El mito de Odiseo

Gente del Puerto, 2016

El presente ensayo parte de una hipótesis muy sencilla: el hombre es un animalito desobediente. Un ser renuente que renuncia voluntariamente a su condición en aras de otra. Albert Camus llegó a decir: “El hombre es la única criatura que se niega a ser lo que es” (Camus, 2003: 16). Pero aún más, el hombre es un ser rebelde que ha encontrado en la historia de la literatura, incluso de la ciencia, la filosofía y el arte, ejemplos de rebeldía donde cimientan su proceder. Según Camus, la negación de la rebeldía entraña un valor positivo. Valor para oponerse a aquello considerado injusto o caótico...

Por Pablo Castro Hernández el 7 marzo, 2014 @pabcastroh La magia en los viajes de Odiseo El presente ensayo analiza la percepción de la magia de la Grecia antigua a través de los viajes de Odiseo. En primer lugar, se estudia el concepto de la magia en términos culturales, antropológicos e historiográficos. Posteriormente, se profundiza en la noción de la magia griega, estudiando los casos de Circe y Tiresias, en los cuales se observa una transgresión a la realidad material mediante sus poderes mágicos.

Reseña del libro de Blanca Álvarez Caballero.

Revista de Filología Francesa, 1992

Sobre el mito de Orfeo, particularmente, todo parece haberse dicho. Tanto el legado clásico como el moderno se hallan por igual cuajados de explicaciones e hipótesis al respecto; desde los propios vulgarizadores del mito, en la Grecia clásica, hasta las mas recientes investigaciones antropológicas, se trata con igual interés e intensidad el complejo periplo del héroe. En la gran mayoría de ellos se da, no obstante, la circunstancia de que el susodicho mito queda enfocado bajo idéntica perspectiva conceptual: Orfeo se transforma, a manos de uno u otro, en iniciado místico que desvela los abstractos enigmas de los dioses. Escasos resultan, por el contrario, los autores que privilegian otro tipo de interpretación o que, al menos, dan fe de su existencia. Las lineas que siguen tratarán de precisar cuál sea el contenido de ésta, así como su alcance y repercusiones en uno de los poetas franceses que más profundamente penetra en su esencia: Pierre Emmanuel.

Anales de filología clásica, 2022

El mito de Odiseo y su viaje se han convertido en un mitema universal y uno de los argumentos preferidos por la tradición clásica, con numerosas reinterpretaciones en diversas manifestaciones artísticas. Analizamos la intertextualidad de la Odisea en la canción de autor contemporánea, como heredera de la tradición aédica, a partir de diversos ejemplos en español, catalán, griego e italiano.

El mito de Prometeo

This paper studies two mythological exempla from the saga of Odysseus in Aristophanes’ Plutus, which appear in the speech made by the slave Carion. Therefore, the first part of this study considers the speech’s disposition according to the Classical Rhetoric. Next, analyzes the exemplafrom its narrative content within the argument made by Carion and the refutation of the choir, considering the carnavalesque inversion. Finally, we briefly describe the function of these exemplain the comedy, considering the obscene expressions (scatological and sexual), mythical parody and mythological distortion, to thereby demonstrate the functionality of these within the play.Key words:exemplum, Odysseus, rhetoric, parody, mythological distortion. La presente ponencia estudia dos exempla míticos de temática odiseica en el Pluto de Aristófanes, los cuales aparecen en el discurso desarrollado por el esclavo Carión. Por ello, primero se estudia la disposición de las partes, de acuerdo con la retórica clásica. Seguidamente, se analiza los exempla desde su contenido narrativo dentro de la argumentación elaborada por Carión y en la refutación del coro, tomando en consideración la inversión carnavalesca. Finalmente, se menciona brevemente la función de estos exempla en la comicidad, se abordan las expresiones obscenas (escatológicas y sexuales), la parodia y la distorsión mítica, para evidenciar la funcionalidad de estos dentro de la obra.