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2011, La biología del emocionar
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La comunidad científica no descubrió hasta muchos años más tarde, en la década de 1960, los neurotransmisores que impactan al cerebro. Sesenta años después, Dice (Punset, El viaje a la felicidad, nuevas claves científicas, 2010): casi he comprendido la clave biológica de aquel acontecimiento, aunque —como dice la psicóloga y escritora Sue Gerhardt—sus cimientos se construyan, sin que nos demos cuenta, durante los nueve meses del embarazo y los dos primeros años de vida. Es entonces cuando se modula el cerebro social y se establecen tanto la forma como los recursos emocionales de una persona. Es genético, sí; pero no únicamente. Lleva su tiempo admitir—nunca pensé a este respecto en el verbo' resignarse', porque ello implicaría que la posible alternativa era mejor: ¿mejor en qué?—que no elegí a mis padres, ni la dirección de las fuerzas colosales, más potentes que los movimientos de las capas tectónicas, que iban a desencadenar mis flujos hormonales y, en definitiva, mi carácter potencial para toda la vida.
Cuando ves un buen truco de magia, no podés evitar sorprenderte, como con esos ilusionistas que caminan por las paredes de los edificios, hacen desaparecer aviones, levitan sobre el agua o adivinan tus pensamientos. El show te resulta absolutamente convincente.
La empatía, la compasión, la objetividad y la autorregulación emocional del personal médico son determinantes para la toma de decisiones éticas.
EmocionEs biológicas y socialEs (Rev GPU 2011; 7; 2: 183-189) Fernando maureira 1 y crystian sánchez 2 las emociones son complejos sistemas homeostáticos muy relacionados con la motivación, que permiten gatillar determinadas respuestas a una perturbación. Todos los sistemas vivos pasan de una emoción a otra durante toda su vida, de esta forma es posible restringir las posibles respuestas de un organismo a su entorno. las emociones se clasifican en dos grupos: las emociones biológicas como el miedo, la ira, la tristeza y la alegría; y las emociones sociales tales como la envidia, el orgullo, los celos, la culpa, la vergüenza, etc. las primeras nacen de funciones biológicas orientadas a la preservación de la homeostasis y las segundas se originan en la relación social, sin una existencia funcionalmente necesaria y que pueden variar de una cultura a otra.
Nosotros, los seres humanos, somos animales que dependemos del amor. Esto se torna evidente en el hecho de que nos enfermamos cuando se nos priva de amor a cualquier edad. No cabe duda de que vivimos una cultura en la que frecuentemente hacemos la guerra y nos damos muerte unos a otros acudiendo a diferentes bases racionales que justifican nuestra negación total mutua de nuestra calidad de seres humanos. Pero ello no nos acarrea felicidad, ni armonía y confort espiritual. Amor y agresión, ¿son acaso rasgos polares de nuestra existencia biológica o de nuestra existencia cultural humana? ¿Somos animales genéticamente agresivos que ocasionalmente aman, o bien animales amorosos que cultivan culturalmente la agresión? Nuestro propósito en este artículo es sostener que somos animales amorosos que cultivan la agresión a través de una alienación cultural que puede hacer que eventualmente cambie nuestra biología. Con este fin, vamos a plantear los temas siguientes en afirmaciones breves, pero básicas: a) la constitución sistémica y conservación de la identidad humana; b) el origen y desarrollo del ser en las relaciones madre-nifio; c) el origen evolutivo de lo humano en la conservación de la neotenia y la expansión de la sexualidad de la hembra; y d) la biología del amor. a) El que seamos sistemas vivientes significa que somos sistemas determinados por estructuras, las que operamos en todo instante según cuál sea nuestra estructura en ese momento, y que nada externo a nosotros puede especificar lo que nos sucede interiormente como resultado de nuestras interacciones en un medio. Los agentes externos sólo pueden gatillar en nosotros cambios estructurales 215
A) Las emociones se manifiestan a través de tres canales de respuesta diferentes: lo subjetivo o cognitivo, los cambios fisiológicos y lo motor-observable. B) Las manifestaciones subjetivas de la emoción constituyen la experiencia emocional, que incluye: la vivencia afectiva (agradable-desagradable), la percepción de los cambios corporales (activación-relajación) y la sensación sobre el grado de adecuación de la reacción emocional a la situación (control-descontrol). C) Los cambios fisiológicos incluyen cambios periféricos, en vísceras y músculos (sistema nervioso autónomo y sistema nervioso motor), cambios neuroendocrinos, cambios en el sistema inmune y cambios en el sistema nervioso central. D) Los cambios en la conducta motora-observable que se observan en las emociones comprenden: las expresiones faciales, la postura, los gestos, los cambios en el tono de voz, movimientos, etc. E) Estas tres manifestaciones emocionales no siempre coinciden o concuerdan entre sí, por lo que se supone existe un triple sistema de respuesta: cognitivo, fisiológico y motor. F) Las teorías de la emoción han proliferado enormemente a lo largo de la historia. El número de teorías que han pretendido explicar la emoción es tan grande que se hace necesario presentar una selección representativa de las mismas, en base a alguna clasificación. G) Se presenta una breve descripción del desarrollo histórico de las teorías de la emoción, señalando las tres tradiciones teóricas que han tenido más peso en esta sucesión de teorías: la línea evolucionista, la psicofisiológica y la neurológica. H) Las teorías más recientes se agrupan bajo la perspectiva de tres grandes orientaciones: la orientación biológica, la conductual y la cognitiva. I) Iniciada por Darwin, la tradición evolucionista centra su objeto de estudio especialmente en los aspectos motores observables de la respuesta emocional, destacando su papel adaptativo,
Su evolución y finalidades psicobiológicas Una mirada desde el Análisis Transaccional, la Gestalt y la Neuropsicología
del amor -Bailando con la más FEA En este artículo también vamos a tratar de sustancias químicas, pero con un significado bastante diferente al contenido de artículos anteriores, en aquellos hablábamos de moléculas artificiales (plaguicidas y contaminantes) y aquí vamos a referirnos a algunas bio-moléculas, a compuestos químicos de nuestras células, que abundan en el organismo y que nos acompañan a lo largo de nuestra vida, con sus avatares y sus emociones. Vamos a tratar de la química de las emociones, de los compuestos que intervienen en las sensaciones relacionadas con ellas y, como emociones sentimos muchas, y de todas a la vez no se puede hablar, pues para empezar "hablemos del amor", que no es mal tema. Lo ilustraré con copias de algunas pinturas alegóricas al caso, de las que emocionan y se acompañan de gran colorido; disculpad el blanco y negro.
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Astrolabio Revista Internacional De Filosofia, 2011
Universitas Philosophica, 2009