Distopia e Legge: un'analisi di "Miden" di Veronica Raimo

Studium ricerca, CXIV, 2, pp. 99-117, 2018

EN: This paper analyzes the relationship between the opposite genders of utopia and dystopia, showing that their opposition is only apparent. Moreover, the results achieved highlight some contradictions of contemporary society and of its political praxis. The paper attempts at understanding the theoretical principles both utopia and dystopia by leaving out their literary traits. The main tools of analysis are the concept of gnosis, as defined by Eric Voegelin, and the concept of rationalism, in the particular interpretation given by Augusto Del Noce. The punchline is that the conflict between the transcendent thought and the philosophy of immanence is the key to understand the substantial unity of the two genres. IT: Il presente articolo ha come suo scopo principale l’analisi del rapporto tra i due generi, apparentemente opposti, dell’utopia e della distopia. Le acquisizioni relative alla loro connessione rivelano la loro fecondità grazie ad una loro possibile applicazione alle contraddizioni della prassi politica e sociale contemporanea. Prescindendo dagli aspetti letterari, vi si mettono in luce gli snodi teoretici che hanno portato alla nascita di questi due particolari modelli di teoria politica utilizzando come principali guide i fenomeni dello gnosticismo e del razionalismo così come vengono identificati, rispettivamente, da Eric Voegelin e da Augusto Del Noce. Infine, centrale si rivela l’opposizione tra il pensiero trascendente e quello immanentista per poter comprendere l’unità sostanziale dei due generi letterari.

Griseldaonline, 2020

L’articolo analizza il romanzo Carnaio (2018) di Giulio Cavalli. Il testo rielabora la realtà che emerge dal discorso populista e razzista contemporaneo, al fine di immaginare un suo possibile sviluppo di tipo distopico. La società che ne deriva è governata da ciò che qui si definisce come zombiepolitica. Si tratta di una metafora per indicare un dispositivo di governo ideato per gestire tutte quelle categorie umane considerate dalla comunità come un eccesso, un altro da espellere al fine di preservare la quiete. L’obiettivo è quello di mostrare come il genere distopico sia utile per riflettere sui discorsi ideologici, attraverso la costruzione di mondi possibili che visualizzano quanto espresso dalla percezione del reale dell’ideologia stessa. The article analyses the novel Carnaio by Giulio Cavalli, published in 2018. It re-elaborates the reality descripted by the contemporary racist and populist discourse, to imagine a possible dystopic development of that reality. The society created by this novel is governed by a zombiepolitics. The zombiepolitics is a metaphor to indicate a government device to manage all human categories considered by the society as an excess, as a stranger to be expelled in order to preserve peace. The aim is to show how the dystopian genre is useful for reflecting on ideological discourses, throw the construction of possible worlds that visualize the worlds of ideological perception of reality.

2014

«Sotto ristretta legge ragionato abbiamo». Èthos and nòmos in Decameron]. Law, rule and infringement are some of the key points in the analysis of Decameron. Boccaccio's tales are set in a period in which there were not laws. The pestilence perturbs the city of Florence; the judges and the public administrators were killed by pestilence, so human and divine laws disappeared. This article makes an enquiry about the meaning of law in the most famous Boccaccio's work. In Decameron we can distinguish four types of laws: human, divine, natural, and a literary law, which regulate the tales (modus novellandi).

Diacronia. Rivista di Storia di Filosofia del Diritto, 1, pp. 235-266 , 2021

In this essay we discuss the philosophy of law of Moses Ben Maimon, dedicating special attention to two issues: the function of the law and the golden middle way of the classic ethical tradition. We argue that the intersection among these two issues lies in the concept of the law as an instrument to temper human excess in order to achieve an ordered society, an ethical life, and a sufficient knowledge of God. Drawing on the philosophical, ethical, and medical writings of the Jewish thinker, we argue that the achievements of good habits and an educated inclination do not make laws irrelevant and superfluous. On the contrary, human beings are required to comply with both intelligible and less intelligible rules, to the extent these rules come directly or indirectly (via interpretation) from God. The revealed law (Torah) as paradigm of limit and moderation emerges as well in Maimonides conception of legal hermeneutics. In this way, we argue that the high moral value represented by the action’s attributes of God in Jewish thought is matched by the awareness of the limits of human intellect: it is according to these limits that the Jewish law (Halakha) outlines its rules.

