marriage is closely related to the author’s soteriology and cosmology. The study focuses on the Third Book of Stromateis, which provides insight into the different Christian views on marriage at the end of the second century. Study of the Third Book of Stromateis also reveals Clement’s unique method of argument, by means of which he corrects the theological positions of his opponents. Last but not least, Clement’s discussions of family life provide a window onto the social life of the Late Empire from the point of view of a second-century Christian philosopher. Keywords: Clement of Alexandria, The Gospel of the Egyptians, Family, Procreation, Encratism.

La comprensione delle malattie ed i mezzi per eliminarle facilmenteè molto semplice e chiara se ci si ferma a pensare solo per un momento.

GIOVANNI PIETRO VITALI L'ELEMENTO STORICO E CRONACHISTICO NELL'ONOMASTICA DI VASCO PRATOLINI .

I DECRETI LEGGE TRA CRISI ECONOMICA E AFFIEVOLIMENTO DELLE PATOLOGIE, 2016

Desidero concentrarmi su taluni aspetti che ho avuto modo di approfondire nella mia attività di coordinamento dell'Osservatorio legislativo e parlamentare della Camera dei deputati, una piccola struttura nata (nell'ambito del Servizio Studi ma con aperture verso gli altri Servizi della Camera e verso l'esterno) contemporaneamente ed a supporto del Comitato per la legislazione, nel 1998. Il Comitato per la Legislazione è un organo interessante della Camera, il quale è chiamato a pronunciarsi laddove la potestà normativa del Parlamento viene ad essere affievolita in forza dell'intervento del Governo; il Comitato interviene sui processi di legislazione delegata, sulle autorizzazioni alla delegificazione e su tutti i decreti legge. In questi ultimi anni ha avuto modo di vedere buona parte della legislazione ed ha affiancato all'attività consultiva anche un'importante attività di riflessione, specializzandosi, in particolare, sul sistema delle fonti. In questo campo ha maturato una sensibilità molto forte e direi unica in ambito parlamentare I prodotti ciclici di questa riflessione sono: i Rapporti annuali sulla legislazione tra Stato, Regioni ed Unione Europea; gli Appunti del Comitato per la legislazione, che con una periodicità trimestrale o quadrimestrale cercano di fare il punto sugli andamenti della legislazione, concentrandosi su focus particolari; i rapporti sull'attività svolta dalle Presidenze di turno: il Comitato è infatti un organo particolare, in cui la Presidenza cambia ogni dieci mesi; ogni dieci mesi viene presentato un Rapporto. Il rapporto sul terzo turno di presidenza, concluso a novembre 2015, deve ancora uscire ed è interessante perché mostra un andamento della legislatura, per quanto riguarda i decreti legge, molto più "tranquillizzante" rispetto al trend dibattuto in questi giorni, relativo al periodo 2008-inizio 2015. Se si fossero osservati gli ultimi dieci mesi dell'anno appena finito si sarebbe visto come il fenomeno della decretazione appare leggermente recessivo, e soprattutto come cambia la qualità dei decreti legge, che sono molto più settoriali e molto meno intersettoriali e disomogenei. Se andrete a vedere il nuovo rapporto, vedrete come i casi critici sul fronte dell'omogeneità sono solo quattro, mentre in totale sono quindici i decreti legge su cui il Comitato si 1 Il presente contributo rappresenta la rielaborazione di un intervento tenuto al convegno di studi dal titolo: "Governo vs. Parlamento? Evoluzioni del potere di normazione al tempo della crisi economica", svoltosi a Pisa l'11-12 gennaio 2016. Il convegno ha rappresentato uno dei momenti conclusivi dell'unità locale pisana (coordinata dal prof. Rolando Tarchi) della ricerca PRIN 2010-2011 "Istituzioni democratiche e amministrazioni d'Europa: coesione e innovazione al tempo della crisi economica" (responsabile scientifico la Prof.ssa Alessandra Pioggia-Università di Perugia). Ringrazio il collega Antonio Piana per gli spunti che mi ha fornito con le sue intuizioni e con la capacità di ragionare sui numeri e di elaborare statistiche. 2 Consigliere della Camera dei Deputati.

Le vere profezie del poema e l'idea del tempo e dell'eterno che lo attraversa a confronto coi modelli forniti dall'Apocalisse e dall'opera di Gioacchino da Fiore

Estratto da: Tra libri e carte. Studi in onore di Luciana Mosiici, a cura di T. De Robertis e G. Savino, Franco Cesati Editore, Firenze, 1998, pp. 337-349.