Definire l'autonomia giuridica del minore in campo medico è tematica di stretta attualità, considerando l'ampliamento degli spazi di « movimento » e di libertà che nella società si stanno attribuendo ai minori. Il minore, anche se giuridicamente privo della capacità di agire, può in un qualche modo « autodeterminarsi »? Nel caso gli si riconosca uno spazio di autonomia, quale dimensione essa assume: limitata o totale? La tematica è ampia e complessa e il presente lavoro non ha la pretesa di trattarla in modo esaustivo. Si è inteso piuttosto far risaltare i princìpi che possono essere estrapolati dalla normativa nazionale ed internazionale e che possono fungere da guida per il giurista, ma anche per i medici, nell'identificazione della c.d. "capacità di discernimento", vera chiave di volta per la determinazione dei margini di autonomia da attribuire alle scelte dei minori. Più che di soglie formali, ossia raggiungere una determinata età, occorre infatti indagare la reale "maturità" e "consapevolezza" del soggetto cui ci si rapporta. L'analisi procede con l'esame di un caso provocatorio, del tutto ipotetico, quello di un minore, prossimo ai 18 anni, cui viene diagnosticato un tumore nell'apparato genitale. Quale margine attribuire, in questo caso, alle scelte del minore, fra un intervento demolitivo, del tutto invalidante, e il desiderio di conservare la propria "virilità"?

2012

Tanta/Δέδωκεν Quando la retorica assume forma e vigore di legge * 1. Tra retorica della traduzione e revisione È piuttosto noto il caso delle costituzioni parallele Tanta e Δέδωκεν, emanate dal grande Giustiniano il 16 dicembre del 533 per promulgare i Digesta (ovvero Pandectae), sì da farne il testo unico della giurisprudenza dell'impero, che avrebbe avuto vigore di legge a decorrere dal successivo 30 dicembre a fianco del codex Iustinianus, il quale già svolgeva analoga funzione per le costituzioni imperiali. La c. Tanta sarebbe stata inclusa nella seconda edizione, la repetita praelectio, del codex Iustinianus, 1 realizzata undici mesi dopo, mentre Δέδωκεν si trova unicamente fra le premesse ai Digesta nel codex vetustissimus, assieme a quella stessa costituzione latina (che così gode d'una doppia tradizione) e ad altre. 2 * Thomae Guardì septuagenario oblatum. Il presente articolo vuole essere un mio omaggio, per quanto inadeguato, al prof. Tommaso Guardì, che nella Ricerca e nell'Accademia ha guidato i miei primi passi, e molti di quelli successivi.

Quando è la finzione ad esplorare la realtà, la narrazione è libera dallo scrupolo di sottostare a logiche funzionali alla società che indaga e può procedere arrivando a tratteggiare una visione distopica servendosi anche della cronaca, del sistema di governo e del contesto socio-economico entro il quale siamo abituati a muoverci, leggere e analizzare. È quanto accade in Robledo, il romanzo di Daniele Zito pubblicato da Fazi Editore (2017): il tema è il lavoro. In particolare, il lavoro gratuito e, più nello specifico, il rifiuto di cedere al ricatto di lavorare gratuitamente in cambio della promessa di ottenere un domani un contratto, un salario o una posizione lavorativa appetibile o anche solo condizioni professionali migliori.

Mimma Valentino La dizione. Come si insegna oggi in Italia., 2011

The essay discusses the pedagogical methods adopted by teachers at a number of Italian drama schools to teach diction and the use of voice in general. Diction had always been considered a crucial aspect of an actor’s training. During the twentieth century, however, voice and speech training for actors changed significantly. The present work, which is the result of various conversations with numerous teachers and of the active observation of the different phases of voice training, illustrates the basic themes and operating modes that currently inspire the working methods of a number of vocal coaches. Through a survey of these contemporary didactic approaches, contrasted with older acting handbooks, it is possible to get an idea of the changes in the teaching of diction in recent decades, changes also stimulated by the contribution of other disciplines (speech therapy, phoniatrics, etc.) and of methodologies tested abroad.

Antonio Ferracin; Matteo Venier (Hg.), Giovanni Boccaccio: tradizione, interpretazione e fortuna. In ricordo di Vittore Branca, 2014

The novellas in the Decameron observe an increasingly complex society. Different disciplines are developing, notably medicine, theology, philosophy, law and literature. Boccaccio, who studied law for six years by request of his father, is an expert in the literary as well as in the legal field. The Decameron gives outstanding evidence of its author’s knowledge of law and of the juridical practice of his day. The present article explores the opposition of natural law and positive law as it is brought up in the frame story of the Decameron and in the novella of Madonna Filippa (VI,7). It shows how Boccaccio reflects the medieval legal system through the eyes of female characters.